Kagutsuchi - කඩදාසි ලෝකයක ජපන් ගිනි දෙවියෙක්

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ගිනි පිළිබඳ ජපන් kami (orgod) ලෙස, Kagutsuchi ට ෂින්ටෝවාදයේ වඩාත්ම අද්විතීය හා ආකර්ෂණීය කථා තිබේ. එය ද තරමක් කෙටි කතාවකි, නමුත්, ඇවිළෙන ලැව් ගින්නක් සේම, එය ෂින්ටෝ පුරාවෘත්ත සියල්ලටම බලපා ඇති අතර, කගුට්සුචි ජපානයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා වඩාත්ම වන්දනාමාන කරන කමි බවට පත් කර ඇත.

    කගුට්සුචි යනු කවුද?

    ගිනි කමි Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, හෝ Kagutsuchi-no-kami යන නම වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය වන්නේ බලවත් ලෙස බැබළීමට ලෙසයි. ඔහු බොහෝ විට Homusubi හෝ ගිනි අවුලුවන තැනැත්තා ලෙසද හැඳින්වේ.

    Shintoism හි පියාගේ සහ මවගේ දෙවිවරුන්ගේ පළමු දරුවන්ගෙන් කෙනෙක්, Izanami සහ Izanagi , Kagutsuchi ඔහුගේ උපතින්ම Shinto පුරාවෘත්තයේ භූ දර්ශනය වෙනස් කළේය.

    Accidental Matricide

    Shinto pantheon හි ප්‍රධාන කමිවරුන් දෙදෙනා සහ Kagutsuchi ගේ දෙමාපියන් වන Izanagi සහ Izanagi වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහ. මිනිසුන්, ආත්මයන් සහ දෙවිවරුන්ගෙන් දේශය ජනාකීර්ණ කිරීම. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් දැන සිටියේ නැත, ඔවුන්ගේ එක් දරුවෙකු සදාකාලිකවම ගිනිදැල් වලින් ගිලී යනු ඇත (නැතහොත් මිථ්‍යාවට අනුව ගින්නෙන් පවා සාදනු ලැබේ).

    ගිනි කමියෙකු වූ ඔහු කගුට්සුචි ඉපදුණු විට ඔහු පුළුස්සා දැමුවේය. ඔහුගේ මව ඉසානාගි කොතරම් දරුණුද යත් ඇය ටික වේලාවකට පසු මිය ගියාය. මෙම අනතුරේ කිසිදු ද්වේෂ සහගත බවක් ඇති බවක් නොපෙනෙන අතර කගුට්සුචිට ඔහුගේම මව රිදවා මරා දැමීම සම්බන්ධයෙන් දොස් පැවරිය නොහැක.

    කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පියා ඉසානාගි කෙතරම් කෝපයට පත් වූ අතර ශෝකයට පත් විය.ඔහු වහාම Ame-no-o-habari-no-kami නම් වූ ඔහුගේ Totsuka-no-Tsurugi කඩුව පිටතට ගෙන ඔහුගේ ගිනිමය අලුත උපන් පුතාගේ හිස ගසා දැමීය. Kagutsuchi කැබලි අටකට කපා ජපානයේ දූපත් වටා විසි කර, රටේ ප්‍රධාන ගිනිකඳු අටක් සාදන ලදී.

    කුතුහලයට කරුණක් නම්, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම Kagutsuchi මරා දැමුවේ නැත. එසේත් නැතිනම්, එය ඔහුව මරා දැමු නමුත් ඔහු ෂින්ටෝ අනුගාමිකයින් විසින් දිගටම නමස්කාර කරනු ලැබූ අතර, ලැව් ගිනි සිට ගිනිකඳු පිපිරීම් දක්වා ඕනෑම දෙයක් තවමත් ඔහුට ආරෝපණය කර ඇත.

    කාර්යය වඩාත් සංකීර්ණ කිරීම සඳහා, Kagutsuchi කෑලි අට ද ඔවුන්ගේම විය. කඳුකර කමි දෙවිවරුන්, ඒ සෑම එකක්ම එහි කන්ද හා සම්බන්ධයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එක්ව තවමත් සවිඥානික සහ "සජීවී" Kagutsuchi පිහිටුවා ගත්හ.

    පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණයක් Octodad

    උපතේදී හිස කපා කැබලිවලට කපා ඇතත්, Kagutsuchi ද නිර්මාණාත්මක දීමනාවක් සොයා ගත්තේය. අට කමිට උපත (ඔහුගේ කපා දැමූ ශරීර කොටස් වන කඳුකර කමි අටට අමතරව).

    ඔහු එය කළ ආකාරය වූයේ ඔහුගේම ලෙයින් තම පියාගේ කඩුව “කාවිත” කිරීමයි. සරලව කිවහොත්, ඉසානාගිගේ කඩුවෙන් කගුට්සුචිගේ ලේ වැගිරෙන බැවින්, එයින් නව කමිවරුන් අට දෙනෙකු උපත ලැබීය.

    මෙම නව කමිවරුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කඩු වල දෙවියෙකු වන ටකේමිකාසුච් යි. යුද්ධය, සහ Futsunushi, ගිගුරුම් සහ සටන් කලාවේ කමි. නමුත් Kagutsuchi ගේ රුධිරයෙන් උපත ලද සුප්රසිද්ධ ජල කමි දෙකක් ද වියමුහුදු දෙවියන් Watatsumi සහ වැසි දෙවියන් සහ මකරා Kuraokami. මෙම ජල කමි දෙදෙනාගේ උපත Kagutsuchi ගේ උපතට ප්‍රතිචාරයක් වේද යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම පැහැදිලි නැත. කෙසේ වෙතත්, පසුව සිදු වූ තවත් උපත් කිහිපයක් තිබේ, කෙසේ වෙතත්, කගුට්සුචිගේ කෙටි ජීවිතයේ සිදු වූ සියල්ලට සෘජු ප්‍රතිචාරයක් විය.

    ඉසානාමිගේ අවසාන උපත්

    ඉසානාමි උපත ලබා දීමෙන් තාක්ෂණිකව ඝාතනය කළද Kagutsuchi වෙත, ඇය තවමත් Yomi පාතාලයට යාමට පෙර තවත් kami කිහිපයක් බිහි කිරීමට සමත් විය. මිථ්‍යාවේ මෙම අනුවාදය මේ බව පවසන 10 වැනි සියවසේ එකතු කළ ෂින්ටෝ කථාවක් ලෙස විශ්වාස කෙරිණි.

    කතාවට අනුව, ඉසානාමි ඇගේ පිළිස්සුම් තුවාල හේතුවෙන් මිය යාමට පෙර (සහ, අනුමාන වශයෙන්, ඉසානාගි තවමත් ඔහුගේ විකෘති කිරීමේ කාර්ය බහුල විය. පුතාගේ ශරීරය) මාතෘ දේවතාවිය එම ස්ථානයෙන් ඉවත් වී තවත් කමි කිහිප දෙනෙකු බිහි කිරීමට සමත් විය - ජල කමි මිසුහාමේ-නො-මිකෝටෝ මෙන්ම කුඩා කමි වතුර බට, කරවිල සහ මැටි.

    මෙය ජපානයෙන් පිටත මිනිසුන්ට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනද, මෙම කැමි වල තේමාවන් හිතාමතාම වේ - රටේ ඉතිහාසය පුරා ජපානයේ වැසියන්ට වනාන්තර සහ නගර ලැව්ගිනි බරපතල ගැටළුවක් වූ නිසා, බොහෝ මිනිසුන් සෑම විටම ගිනි නිවීමේ උපකරණ ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියහ. ඒ වගේම මේ උපකරණයට හරියටම කරවිල ගෙඩියක්, වතුර බට ටිකක් සහ මැටි ටිකක් ඇතුළත්. නැඟෙන ගිනිදැල් මත ජලය වත් කළ යුතු අතර බට සහ මැටි නටබුන් යටපත් කළ යුතුය.ගින්නෙන්.

    මෙය ෂින්ටෝ මිථ්‍යා කථාවලට “ඇඩෝන” එකක් වන අතර, කගුට්සුචිගේ ලෝකයට උපත හා එහි සම්බන්ධය පැහැදිලිය - ඇගේ මිය යන හුස්මත් සමඟ මව් දේවතාවිය කිහිප දෙනෙකු බිහි කිරීමට සමත් විය. තම විනාශකාරී පුතාගෙන් ජපානය බේරා ගැනීමට තවත් කමි.

    ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය පාතාලයට ඇතුළු වූ පසු, එවකට නොමළ-ඉසානාමි දිගටම නව කමි බිහි කළාය, නමුත් එය වෙනම කතාවකි.

    කගුට්සුචිගේ සංකේතය

    කගුට්සුචි ෂින්ටෝවාදයේ සහ අනෙකුත් බොහෝ මිථ්‍යා කථාවල කෙටිකාලීන දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු විය හැකි නමුත් බොහෝ දේවලට වඩා ඔහුගේ ආගමේ භූ දර්ශනය වෙනස් කිරීමට ඔහු සමත් වී ඇත.

    නැත. Kagutsuchi ඔහුගේම මව මරා ඇයව මරණයේ දෙවඟනක් බවට පත් කිරීමට හේතු වූ සිදුවීම් දාමය ආරම්භ කළේ යෝමි තුළ පමණි, නමුත් ඔහු විසින්ම බහු කමි පවා නිර්මාණය කළේය.

    ජපන් මිථ්‍යා කථා වල Kagutsuchi ගේ වඩාත්ම වැදගත් භූමිකාව සහ සංකේතය, කෙසේ වෙතත්, ගිනි දෙවියෙකු ලෙස ය. ජපානය වනාන්තරයෙන් වැසී ගිය රටක් නිසා පමණක් නොව සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා ලැව්ගිනි ජපානයට පීඩා කරයි.

    ජපානයේ සමස්ත සංස්කෘතිය, ජීවන රටාව, ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය සහ මානසිකත්වය හැඩගස්වා ඇති ප්‍රධාන සාධකයක් වන්නේ රටේ ස්වභාවිකත්වය සඳහා ඇති නැඹුරුවයි. විපත්ති. සෑම වසරකම රට පුරා ඇති වන නිරන්තර භූමිකම්පා සහ සුනාමි හේතුවෙන් එහි සිටින මිනිසුන්ට තම නිවෙස් අභ්‍යන්තර බිත්ති වෙනුවට සැහැල්ලු, තුනී ලී සහ බොහෝ විට වචනාර්ථ කඩදාසි වලින් තැනීමට බල කර ඇත.

    මෙය ජනතාවට තීරණාත්මක වී ඇත.භූමිකම්පාවකින් හෝ සුනාමියකින් පසු ඔවුන්ගේ නිවාස සහ සම්පූර්ණ ජනාවාස ඉක්මනින් සහ පහසුවෙන් නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට ජපානය ඔවුන්ට උපකාර කළ බැවිනි.

    අවාසනාවකට මෙන්, එම නිවැරදි වාස්තුවිද්‍යාත්මක තේරීම නිසා ගින්න වෙනත් ඕනෑම තැනකට වඩා විශාල අනතුරක් බවට පත් කළේය. ලොව. යුරෝපයේ හෝ ආසියාවේ ඇති වූ සරළ ගෘහ ගින්නක් සාමාන්‍යයෙන් නිවාස එකක් හෝ දෙකක් පමණක් දැවී විනාශ වන අතර, ජපානයේ සුළු ගෘහාශ්‍රිත ගිනි ගැනීම් හේතුවෙන් වාර්ෂිකව මුළු නගරම සමතලා විය.

    රටේ ඉතිහාසය පුරා පවා Kagutsuchi ප්‍රමුඛ කම්කරුවෙකු ලෙස රැඳී සිටියේ එබැවිනි. ජපානය ජනාකීර්ණ වීමටත් පෙර ඔහු තාක්ෂණික වශයෙන් මරා දමන ලදී. ජපානයේ ජනතාව ගිනි දෙවියා සනසාලීමට දිගින් දිගටම උත්සාහ කළ අතර Ho-shizume-no-matsuri නමින් වසර දෙකකට වරක් ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස උත්සව පවා පැවැත්වීය. මෙම උත්සව සඳහා ජපානයේ අධිරාජ්‍ය අධිකරණය විසින් අනුග්‍රහය දක්වන ලද අතර, ගිනි අධිපතියා සනසාලීමට සහ මීළඟ Ho-shizume-no-matsuri දක්වා අවම වශයෙන් මාස හයක් ඔහුගේ කුසගින්න සංසිඳුවා ගැනීම සඳහා පාලනය කළ kiri-bi ගිනිදැල් ඇතුළත් විය. උත්සවය.

    නූතන සංස්කෘතිය තුළ Kagutsuchi හි වැදගත්කම

    Shintoism හි වඩාත් වර්ණවත් හා ප්‍රහේලිකාවක් ලෙස Kagutsuchi ජපන් සිනමාහල්වල සහ චිත්‍රවල නිතර ප්‍රදර්ශනය වී ඇතිවා පමණක් නොව එය පවා වේ. නූතන මැංගා, ඇනිමෙ සහ වීඩියෝ ක්‍රීඩා වල ජනප්‍රියයි. නිසැකවම, උපතේදීම මරා දැමූ කමි කෙනෙකු ලෙස, එවැනි නවීන දින නිරූපණයන් මුල් ෂින්ටෝ මිථ්‍යාවට “නිවැරදි” වන නමුත් තවමත් පැහැදිලිවම දේවානුභාවයෙන් ඇත.එය.

    වඩාත් ජනප්‍රිය උදාහරණ අතරට ඇනිමෙ මයි-හයිම් ඇතුළත් වේ, එයට කගුට්සුචි නම් මකරෙකු ඇතුළත් වේ, ඔහු ගින්නක් වන ලෝක ප්‍රසිද්ධ ඇනිමෙ මාලාව වන නරුටෝ -wielding ninja, මෙන්ම වීඩියෝ ක්‍රීඩා වැනි Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & ඩ්‍රැගන්ස්, ඒජ් ඔෆ් ඉෂ්තාර්, පර්සෝනා 4, සහ තවත් අය.

    ඇතුළත

    කගුට්සුචිගේ මිථ්‍යාව ඛේදජනකය, එය මිනීමැරීමෙන් ආරම්භ වන අතර පසුව ඔහුගේ පියාගේ පැත්තෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඝාතනය වේ. කෙසේ වෙතත්, කෙටිකාලීන වුවද, කගුට්සුචි ජපන් පුරාවෘත්තවල වැදගත් දෙවියෙකි. ඔහු ද නපුරු දෙවියෙකු ලෙස නිරූපණය කර නැති නමුත් දෙගිඩියාවකි.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.