Kao japanski kami (orbog) vatre, Kagutsuchi ima jednu od najjedinstvenijih i najfascinantnijih priča u šintoizmu. I to je prilično kratka priča, ali, baš kao bijesni šumski požar, utjecala je na cijelu šintoističku mitologiju i učinila Kagutsuchi jednim od najpoznatijih i najštovanijih kamija u Japanu.

Ko je Kagutsuchi?

Ime vatre kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi ili Kagutsuchi-no-kami doslovno se prevodi kao Sjajno sjati . Također ga često nazivaju Homusubi ili Onaj koji pali vatru .

Jedan od prve djece božanstava Oca i Majke šintoizma, Izanamija i Izanagi , Kagutsuchi je promijenio sam krajolik šintoističke mitologije samim svojim rođenjem.

Slučajno ubistvo majke

Dva glavna kamija šintoističkog panteona i Kagutsuchijevi roditelji, Izanagi i Izanagi, bili su naporni na poslu, naseljavanje zemlje ljudima, duhovima i bogovima. Međutim, nisu znali da će jedno od njihove djece biti trajno zahvaćeno plamenom (ili čak napravljeno od vatre, ovisno o mitu).

Kao je kami vatre, kada se rodio Kagutsuchi, spalio je njegova majka Izanagi tako loše da je umrla ubrzo nakon toga. Čini se da u ovoj nesreći nije bilo zlobe i teško da se Kagutsuchi može kriviti da je povrijedio i ubio vlastitu majku.

Ipak, njegov otac Izanagi je bio toliko bijesan i pogođen tugom da jeodmah je izvadio svoj mač Totsuka-no-Tsurugi zvani Ame-no-o-habari-no-kami i odrubio glavu svom vatrenom novorođenom sinu.

Štaviše, Izanagi je zatim otišao na nasjeckati Kagutsuchi na osam komada i baciti ih po ostrvima Japana, formirajući osam glavnih vulkana u zemlji.

Zanimljivo, međutim, ovo nije stvarno ubilo Kagutsuchija. Ili bolje rečeno, to ga je ubilo, ali su ga i dalje obožavali šintoistički sljedbenici, a sve od šumskih požara do vulkanskih erupcija i dalje mu se pripisivalo.

Da stvar bude još složenija, osam dijelova Kagutsuchija također je postalo njihovo planinska kami božanstva, od kojih je svako povezano sa svojom planinom. Zajedno su, međutim, i dalje činili svjesnog i “živog” Kagutsuchija.

Posmrtni oktodad

Uprkos tome što su mu pri rođenju odrubili glavu i isjekli ga na komade, Kagutsuchi je također pronašao kreativan način davanja rođenje osam kamija (pored osam planinskih kamija koji su njegovi odsječeni dijelovi tijela).

Način na koji je to učinio bio je "impregniranje" mača svog oca vlastitom krvlju. Jednostavno rečeno, dok je Kagutsuchijeva krv kapala iz Izanagijevog mača, iz njega je rođeno osam novih kamija.

Najpoznatiji od ovih novih kamija su Takemikazuch i, bog mačeva i rat i Futsunushi, kami gromova i borilačkih vještina. Ali tu su bila i dva poznata vodena kamija rođena iz Kagutsuchijeve krvi - thebog mora Watatsumi i bog kiše i zmaj Kuraokami. Nije jasno da li je rođenje ova dva vodena kamija odgovor na Kagutsuchijevo rođenje. Međutim, uslijedilo je još nekoliko porođaja, koji su bili direktan odgovor na sve što se dogodilo u Kagutsuchijevom kratkom životu.

Posljednja rođenja Izanamija

Iako je Izanami tehnički ubijena porođajem Kagutsuchiju, ipak je uspjela da rodi nekoliko drugih kamija prije nego što je prešla u Podzemlje Yomi. Vjerovalo se da je ova verzija mita dodatna šintoistička priča iz 10. stoljeća koja govori o tome.

Prema priči, prije nego što je Izanami umrla od svojih opekotina (i, vjerovatno, dok je Izanagi još uvijek bio zauzet sakaćenjem svojih sina) Boginja Majka je uspjela da se povuče sa scene i rodi još nekoliko kamija – vodenog kamija Mizuhame-no-Mikoto, kao i manje kamije od vodene trske, tikve i gline.

Ovo ljudima izvan Japana može izgledati čudno, ali teme ovih kamija su namjerne – budući da su šumski i gradski požari predstavljali ozbiljan problem za narod Japana kroz historiju zemlje, većina ljudi je uvijek sa sobom nosila opremu za gašenje požara. A ova oprema je uključivala upravo tikvu vode, malo vodene trske i malo gline. Vodu je trebalo preliti preko rastućeg plamena, a trska i glina su potom ugušili ostatkeod vatre.

Iako je ovo svojevrsni „dodatak“ šintoističkoj mitologiji, njena veza sa Kagutsuchijevim rođenjem na svijet je jasna – svojim umirućim dahom, boginja Majka uspjela je roditi nekoliko još kamija da spasi Japan od njenog destruktivnog sina.

Naravno, kada je ušla u podzemni svijet Yomi, tada nemrta-Izanami nastavila je rađati novog kamija, ali to je druga priča.

Simbolika Kagutsuchija

Kagutsuchi je možda jedan od najkratkotrajnijih bogova u šintoizmu i većini drugih mitologija, ali je uspio promijeniti pejzaž svoje religije više od većine.

Ne samo je Kagutsuchi ubio vlastitu majku i pokrenuo lanac događaja koji su doveli do njenog pretvaranja u boginju smrti u Yomiju, ali je čak i sam stvorio više kamija.

Kagutsuchijeva najznačajnija uloga i simbolizam u japanskoj mitologiji, međutim, je kao bog vatre. Požari muče Japan milenijumima i to ne samo zato što je Japan zemlja prekrivena šumom.

Jedan od glavnih faktora koji su oblikovali cjelokupnu japansku kulturu, stil života, arhitekturu i mentalitet, je predispozicija zemlje za prirodno katastrofe. Stalni zemljotresi i cunamiji koji svake godine potresaju zemlju natjerali su tamošnje ljude da svoje domove grade od laganog, tankog drveta, a često i od doslovnog papira umjesto unutrašnjih zidova.

Ovo je bilo presudno za ljudeJapana jer im je pomogao da brzo i lako obnove svoje domove i čitava naselja nakon potresa ili cunamija.

Nažalost, upravo je taj precizan arhitektonski izbor pretvorio i požare u još veću opasnost nego što su bili bilo gdje drugdje u svijet. Dok bi običan kućni požar u Evropi ili Aziji obično spalio samo jednu ili dvije kuće, manji kućni požari u Japanu sravnili su čitave gradove sa zemljom na gotovo godišnjem nivou.

Zato je Kagutsuchi ostao istaknuti kami kroz historiju zemlje čak i iako je tehnički ubijen prije nego što je Japan uopće bio naseljen. Narod Japana je nastavio da pokušava da umiri boga vatre i čak su dva puta godišnje održavali ceremonije u njegovu čast pod nazivom Ho-shizume-no-matsuri . Ove ceremonije je sponzorisao carski dvor Japana i uključivale su kontrolisane vatre kiri-bi kako bi se smirio gospodar vatre i utažio njegovu glad najmanje šest mjeseci do sljedećeg Ho-shizume-no-matsuri ceremonija.

Važnost Kagutsuchija u modernoj kulturi

Kao jedan od najživopisnijih i najzagonetnijih kamija u šintoizmu, Kagutsuchi ne samo da je često predstavljen u japanskim pozorištima i umjetnosti, već je čak i popularan u modernim mangama, anime i video igrama. Očigledno, kao kamija koji je ubijen pri rođenju, takvi moderni prikazi rijetko su "precizni" izvornom šintoističkom mitu, ali su još uvijek jasno inspiriranito.

Neki od najpopularnijih primjera uključuju anime Mai-HIME koji uključuje zmaja po imenu Kagutsuchi, svjetski poznatu anime seriju Naruto u kojoj je on vatra - Ninja u rukama, kao i video igrice kao što su Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Zmajevi, Age of Ishtar, Persona 4, i drugi.

Završavanje

Kagutsuchijev mit je tragičan, počinje ubistvom, a zatim i direktnim ubistvom od strane njegovog oca. Međutim, iako kratkog vijeka, Kagutsuchi je važno božanstvo u japanskoj mitologiji. Takođe nije prikazan kao zli bog, ali je ambivalentan.