Fel y kami (orgod) o dân Japaneaidd, mae gan Kagutsuchi un o'r straeon mwyaf unigryw a hynod ddiddorol ym myd Shintoiaeth. Mae'n stori eithaf byr hefyd ond, yn union fel tân coedwig cynddeiriog, mae wedi effeithio ar holl fytholeg Shinto ac wedi gwneud Kagutsuchi yn un o'r kami mwyaf adnabyddus ac addolgar yn Japan.

Pwy yw Kagutsuchi?

Mae enw'r tân kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, neu Kagutsuchi-no-kami yn cyfieithu'n llythrennol fel I ddisgleirio'n bwerus . Fe'i gelwir yn aml hefyd yn Homusubi neu Yr hwn sy'n cynnau tanau .

Un o blant cyntaf duwiau Sintoiaeth Tad a Mam, Izanami ac Izanagi , newidiodd Kagutsuchi dirwedd chwedloniaeth Shinto gyda'i union enedigaeth.

Matricid Damweiniol

Roedd dau brif kami pantheon Shinto a rhieni Kagutsuchi, Izanagi ac Izanagi yn gweithio'n galed, poblogi'r wlad â phobl, ysbrydion, a duwiau. Ychydig a wyddent, fodd bynnag, y byddai un o’u plant yn cael ei lyncu’n barhaol mewn fflamau (neu hyd yn oed wedi ei wneud o dân, yn dibynnu ar y myth).

Gan ei fod yn kami o dân, pan anwyd Kagutsuchi fe losgodd ei fam Izanagi mor ddrwg nes iddi farw yn fuan wedyn. Nid yw'n ymddangos bod unrhyw falais wedi bod yn y ddamwain hon a go brin y gellir beio Kagutsuchi am frifo a lladd ei fam ei hun.

Serch hynny, roedd ei dad Izanagi mor gynddeiriog a gofidus nestynnodd ei gleddyf Totsuka-no-Tsurugi allan ar unwaith o'r enw Ame-no-o-habari-no-kami a dihysbyddu ei fab newydd-anedig tanllyd.

Yn ogystal, aeth Izanagi ymlaen i torrwch Kagutsuchi yn wyth darn a'u taflu o amgylch ynysoedd Japan, gan ffurfio wyth llosgfynydd mawr y wlad.

Yn rhyfedd ddigon, fodd bynnag, ni laddodd hyn Kagutsuchi mewn gwirionedd. Neu yn hytrach, fe'i lladdodd ond parhaodd i gael ei addoli gan ddilynwyr Shinto ac roedd unrhyw beth o danau coedwig i ffrwydradau folcanig yn dal i gael ei briodoli iddo.

I wneud pethau hyd yn oed yn fwy cymhleth, daeth wyth darn Kagutsuchi hefyd yn rhai eu hunain. duwiau kami mynydd, pob un yn gysylltiedig â'i mynydd. Gyda'i gilydd, fodd bynnag, roedden nhw'n dal i ffurfio Kagutsuchi ymwybodol a “byw”.

Octodad Post-Mortem

Er iddo gael ei ddihysbyddu a'i dorri'n ddarnau adeg ei eni, daeth Kagutsuchi o hyd i ffordd greadigol o roi. genedigaeth i wyth kami (yn ychwanegol at yr wyth kami mynydd sy'n rhan o'i gorff wedi'i dorri).

Y ffordd y gwnaeth hynny oedd trwy “gyflenwi” cleddyf ei dad â'i waed ei hun. Yn syml, gan fod gwaed Kagutsuchi yn diferu o gleddyf Izanagi, ganwyd wyth kami newydd ohono.

Y rhai mwyaf adnabyddus o'r kami newydd hyn yw Takemikazuch i, duw cleddyfau a rhyfel, a Futsunushi, kami o daranau a chrefft ymladd. Ond roedd yna hefyd ddau kami dŵr enwog wedi'u geni o waed Kagutsuchi - yduw'r môr Watatsumi a duw'r glaw a'r ddraig Kuraokami. Nid yw'n glir iawn a oedd genedigaeth y ddau kami dŵr hyn mewn ymateb i enedigaeth Kagutsuchi. Mae yna nifer o enedigaethau eraill a ddilynodd, fodd bynnag, a oedd mewn ymateb uniongyrchol i bopeth a ddigwyddodd ym mywyd byr Kagutsuchi.

Genedigaethau Olaf Izanami

Er i Izanami gael ei ladd yn dechnegol trwy roi genedigaeth. i Kagutsuchi, roedd hi'n dal i lwyddo i roi genedigaeth i sawl kami arall cyn pasio i Isfyd Yomi. Credwyd bod y fersiwn hon o'r myth yn stori Shinto ychwanegol o'r 10fed ganrif sy'n adrodd hyn.

Yn ôl y stori, cyn i Izanami farw o'i llosgiadau (ac, yn ôl pob tebyg, tra roedd Izanagi yn dal yn brysur yn anffurfio ei losgiadau. corff mab) llwyddodd y Fam dduwies i dynnu'n ôl o'r olygfa a rhoi genedigaeth i sawl kami arall – y kami dŵr Mizuhame-no-Mikoto, yn ogystal â mân kami o gyrs dŵr, cicaion, a chlai.

Hwn gall ymddangos yn rhyfedd i bobl y tu allan i Japan ond mae themâu'r kami hyn yn fwriadol - oherwydd bod tanau coedwigoedd a dinasoedd yn broblem ddifrifol i bobl Japan trwy gydol hanes y wlad, roedd y rhan fwyaf o bobl yn cario offer ymladd tân gyda nhw bob amser. Ac roedd yr offer hwn yn cynnwys cicaion o ddŵr yn union, rhywfaint o gyrs dŵr, a thipyn o glai. Roedd y dwr i'w dywallt dros y fflamau oedd yn codi ac roedd y cyrs a'r clai wedyn i fygu'r gweddillion.o’r tân.

Tra bod hwn yn “ychwanegiad” o ryw fath i fytholeg Shinto, mae ei gysylltiad â genedigaeth Kagutsuchi i’r byd yn amlwg – gyda’i hanadl yn marw, llwyddodd y Fam dduwies i roi genedigaeth i sawl un. mwy o kami i achub Japan rhag ei ​​mab dinistriol.

Wrth gwrs, wedi iddi gyrraedd yr Underworld Yomi, parhaodd yr Izanami-undead ar y pryd i roi genedigaeth i kami newydd ond mae honno'n stori wahanol.

>Symboledd Kagutsuchi

Efallai mai Kagutsuchi yw un o dduwiau mwyaf byrhoedlog Shintoiaeth ac yn y mwyafrif o fytholegau eraill ond mae wedi llwyddo i newid tirwedd ei grefydd yn fwy na’r mwyafrif.

Ddim dim ond Kagutsuchi a laddodd ei fam ei hun a dechrau'r gadwyn o ddigwyddiadau a arweiniodd at iddi droi'n dduwies marwolaeth yn Yomi, ond fe greodd kami lluosog ei hun hyd yn oed.

Rôl a symbolaeth fwyaf arwyddocaol Kagutsuchi ym mytholeg Japan, fodd bynnag, fel duw tân. Mae tanau wedi bod yn plagio Japan ers milenia ac nid yn unig oherwydd bod Japan yn wlad sydd wedi’i gorchuddio â choedwigoedd.

Un o’r prif ffactorau sydd wedi llunio holl ddiwylliant, ffordd o fyw, pensaernïaeth a meddylfryd Japan, yw rhagdueddiad y wlad ar gyfer natur naturiol. trychinebau. Mae'r daeargrynfeydd cyson a'r tswnamis sy'n siglo'r wlad bob blwyddyn wedi gorfodi'r bobl yno i adeiladu eu cartrefi o bren ysgafn, tenau, ac yn aml o bapur llythrennol yn lle waliau mewnol.

Mae hyn wedi bod yn hollbwysig i'r bobl.Japan gan ei fod wedi eu helpu i ailadeiladu eu cartrefi a’u haneddiadau cyfan yn gyflym ac yn hawdd ar ôl daeargryn neu tswnami.

Yn anffodus, yr union ddewis pensaernïol hwnnw a drodd tanau yn berygl hyd yn oed yn fwy nag yr oeddent yn unrhyw le arall ynddo. y byd. Er y byddai tân tŷ syml yn Ewrop neu Asia fel arfer yn llosgi dim ond un neu ddau o gartrefi, roedd mân danau tŷ yn Japan yn lefelu dinasoedd cyfan bron yn flynyddol.

Dyna pam yr arhosodd Kagutsuchi yn kami amlwg trwy gydol hanes y wlad hyd yn oed er iddo gael ei ladd yn dechnegol cyn i Japan gael ei phoblogi hyd yn oed. Parhaodd pobl Japan i geisio dyhuddo duw tân a hyd yn oed cynnal seremonïau ddwywaith y flwyddyn er anrhydedd iddo o'r enw Ho-shizume-no-matsuri . Noddwyd y seremonïau hyn gan Lys Ymerodrol Japan ac roeddent yn cynnwys tanau kiri-bi rheoledig i ddyhuddo arglwydd y tân a lleddfu ei newyn am o leiaf chwe mis tan y Ho-shizume-no-matsuri nesaf Seremoni .

Pwysigrwydd Kagutsuchi mewn Diwylliant Modern

Fel un o'r kami mwyaf lliwgar ac enigmatig yn Shintoism, mae Kagutsuchi nid yn unig wedi cael sylw'n aml mewn theatrau a chelf Japaneaidd ond mae hyd yn oed poblogaidd mewn manga modern, anime, a gemau fideo. Yn amlwg, fel kami a laddwyd ar enedigaeth, anaml y mae portreadau modern o'r fath yn “gywir” i'r myth Shinto gwreiddiol ond maent yn dal yn amlwg wedi'u hysbrydoli gan

Mae rhai o'r enghreifftiau mwyaf poblogaidd yn cynnwys yr anime Mai-HIME sy'n cynnwys draig o'r enw Kagutsuchi, y gyfres anime fyd-enwog Naruto lle mae'n dân -wielding ninja, yn ogystal â gemau fideo fel Nobunaga no Yabou Ar-lein, Destiny of Spirits, Posau & Dreigiau, Oes Ishtar, Persona 4, ac eraill.

Amlapio

Mae myth Kagutsuchi yn drasig, gan ddechrau gyda dynladdiad ac yna llofruddiaeth llwyr ar ran ei dad. Fodd bynnag, er ei fod yn fyrhoedlog, mae Kagutsuchi yn dduwdod pwysig ym mytholeg Japan. Nid yw ychwaith yn cael ei bortreadu fel duw drwg ond mae'n amwys.