Kagutsuchi - Dewa Api Jepang di Dunia Kertas

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Sebagai orang Jepang Kami (Kagutsuchi memiliki salah satu kisah yang paling unik dan menarik dalam agama Shinto. Kisahnya juga cukup singkat, tetapi, seperti halnya api hutan yang berkobar, kisah ini telah mempengaruhi semua mitologi Shinto dan telah menjadikan Kagutsuchi sebagai salah satu Kami yang paling terkenal dan paling disembah di Jepang.

    Siapa Kagutsuchi?

    Nama api kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, atau Kagutsuchi-no-kami secara harfiah diterjemahkan sebagai Untuk bersinar dengan kuat Dia juga sering disebut Homusubi atau Dia yang menyalakan api .

    Salah satu anak pertama dari dewa Bapa dan Ibu dari Shintoisme, Izanami dan Izanagi Kagutsuchi mengubah lanskap mitologi Shinto dengan kelahirannya.

    Matricide yang Tidak Disengaja

    Dua Kami utama dari panteon Shinto dan orang tua Kagutsuchi, Izanagi dan Izanagi sedang bekerja keras, mengisi tanah dengan manusia, roh, dan dewa-dewi. Namun, sedikit yang mereka ketahui, bahwa salah satu dari anak-anak mereka akan secara permanen dilalap api (atau bahkan terbuat dari api, tergantung mitosnya).

    Sebagai Kami api, ketika Kagutsuchi lahir, dia membakar ibunya Izanagi dengan sangat parah sehingga dia meninggal tak lama setelah itu. Sepertinya tidak ada kedengkian dalam kecelakaan ini dan Kagutsuchi hampir tidak bisa disalahkan karena menyakiti dan membunuh ibunya sendiri.

    Namun demikian, ayahnya Izanagi begitu marah dan dilanda kesedihan sehingga ia segera mengeluarkan pedang Totsuka-no-Tsurugi-nya yang disebut Ame-no-o-habari-no-kami dan memenggal kepala anak laki-lakinya yang baru lahir yang berapi-api.

    Terlebih lagi, Izanagi kemudian melanjutkan untuk memotong Kagutsuchi menjadi delapan bagian dan melemparkannya ke sekitar pulau-pulau Jepang, membentuk delapan gunung berapi utama di negara tersebut.

    Anehnya, bagaimanapun, hal ini tidak benar-benar membunuh Kagutsuchi. Atau lebih tepatnya, hal itu membunuhnya, tetapi dia terus disembah oleh para pengikut Shinto, dan segala sesuatu mulai dari kebakaran hutan hingga letusan gunung berapi masih dikaitkan dengannya.

    Untuk membuat masalah menjadi lebih rumit, delapan buah Kagutsuchi juga menjadi dewa kami gunung mereka sendiri, masing-masing terkait dengan gunungnya. Namun, bersama-sama, mereka masih membentuk Kagutsuchi yang sadar dan "hidup".

    Octodad Pasca-Mortem

    Meskipun dipenggal dan dipotong-potong saat lahir, Kagutsuchi juga menemukan cara kreatif untuk melahirkan delapan Kami (selain delapan Kami gunung yang merupakan bagian tubuhnya yang terpotong-potong).

    Cara dia melakukannya adalah dengan "menghamili" pedang ayahnya dengan darahnya sendiri. Sederhananya, saat darah Kagutsuchi menetes dari pedang Izanagi, delapan Kami baru lahir dari pedang itu.

    Yang paling terkenal dari Kami baru ini adalah Takemikazuch i, dewa pedang dan perang, dan Futsunushi, dewa guntur dan seni bela diri. Tetapi ada juga dua kami air terkenal yang lahir dari darah Kagutsuchi - dewa laut Watatsumi dan dewa hujan dan naga Kuraokami. Apakah kelahiran kedua kami air ini merupakan tanggapan atas kelahiran Kagutsuchi tidak begitu jelas. Namun demikian, ada beberapa kelahiran lain yang mengikuti, yang merupakan tanggapan langsungterhadap semua yang terjadi dalam kehidupan singkat Kagutsuchi.

    Kelahiran Terakhir Izanami

    Meskipun Izanami secara teknis dibunuh dengan melahirkan Kagutsuchi, dia masih berhasil melahirkan beberapa Kami lainnya sebelum meninggal ke Dunia Bawah Yomi. Versi mitos ini diyakini sebagai tambahan cerita Shinto abad ke-10 yang menceritakan hal ini.

    Menurut cerita, sebelum Izanami meninggal karena luka bakarnya (dan, mungkin, sementara Izanagi masih sibuk memutilasi tubuh putranya) Ibu dewi berhasil menarik diri dari tempat kejadian dan melahirkan beberapa kami lagi - kami air Mizuhame-no-Mikoto, serta kami kecil dari alang-alang air, labu, dan tanah liat.

    Ini mungkin tampak aneh bagi orang-orang di luar Jepang, tetapi tema-tema kami ini memang disengaja - karena kebakaran hutan dan kota adalah masalah serius bagi orang-orang Jepang sepanjang sejarah negara itu, kebanyakan orang membawa peralatan pemadam kebakaran setiap saat. Dan peralatan ini termasuk labu berisi air, beberapa alang-alang air, dan sedikit tanah liat. Air itu harus dituangkan ke dalam labu tersebut.di atas api yang berkobar dan alang-alang serta tanah liat kemudian membekap sisa-sisa api.

    Meskipun ini adalah semacam "tambahan" untuk mitologi Shinto, hubungannya dengan kelahiran Kagutsuchi ke dunia sudah jelas - dengan nafasnya yang sekarat, Ibu dewi berhasil melahirkan beberapa Kami lagi untuk menyelamatkan Jepang dari putranya yang merusak.

    Tentu saja, begitu dia masuk ke Underworld Yomi, Izanami yang saat itu sudah mati terus melahirkan Kami baru, tapi itu cerita yang berbeda.

    Simbolisme Kagutsuchi

    Kagutsuchi mungkin merupakan salah satu dewa yang berumur paling pendek dalam Shintoisme dan kebanyakan mitologi lainnya, tetapi dia telah berhasil mengubah lanskap agamanya lebih dari kebanyakan.

    Kagutsuchi tidak hanya membunuh ibunya sendiri dan memulai rantai peristiwa yang menyebabkannya berubah menjadi dewi kematian di Yomi, tetapi dia bahkan menciptakan banyak Kami sendiri.

    Namun, peran dan simbolisme Kagutsuchi yang paling signifikan dalam mitologi Jepang adalah sebagai dewa api. Kebakaran telah melanda Jepang selama ribuan tahun, dan bukan hanya karena Jepang adalah negara yang tertutup hutan.

    Salah satu faktor utama yang telah membentuk seluruh budaya, gaya hidup, arsitektur, dan mentalitas Jepang, adalah kecenderungan negara ini terhadap bencana alam. Gempa bumi dan tsunami yang terus-menerus mengguncang negara ini setiap tahun telah memaksa orang-orang di sana untuk membangun rumah mereka dari kayu yang ringan dan tipis, dan sering kali dari kertas literal, bukan dari dinding bagian dalam.

    Hal ini sangat penting bagi masyarakat Jepang, karena membantu mereka dengan cepat dan mudah membangun kembali rumah dan seluruh pemukiman mereka setelah gempa bumi atau tsunami.

    Sayangnya, pilihan arsitektur yang tepat itulah yang juga mengubah kebakaran menjadi bahaya yang lebih besar daripada di tempat lain di dunia. Sementara kebakaran rumah sederhana di Eropa atau Asia biasanya hanya akan membakar satu atau dua rumah, kebakaran rumah kecil di Jepang meratakan seluruh kota hampir setiap tahun.

    Itulah sebabnya Kagutsuchi tetap menjadi Kami yang menonjol sepanjang sejarah negara itu meskipun secara teknis dia terbunuh bahkan sebelum Jepang dihuni. Orang-orang Jepang terus berusaha menenangkan dewa api dan bahkan mengadakan upacara dua kali setahun untuk menghormatinya yang disebut Ho-shizume-no-matsuri Upacara-upacara ini disponsori oleh istana Kekaisaran Jepang dan termasuk dikendalikan kiri-bi api untuk menenangkan raja api dan memuaskan rasa laparnya setidaknya selama enam bulan hingga Ho-shizume-no-matsuri upacara.

    Pentingnya Kagutsuchi dalam Budaya Modern

    Sebagai salah satu dari kami yang paling berwarna dan penuh teka-teki dalam Shintoisme, Kagutsuchi tidak hanya sering ditampilkan di teater dan seni Jepang, tetapi bahkan populer dalam manga, anime, dan video game modern. Jelas, sebagai kami yang dibunuh saat lahir, penggambaran modern seperti itu jarang "akurat" dengan mitos Shinto asli, tetapi masih terinspirasi dengan jelas oleh mitos tersebut.

    Beberapa contoh yang paling populer termasuk anime Mai-HIME yang mencakup seekor naga bernama Kagutsuchi, serial anime yang terkenal di dunia Naruto di mana dia adalah seorang ninja yang memegang api, serta video game seperti Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, dan lain-lain.

    Pembungkusan

    Mitos Kagutsuchi sangat tragis, dimulai dengan pembunuhan dan kemudian pembunuhan langsung dari pihak ayahnya. Namun, meskipun berumur pendek, Kagutsuchi adalah dewa yang penting dalam mitologi Jepang. Dia juga tidak digambarkan sebagai dewa yang jahat, tetapi bersifat ambivalen.

    Postingan berikutnya Apakah simbol Tabono itu?

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.