كاگۇتسۇچى - قەغەز دۇنياسىدىكى ياپون ئوت ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ياپونلارنىڭ كامى (orgod) ئوت ئاپىتى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، كاگۇتسۇچىنىڭ شىنتوزىمدىكى ئەڭ ئۆزگىچە ۋە جەلپ قىلارلىق ھېكايىلىرى بار. بۇمۇ بىر قەدەر قىسقا ھېكايە ، ئەمما ، خۇددى غەزەپلەنگەن ئورمان ئوت ئاپىتىگە ئوخشاش ، ئۇ شىنتو ئەپسانىلىرىنىڭ ھەممىسىگە تەسىر كۆرسىتىپ ، كاگۇتسۇچىنى ياپونىيىدىكى ئەڭ داڭلىق ۋە ئەڭ چوقۇنىدىغان كامىنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى.

    كاگۇتسۇچى كىم؟

    ئوت كامىنىڭ ئىسمى Kagutsuchi ، Kagu-tsuchi ياكى Kagutsuchi-no-kami نىڭ مەنىسى كۈچلۈك پارقىرايدۇ دەپ تەرجىمە قىلىنغان. ئۇ يەنە دائىم Homusubi ياكى ئوت ئاپىتىنى باشلىغۇچى دەپ ئاتىلىدۇ. 9> ، كاگۇتسۇچى تۇغۇلۇشى بىلەنلا شىنتو ئەپسانىلىرىنىڭ مەنزىرىسىنى ئۆزگەرتتى. كىشىلەر ، روھلار ۋە ئىلاھلار بىلەن زېمىننى توپلاش. ئەمما ، ئۇلار بالىلىرىنىڭ بىرىنىڭ مەڭگۈ ئوت يالقۇنىغا پېتىپ قالىدىغانلىقىنى بىلمەيتتى (ھەتتا ئەپسانىلەرگە ئاساسەن ھەتتا ئوتتىنمۇ ياسالغان).

    ئاپىسى ئىزاناگى بەك ناچار بولۇپ ئۇزۇن ئۆتمەيلا قازا قىلغان. بۇ ھادىسىدە ھېچقانداق يامان غەرەز يوقتەك قىلىدۇ ، كاگۇتسۇچىنى ئۆز ئانىسىغا ئازار بەرگەن ۋە ئۆلتۈرگەن دەپ ئەيىبلىگىلى بولمايدۇ.

    شۇنداقتىمۇ ، دادىسى ئىزاناگى بەك ئاچچىقلانغان ۋە قايغۇغا چۆمگەنئۇ دەرھال Ame-no-o-habari-no-kami دەپ ئاتىلىدىغان توتسۇكا-يوق-سۇرۇگى قىلىچىنى چىقىرىپ ، ئوتلۇق يېڭى تۇغۇلغان ئوغلىنى كاللا كېسىۋەتتى. كاگۇتسۇچىنى سەككىز پارچە قىلىپ ياپونىيە ئارىلىنىڭ ئەتراپىغا تاشلاپ ، دۆلەتنىڭ سەككىز چوڭ يانار تاغنى شەكىللەندۈردى.

    قىزىق يېرى ، ئەمما ، بۇ كاگۇتسۇچىنى ھەقىقەتەن ئۆلتۈرمىدى. توغرىسى ، ئۇ ئۇنى ئۆلتۈردى ، ئەمما ئۇ داۋاملىق شىنتو ئەگەشكۈچىلىرىگە چوقۇندى ، ئورمان ئوت ئاپىتىدىن يانار تاغ پارتلاشقىچە بولغان ھەر قانداق نەرسە يەنىلا ئۇنىڭغا مەنسۇپ بولدى. تاغ كامى ئىلاھلىرى ، ھەر بىرى ئۇنىڭ تېغى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھالبۇكى ، ئۇلار يەنىلا ئاڭلىق ۋە «تىرىك» كاگۇتسۇچىنى شەكىللەندۈردى. سەككىز كامى تۇغۇلغان (ئۇنىڭ كېسىلگەن بەدەن ئەزالىرى بولغان سەككىز تاغ كامىدىن باشقا).

    ئۇنىڭ بۇنداق قىلىش ئۇسۇلى دادىسىنىڭ قىلىچىنى ئۆزىنىڭ قېنى بىلەن «ھامىلدار قىلىش». ئاددىي قىلىپ ئېيتقاندا ، كاگۇتسۇچىنىڭ قېنى ئىزاناگىنىڭ قىلىچىدىن تامچىلىغانلىقتىن ، ئۇنىڭدىن سەككىز يېڭى كامى بارلىققا كەلگەن. ئۇرۇش ۋە گۈلدۈرماما ۋە ئۇرۇش سەنئىتىنىڭ كامى فۇتسۇنۇشى. ئەمما كاگۇتسۇچىنىڭ قېنىدىن تۇغۇلغان ئىككى داڭلىق سۇ كامىمۇ باردېڭىز ئىلاھى ۋاتاتسۇمى ۋە يامغۇر ئىلاھى ۋە ئەجدىھا Kuraokami. بۇ ئىككى سۇ كامىنىڭ تۇغۇلۇشى كاگۇتسۇچىنىڭ تۇغۇلۇشىغا جاۋاب بەرگەنمۇ يوق ، بۇ ئېنىق ئەمەس. ئۇنىڭدىن باشقا يەنە بىر قانچە تۇغۇلۇشلار بار ، ئەمما ، ئۇلار كاگۇتسۇچىنىڭ قىسقا ھاياتىدا يۈز بەرگەن بارلىق ئىشلارغا بىۋاسىتە جاۋاب قايتۇردى.

    ئىزانامىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى تۇغۇلغان ۋاقتى كاگۇتسۇچىغا ، ئۇ يومى يەر ئاستى دۇنياسىغا ئۆتۈشتىن بۇرۇن يەنىلا باشقا بىر قانچە كامىنى تۇغقان. بۇ نۇسخىدىكى ئەپسانىلەر 10-ئەسىردىكى شىنتو ھېكايىسى قوشۇلغان دەپ قارالغان. ئوغلىنىڭ جەسىتى) ئانا ئىلاھ نەق مەيداندىن چېكىنىپ چىقىپ ، يەنە بىر قانچە كامى - سۇ كامى Mizuhame-no-Mikoto ، شۇنداقلا سۇ قومۇش ، كاۋا ۋە لاينىڭ كىچىك كامىلىرىنى تۇغدى.

    بۇ قارىماققا ياپونىيە سىرتىدىكى كىشىلەرگە غەلىتە تۇيۇلۇشى مۇمكىن ، ئەمما بۇ كامىنىڭ تېمىسى قەستەن - چۈنكى ئورمان ۋە شەھەردىكى ئوت ئاپىتى پۈتۈن مەملىكەت تارىخىدىكى ياپونىيە خەلقى ئۈچۈن ئېغىر مەسىلە بولغاچقا ، كۆپىنچە كىشىلەر ھەر ۋاقىت ئۇلار بىلەن بىللە ئوت ئۆچۈرۈش ئۈسكۈنىلىرىنى ئېلىپ يۈرگەن. ئۇنىڭ ئۈستىگە بۇ ئۈسكۈنىلەر بىر قاچا سۇ ، بىر قىسىم سۇ قومۇشلىرى ۋە ئازراق لاي قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۆرلەۋاتقان ئوت ئۈستىگە سۇ قۇيۇلماقچى بولۇپ ، قومۇش ۋە لاي ئاندىن قالدۇقلارنى پۇرايدۇئوتنىڭ. ياپونىيەنى ۋەيران قىلغۇچى ئوغلىدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ كامى> كاگۇتسۇچىنىڭ سىمۋولى

    كاگۇتسۇچى شىنتو دىنى ۋە باشقا نۇرغۇن ئەپسانىلەردە ئەڭ قىسقا ئۆمۈر كۆرىدىغان ئىلاھلارنىڭ بىرى بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ دىنىنىڭ مەنزىرىسىنى كۆپىنچە ھاللاردا ئۆزگەرتىشكە ئۈلگۈردى.

    ئۇنداق ئەمەس پەقەت كاگۇتسۇچى ئۆز ئانىسىنى ئۆلتۈرۈپ ، ئۇنىڭ يومىدىكى ئۆلۈم ئىلاھىغا ئايلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ۋەقەلەر زەنجىرىنى باشلىغان ، ئەمما ئۇ ھەتتا ئۆزىمۇ كۆپ كامى ياراتقان.

    كاگۇتسۇچىنىڭ ياپون ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ مۇھىم رولى ۋە سىمۋوللۇقى ، قانداقلا بولمىسۇن ، ئوت ئىلاھىغا ئوخشايدۇ. ئوت نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ياپونىيەنى ئازابلاپ كېلىۋاتىدۇ ، ياپونىيەنىڭ ئورمان بىلەن قاپلانغان دۆلەت بولغانلىقى ئۈچۈنلا ئەمەس. ئاپەت. ھەر يىلى دۆلەتنى زىلزىلىگە كەلتۈرىدىغان توختىماي يەر تەۋرەش ۋە دېڭىز شاۋقۇنى ئۇ يەردىكى كىشىلەرنى ئۆيلىرىنى يېنىك ، نېپىز ياغاچتىن ۋە دائىم ئىچكى تامنىڭ ئورنىغا قەغەزدىن ياساشقا مەجبۇر قىلدى.

    بۇ كىشىلەر ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم.ياپونىيەنىڭ يەر تەۋرەش ياكى دېڭىز شاۋقۇنىدىن كېيىن ئۇلارنىڭ ئۆيلىرى ۋە ئولتۇراق رايونلىرىنى تېز ۋە ئاسان قايتا قۇرۇشىغا ياردەم بەرگەنلىكى ئۈچۈن. دۇنيا. ياۋروپا ياكى ئاسىيادىكى ئاددىي ئۆي ئوت ئاپىتى ئادەتتە بىر ياكى ئىككى ئۆينى كۆيدۈرۈۋەتسىمۇ ، ياپونىيىدىكى كىچىك ئوت ئاپىتى ھەر يىلى دېگۈدەك پۈتۈن شەھەرلەرنى تەڭلەشتۈردى.

    شۇڭلاشقا كاگۇتسۇچى ھەتتا پۈتۈن مەملىكەت تارىخىدا كۆزگە كۆرۈنگەن كامى بولۇپ قالدى گەرچە ئۇ تېخى ياپونىيە نوپۇسى بولۇشتىن ئىلگىرى تېخنىكىلىق ئۆلتۈرۈلگەن. ياپونىيە خەلقى داۋاملىق ئوت ئىلاھىنى رازى قىلىشقا ئۇرۇندى ، ھەتتا ئۇنىڭ شەرىپىگە يىلدا ئىككى قېتىم مۇراسىم ئۆتكۈزدى Ho-shizume-no-matsuri . بۇ مۇراسىملارنى ياپونىيە ئىمپېرىيە سوتى قوللىغان بولۇپ ، كونترول قىلىنغان kiri-bi ئوتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوت خوجايىنىنى خاتىرجەم قىلىش ۋە كېيىنكى Ho-shizume-no-matsuri غا قەدەر كەم دېگەندە ئالتە ئاي ئاچلىقنى تويغۇزۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مۇراسىم. زامانىۋى مانگا ، كارتون ۋە سىنلىق ئويۇنلاردا مودا. ئېنىقكى ، تۇغۇلغاندا ئۆلتۈرۈلگەن كامى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھازىرقى زامان تەسۋىرلىرى ئەسلى شىنتو ئەپسانىلىرىگە ناھايىتى ئاز «توغرا» ، ئەمما يەنىلا روشەن ئىلھاملانغان.<. - نىنجا ئىشلىتىش ، شۇنداقلا نوبۇناگا يوق يابو توردا ، روھلارنىڭ تەقدىرى ، تېپىشماق & amp; ئەجدىھا ، ئىشتارنىڭ يېشى ، پېرسونا 4 ، ۋە باشقىلار. قانداقلا بولمىسۇن ، قىسقا ئۆمۈر كۆرگەن تەقدىردىمۇ ، كاگۇتسۇچى ياپون ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم ئىلاھ. ئۇ يەنە رەزىل ئىلاھ سۈپىتىدە تەسۋىرلەنمەيدۇ ، ئەمما مۈجمەل.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.