ககுட்சுச்சி - காகித உலகில் நெருப்பின் ஜப்பானிய கடவுள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    ஜப்பானிய காமி (orgod) நெருப்பாக, Kagutsuchi ஷின்டோயிசத்தில் மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான கதைகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரு சிறிய கதையாகும், ஆனால், பொங்கி எழும் காட்டுத் தீயைப் போல, இது ஷின்டோ புராணங்கள் அனைத்தையும் பாதித்து, ஜப்பானில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகவும் வணங்கப்படும் காமிகளில் ஒருவராக ககுட்சுச்சியை உருவாக்கியுள்ளது.

    ககுட்சுச்சி யார்?

    தீ காமியின் பெயர் ககுட்சுச்சி, காகு-சுச்சி அல்லது ககுட்சுச்சி-நோ-காமி என்பது சக்திவாய்ந்ததாக பிரகாசிக்க என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர் அடிக்கடி ஹோமுசுபி அல்லது நெருப்பைத் தூண்டுபவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

    ஷிண்டோயிசத்தின் தந்தை மற்றும் தாய் தெய்வங்களின் முதல் குழந்தைகளில் ஒருவரான இசானாமி மற்றும் இசானகி , ககுட்சுசி தனது பிறப்பிலேயே ஷின்டோ புராணங்களின் நிலப்பரப்பையே மாற்றினார்.

    விபத்து மெட்ரிசைட்

    ஷிண்டோ பாந்தியனின் இரண்டு பெரிய காமிகள் மற்றும் ககுட்சுச்சியின் பெற்றோர்களான இசானகி மற்றும் இசானகி ஆகியோர் கடினமாக உழைத்தனர். மக்கள், ஆவிகள் மற்றும் கடவுள்களால் நிலத்தை நிரப்புதல். இருப்பினும், அவர்களின் குழந்தைகளில் ஒருவர் நிரந்தரமாக தீப்பிழம்புகளில் மூழ்கிவிடுவார் என்று அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை (அல்லது கட்டுக்கதையைப் பொறுத்து நெருப்பால் கூட உருவாக்கப்படும்).

    ககுட்சுசி பிறந்தபோது அவர் எரிக்கப்பட்டார். அவரது தாயார் இசானகி மிகவும் மோசமாக இருந்தார், அவர் சிறிது நேரத்தில் இறந்தார். இந்த விபத்தில் எந்தவிதமான தீங்கையும் இருந்ததாகத் தெரியவில்லை, மேலும் ககுட்சுசி தனது சொந்த தாயைக் காயப்படுத்திக் கொன்றதற்காகக் குறை கூற முடியாது.

    இருப்பினும், அவனது தந்தை இசானகி மிகவும் கோபமடைந்து துக்கத்தில் ஆழ்ந்தார்.அவர் உடனடியாக Ame-no-o-habari-no-kami என்ற தனது Totsuka-no-Tsurugi வாளை எடுத்து, தனது உமிழும் பிறந்த மகனின் தலையை துண்டித்துவிட்டார்.

    மேலும், இசானகி பின்னர் சென்றார். ககுட்சுச்சியை எட்டு துண்டுகளாக நறுக்கி, ஜப்பான் தீவுகளைச் சுற்றி எறிந்து, நாட்டின் எட்டு பெரிய எரிமலைகளை உருவாக்கியது.

    ஆச்சரியமாக, இருப்பினும், இது உண்மையில் ககுட்சுச்சியைக் கொல்லவில்லை. அல்லது மாறாக, அது அவரைக் கொன்றது, ஆனால் அவர் தொடர்ந்து ஷிண்டோ ஆதரவாளர்களால் வணங்கப்பட்டார், மேலும் காட்டுத் தீ முதல் எரிமலை வெடிப்புகள் வரை அவருக்கு இன்னும் காரணம் கூறப்பட்டது.

    விஷயங்களை இன்னும் சிக்கலாக்கும் வகையில், ககுட்சுச்சியின் எட்டு துண்டுகளும் அவர்களுக்கு சொந்தமாகிவிட்டன. மலை காமி தெய்வங்கள், ஒவ்வொன்றும் அதன் மலையுடன் தொடர்புடையவை. இருப்பினும், ஒன்றாக, அவர்கள் இன்னும் ஒரு நனவான மற்றும் "உயிருள்ள" ககுட்சுச்சியை உருவாக்கினர்.

    ஒரு போஸ்ட் மார்ட்டம் ஆக்டோடாட்

    பிறக்கும்போதே தலை துண்டிக்கப்பட்டு துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்ட போதிலும், ககுட்சுச்சி ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான வழியைக் கண்டுபிடித்தார். எட்டு காமிக்கு பிறந்தார் (அவரது துண்டிக்கப்பட்ட உடல் பாகங்களான எட்டு மலை கமிகளைத் தவிர).

    அதைச் செய்த விதம், தனது தந்தையின் வாளை தனது சொந்த இரத்தத்தால் "கருவி" செய்ததாகும். எளிமையாகச் சொன்னால், இசானகியின் வாளில் இருந்து ககுட்சுசியின் இரத்தம் சொட்டச் சொட்ட, அதிலிருந்து எட்டு புதிய காமிகள் பிறந்தன.

    இந்தப் புதிய காமிகளில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் டகேமிகாசுச் நான், வாள்களின் கடவுள் மற்றும் போர், மற்றும் ஃபுட்சுனுஷி, இடி மற்றும் தற்காப்புக் கலைகளின் கமி. ஆனால் ககுட்சுச்சியின் இரத்தத்திலிருந்து பிறந்த இரண்டு பிரபலமான நீர் கமிகளும் இருந்தனர் - திகடல் கடவுள் வதட்சுமி மற்றும் மழை கடவுள் மற்றும் டிராகன் குரோகாமி. இந்த இரண்டு நீர் கமிகளின் பிறப்பும் ககுட்சுசியின் பிறப்புக்குப் பிரதிபலிப்பதா என்பது உண்மையில் தெளிவாக இல்லை. ககுட்சுச்சியின் குறுகிய வாழ்வில் நிகழ்ந்த அனைத்திற்கும் நேரடியான பிரதிபலிப்பாக இருந்த பிற பிறவிகள் தொடர்ந்து வந்தன.

    இசானாமியின் கடைசிப் பிறப்புகள்

    இசானாமி தொழில்நுட்ப ரீதியாகப் பெற்றெடுத்ததன் மூலம் கொல்லப்பட்டாலும் ககுட்சுச்சிக்கு, யோமியின் பாதாள உலகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு அவள் இன்னும் பல காமிகளைப் பெற்றெடுக்க முடிந்தது. தொன்மத்தின் இந்த பதிப்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கூடுதல் ஷின்டோ கதை என்று நம்பப்படுகிறது, இது இதைப் பற்றி கூறுகிறது.

    கதையின் படி, இசானாமி தீக்காயங்களால் இறப்பதற்கு முன்பு (மற்றும், மறைமுகமாக, இசானகி இன்னும் அவரை சிதைப்பதில் மும்முரமாக இருந்தபோதும். மகனின் உடல்) தாய் தெய்வம் காட்சியிலிருந்து பின்வாங்கி மேலும் பல காமிகளைப் பெற்றெடுக்க முடிந்தது - நீர் காமி மிசுஹாமே-நோ-மிகோடோ, அத்துடன் சிறிய காமி நீர் நாணல், பாக்கு மற்றும் களிமண்.

    இது ஜப்பானுக்கு வெளியே உள்ளவர்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் இந்த காமியின் கருப்பொருள்கள் வேண்டுமென்றே - காடு மற்றும் நகரத் தீ ஆகியவை ஜப்பானின் வரலாறு முழுவதும் ஜப்பான் மக்களுக்கு ஒரு கடுமையான பிரச்சனையாக இருந்ததால், பெரும்பாலான மக்கள் எல்லா நேரங்களிலும் தீயணைக்கும் கருவிகளை எடுத்துச் சென்றனர். இந்த உபகரணத்தில் துல்லியமாக ஒரு சுண்டைக்காய் தண்ணீர், சில தண்ணீர் நாணல்கள் மற்றும் சிறிது களிமண் ஆகியவை அடங்கும். உயரும் தீப்பிழம்புகளின் மீது தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டு, நாணல் மற்றும் களிமண் ஆகியவை எச்சங்களை அணைக்க வேண்டும்.நெருப்பின்.

    இது ஷின்டோ தொன்மவியலுக்கான ஒரு "கூடுதல்" என்றாலும், உலகில் ககுட்சுச்சியின் பிறப்புக்கும் அதன் தொடர்பும் தெளிவாக உள்ளது - அவளது இறக்கும் மூச்சுடன், தாய் தெய்வம் பலரைப் பெற்றெடுக்க முடிந்தது. தனது அழிவுகரமான மகனிடமிருந்து ஜப்பானைக் காப்பாற்ற இன்னும் கமி>ககுட்சுச்சியின் சின்னம்

    ககுட்சுசி ஷின்டோயிசம் மற்றும் பிற புராணங்களில் மிகக் குறுகிய கால கடவுள்களில் ஒருவராக இருக்கலாம், ஆனால் அவர் தனது மதத்தின் நிலப்பரப்பை பெரும்பாலானவற்றை விட அதிகமாக மாற்ற முடிந்தது.

    இல்லை. ககுட்சுச்சி தனது சொந்த தாயைக் கொன்று, யோமியில் மரணத்தின் தெய்வமாக மாறுவதற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளின் சங்கிலியைத் தொடங்கினார், ஆனால் அவரே பல காமிகளை உருவாக்கினார்.

    ஜப்பானிய புராணங்களில் ககுட்சுச்சியின் மிக முக்கியமான பாத்திரமும் அடையாளமும், இருப்பினும், நெருப்பின் கடவுள். ஜப்பான் காடுகளால் சூழப்பட்ட நாடாக இருப்பதால் மட்டும் அல்லாமல், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஜப்பானை தீப்பிடித்து வருகிறது.

    ஜப்பானின் முழு கலாச்சாரம், வாழ்க்கை முறை, கட்டிடக்கலை மற்றும் மனநிலையை வடிவமைத்த முக்கிய காரணிகளில் ஒன்று, நாட்டின் இயற்கையான முன்கணிப்பு ஆகும். பேரழிவுகள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாட்டை உலுக்கி வரும் தொடர்ச்சியான நிலநடுக்கங்கள் மற்றும் சுனாமிகள் அங்குள்ள மக்கள் தங்கள் வீடுகளை உள்சுவர்களுக்கு பதிலாக ஒளி, மெல்லிய மரங்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் எழுத்து காகிதத்திலிருந்து கட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

    இது மக்களுக்கு முக்கியமானது.நிலநடுக்கம் அல்லது சுனாமிக்குப் பிறகு அவர்களின் வீடுகள் மற்றும் முழு குடியிருப்புகளையும் விரைவாகவும் எளிதாகவும் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப ஜப்பான் அவர்களுக்கு உதவியது.

    துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தத் துல்லியமான கட்டடக்கலைத் தேர்வுதான், வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு தீயை இன்னும் பெரிய ஆபத்தாக மாற்றியது. உலகம். ஐரோப்பா அல்லது ஆசியாவில் ஒரு சாதாரண வீட்டுத் தீ பொதுவாக ஒன்று அல்லது இரண்டு வீடுகளை எரிக்கும் அதே வேளையில், ஜப்பானில் ஏற்படும் சிறிய தீ விபத்துகள் கிட்டத்தட்ட ஆண்டு அடிப்படையில் முழு நகரங்களையும் சமன் செய்தன.

    அதனால்தான் ககுட்சுச்சி நாட்டின் வரலாறு முழுவதும் ஒரு முக்கிய காமியாக இருந்தார். ஜப்பான் மக்கள்தொகைக்கு முன்பே அவர் தொழில்நுட்ப ரீதியாக கொல்லப்பட்டார். ஜப்பான் மக்கள் தொடர்ந்து நெருப்பின் கடவுளை சமாதானப்படுத்த முயன்றனர், மேலும் அவரது நினைவாக Ho-shizume-no-matsuri என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு வருட விழாக்களையும் நடத்தினர். இந்த விழாக்கள் ஜப்பானின் இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தால் நிதியுதவி செய்யப்பட்டன, மேலும் தீ இறைவனை சமாதானப்படுத்தவும், அடுத்த Ho-shizume-no-matsuri வரை குறைந்தது ஆறு மாதங்களுக்கு அவரது பசியைப் போக்கவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கிரி-பி தீகள் அடங்கும். விழா.

    நவீன கலாச்சாரத்தில் ககுட்சுச்சியின் முக்கியத்துவம்

    ஷின்டோயிசத்தில் மிகவும் வண்ணமயமான மற்றும் புதிரான காமிகளில் ஒன்றாக, ககுட்சுச்சி ஜப்பானிய திரையரங்குகள் மற்றும் கலைகளில் அடிக்கடி இடம்பெற்றது மட்டுமின்றி சமமாகவும் உள்ளது. நவீன கால மங்கா, அனிம் மற்றும் வீடியோ கேம்களில் பிரபலமானது. வெளிப்படையாக, பிறக்கும்போதே கொல்லப்பட்ட ஒரு காமியாக, அத்தகைய நவீனகால சித்தரிப்புகள் அசல் ஷின்டோ தொன்மத்திற்கு அரிதாகவே "துல்லியமானவை" ஆனால் இன்னும் தெளிவாக ஈர்க்கப்படுகின்றன.அது.

    மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளில் சில அனிம் மை-ஹைம் அடங்கும், இதில் ககுட்சுச்சி என்ற டிராகன் அடங்கும், உலகப் புகழ்பெற்ற அனிம் தொடர் நருடோ அங்கு அவர் ஒரு நெருப்பு -wielding ninja, அதே போல் Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & டிராகன்கள், ஏஜ் ஆஃப் இஷ்தார், பெர்சோனா 4, மற்றும் பிற.

    முடித்தல்

    ககுட்சுச்சியின் கட்டுக்கதை சோகமானது, கொலையுடன் தொடங்கி பின்னர் அவரது தந்தையின் நேரடியான கொலை. இருப்பினும், குறுகிய காலமாக இருந்தாலும், ஜப்பானிய புராணங்களில் ககுட்சுச்சி ஒரு முக்கியமான தெய்வம். அவர் ஒரு தீய கடவுளாக சித்தரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர் இருதரப்பும் கொண்டவர்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.