Si japonez kami (orgod) i zjarrit, Kagutsuchi ka një nga historitë më unike dhe magjepsëse në Shintoism. Është gjithashtu një histori mjaft e shkurtër, por, ashtu si një zjarr i furishëm pylli, ka prekur të gjithë mitologjinë Shinto dhe e ka bërë Kagutsuchi një nga kami-të më të njohur dhe më të adhuruar në Japoni.

Kush është Kagutsuchi?

Emri i zjarrit kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, ose Kagutsuchi-no-kami fjalë për fjalë përkthehet si Të shkëlqesh fuqishëm . Ai gjithashtu quhet shpesh Homusubi ose Ai që ndez zjarret .

Një nga fëmijët e parë të hyjnive të Atit dhe Nënës të Shintoizmit, Izanami dhe Izanagi , Kagutsuchi ndryshoi vetë peizazhin e mitologjisë Shinto me lindjen e tij.

Matricia Aksidentale

Dy Kami kryesorë të panteonit Shinto dhe prindërit e Kagutsuchi, Izanagi dhe Izanagi ishin të vështirë në punë, duke e populluar vendin me njerëz, shpirtra dhe perëndi. Megjithatë, ata nuk e dinin se një nga fëmijët e tyre do të përfshihej përgjithmonë nga flakët (apo edhe do të bëhej nga zjarri, në varësi të mitit).

Duke qenë një kami zjarri, kur lindi Kagutsuchi ai u dogj nëna e tij Izanagi aq keq sa vdiq pak më vonë. Nuk duket të ketë pasur ndonjë keqdashje në këtë aksident dhe Kagutsuchi vështirë se mund të fajësohet për lëndimin dhe vrasjen e nënës së tij.

Megjithatë, babai i tij Izanagi ishte aq i zemëruar dhe i pikëlluar saai menjëherë nxori shpatën e tij Totsuka-no-Tsurugi të quajtur Ame-no-o-habari-no-kami dhe i preu kokën djalit të tij të porsalindur të zjarrtë.

Për më tepër, Izanagi më pas vazhdoi te Pritini Kagutsuchi në tetë pjesë dhe hidhini ato nëpër ishujt e Japonisë, duke formuar tetë vullkanet kryesore të vendit.

Mjaft kurioze, megjithatë, kjo nuk e vrau vërtet Kagutsuchi. Ose më mirë, ajo e vrau atë, por ai vazhdoi të adhurohej nga ndjekësit Shinto dhe çdo gjë, nga zjarret në pyje e deri te shpërthimet vullkanike, i atribuohej ende atij.

Për t'i bërë gjërat edhe më të komplikuara, tetë pjesët e Kagutsuchi u bënë gjithashtu të tyret. hyjnitë kami malore, secila e lidhur me malin e vet. Së bashku, megjithatë, ata ende formuan një Kagutsuchi të ndërgjegjshëm dhe "të gjallë".

Një Oktodad pas vdekjes

Pavarësisht se kokave iu pre dhe u copëtua në copa në lindje, Kagutsuchi gjeti gjithashtu një mënyrë krijuese për të dhënë lindja e tetë kami (përveç tetë kamieve malore që janë pjesët e prera të trupit të tij).

Mënyra se si ai e bëri këtë ishte duke "mbarsur" shpatën e të atit me gjakun e tij. E thënë thjesht, ndërsa gjaku i Kagutsuchi po pikonte nga shpata e Izanagit, prej saj lindën tetë kami të rinj.

Më të njohurit nga këta kami të rinj janë Takemikazuch i, një perëndi e shpatave dhe lufta, dhe Futsunushi, një kami i bubullimave dhe arteve marciale. Por kishte edhe dy kami të famshëm të ujit të lindur nga gjaku i Kagutsuchi -perëndia e detit Watatsumi dhe perëndia e shiut dhe dragoi Kuraokami. Nëse lindja e këtyre dy kami me ujë ishte në përgjigje të lindjes së Kagutsuchi nuk është vërtet e qartë. Megjithatë, ka disa lindje të tjera që pasuan, të cilat ishin në përgjigje të drejtpërdrejtë ndaj gjithçkaje që ndodhi në jetën e shkurtër të Kagutsuchi.

Lindjet e fundit të Izanami

Edhe pse Izanami u vra teknikisht nga lindja në Kagutsuchi, ajo ende arriti të lindë disa kami të tjera përpara se të kalonte në nëntokën e Yomit. Ky version i mitit besohej të ishte një histori Shinto e shtuar e shekullit të 10-të që tregon për këtë.

Sipas historisë, përpara se Izanami të vdiste nga djegiet e saj (dhe, me sa duket, ndërsa Izanagi ishte ende i zënë duke gjymtuar trupi i djalit) perëndesha Nënë arriti të tërhiqej nga skena dhe të lindë disa kami të tjera – kami uji Mizuhame-no-Mikoto, si dhe kami i vogël me kallamishte uji, pagur dhe balte.

Kjo mund të duken të çuditshme për njerëzit jashtë Japonisë, por temat e këtyre kami-ve janë të qëllimshme - sepse zjarret në pyje dhe qytete ishin një problem serioz për popullin e Japonisë gjatë gjithë historisë së vendit, shumica e njerëzve mbanin pajisje zjarrfikëse me vete gjatë gjithë kohës. Dhe kjo pajisje përfshinte pikërisht një pagur uji, disa kallamishte uji dhe pak argjilë. Uji do të derdhej mbi flakët në rritje dhe kallamishtet dhe balta do të mbytën mbetjettë zjarrit.

Ndërsa kjo është një lloj "shtesë" e mitologjisë Shinto, lidhja e saj me lindjen e Kagutsuchi në botë është e qartë - me frymën e saj që po vdes, perëndeshë Nënë arriti të lindë disa më shumë kami për të shpëtuar Japoninë nga djali i saj shkatërrues.

Sigurisht, sapo ajo hyri në Yomi të Underworld, Izanami i atëhershëm i pavdekur vazhdoi të lindte kami të ri, por kjo është një histori tjetër.

Simbolizmi i Kagutsuchi

Kagutsuchi mund të jetë një nga perënditë më jetëshkurtër në Shintoizëm dhe në shumicën e mitologjive të tjera, por ai ka arritur të ndryshojë peizazhin e fesë së tij më shumë se shumica.

Jo. vetëm Kagutsuchi vrau nënën e tij dhe filloi zinxhirin e ngjarjeve që çuan në shndërrimin e saj në një perëndeshë të vdekjes në Yomi, por ai madje krijoi vetë kami të shumta.

Roli dhe simbolika më domethënëse e Kagutsuchi në mitologjinë japoneze, megjithatë, është si një zot i zjarrit. Zjarret kanë pllakosur Japoninë për mijëvjeçarë dhe jo vetëm sepse Japonia është një vend i mbuluar me pyje.

Një nga faktorët kryesorë që kanë formësuar të gjithë kulturën, stilin e jetës, arkitekturën dhe mentalitetin e Japonisë, është predispozicioni i vendit për natyrën fatkeqësitë. Tërmetet e vazhdueshme dhe cunami që tronditin vendin çdo vit i kanë detyruar njerëzit atje të ndërtojnë shtëpitë e tyre nga drita, druri i hollë dhe shpesh nga letra e mirëfilltë në vend të mureve të brendshme.

Kjo ka qenë vendimtare për njerëzittë Japonisë pasi i ndihmoi ata të rindërtonin shpejt dhe me lehtësi shtëpitë e tyre dhe vendbanime të tëra pas një tërmeti ose një cunami.

Fatkeqësisht, është ajo zgjedhje e saktë arkitekturore që gjithashtu i ktheu zjarret në një rrezik edhe më të madh se sa kudo tjetër në Bota. Ndërsa një zjarr i thjeshtë shtëpie në Evropë ose Azi zakonisht do të digjte vetëm një ose dy shtëpi, zjarret e vogla në Japoni rrafshuan qytete të tëra pothuajse çdo vit.

Kjo është arsyeja pse Kagutsuchi mbeti një kami i shquar gjatë gjithë historisë së vendit edhe megjithëse ai u vra teknikisht para se Japonia të popullohej. Populli i Japonisë vazhdoi të përpiqej të qetësonte perëndinë e zjarrit dhe madje mbajti ceremoni dy herë në vit për nder të tij të quajtura Ho-shizume-no-matsuri . Këto ceremoni u sponsorizuan nga gjykata perandorake e Japonisë dhe përfshinin zjarre të kontrolluara kiri-bi për të qetësuar zotërinë e zjarrit dhe për të ngopur urinë e tij për të paktën gjashtë muaj deri në Ho-shizume-no-matsuri tjetër. Ceremonia .

Rëndësia e Kagutsuchi në kulturën moderne

Si një nga kami-të më të gjallë dhe enigmatike në Shintoizëm, Kagutsuchi jo vetëm që është paraqitur shpesh në teatrot dhe artin japonez, por madje është edhe popullor në manga, anime dhe video lojëra moderne. Natyrisht, si një kami që u vra në lindje, portretizime të tilla moderne janë rrallë "të sakta" me mitin origjinal Shinto, por janë ende të frymëzuara qartë ngaatë.

Disa nga shembujt më të njohur përfshijnë anime Mai-HIME që përfshin një dragua të quajtur Kagutsuchi, seriali me famë botërore anime Naruto ku ai është një zjarr -përdor ninja, si dhe video lojëra si Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, dhe të tjerë.

Përfundimi

Miti i Kagutsuchi është tragjik, duke filluar me vrasje dhe më pas vrasje të plotë nga ana e babait të tij. Megjithatë, edhe pse jetëshkurtër, Kagutsuchi është një hyjni e rëndësishme në mitologjinë japoneze. Ai gjithashtu nuk është portretizuar si një zot i keq, por është ambivalent.