Kuten japanilaiset kami (orgod), Kagutsuchilla on yksi shintolaisuuden ainutlaatuisimmista ja kiehtovimmista tarinoista. Se on myös melko lyhyt tarina, mutta aivan kuten raivoava metsäpalo, se on vaikuttanut koko shintolaiseen mytologiaan ja tehnyt Kagutsuchista yhden Japanin tunnetuimmista ja palvotuimmista kameista.

Kuka on Kagutsuchi?

Nimi tuli kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, tai Kagutsuchi-no-kami kirjaimellisesti kääntää kuin Loistaa voimakkaasti . Häntä kutsutaan usein myös Homusubi tai Hän, joka sytyttää tulipaloja .

Yksi shintolaisuuden Isä- ja Äiti-jumaluuden ensimmäisistä lapsista, Izanami ja Izanagi Kagutsuchi muutti shintolaisen mytologian maisemaa jo syntymänsä myötä.

Tahaton äitimurha

Shinto-pantheonin kaksi suurta kamia ja Kagutsuchin vanhemmat Izanagi ja Izanagi olivat ahkerasti töissä asuttamassa maata ihmisillä, hengillä ja jumalilla. He eivät kuitenkaan tienneet, että yksi heidän lapsistaan olisi pysyvästi liekeissä (tai jopa tulessa, riippuen myytistä).

Koska Kagutsuchi on tulen kami, hän poltti syntyessään äitinsä Izanagin niin pahasti, että tämä kuoli pian sen jälkeen. Tässä onnettomuudessa ei näytä olleen mitään pahansuopaisuutta, ja Kagutsuchia tuskin voi syyttää siitä, että hän satutti ja tappoi oman äitinsä.

Hänen isänsä Izanagi oli kuitenkin niin raivoissaan ja surun murtama, että hän otti välittömästi esiin Totsuka-no-Tsurugi-miekkansa, jota kutsuttiin nimellä Ame-no-o-o-habari-no-kami ja katkaisi päänsä hänen tulisen vastasyntyneeltä pojaltaan.

Lisäksi Izanagi pilkkoi Kagutsuchin kahdeksaan osaan ja heitti ne ympäri Japanin saaria, jolloin muodostuivat maan kahdeksan suurta tulivuorta.

Kummallista kyllä, tämä ei kuitenkaan oikeastaan tappanut Kagutsuchia. Tai pikemminkin se tappoi hänet, mutta shintolaiset jatkoivat hänen palvomistaan, ja kaikki metsäpaloista tulivuorenpurkauksiin johtuvat asiat liitettiin edelleen häneen.

Vielä monimutkaisemmaksi asian teki se, että Kagutsuchin kahdeksasta osasta tuli myös omat vuoristokami-jumaluutensa, joista kukin liittyi omaan vuoristoonsa. Yhdessä ne kuitenkin muodostivat yhä tietoisen ja "elävän" Kagutsuchin.

Post-Mortem Octodad

Huolimatta siitä, että Kagutsuchi oli syntyessään mestattu ja pilkottu palasiksi, hän keksi luovan tavan synnyttää kahdeksan kamia (kahdeksan vuoristokamien lisäksi, jotka ovat hänen irti leikattuja ruumiinosiaan).

Hän teki sen "impregnoimalla" isänsä miekan omalla verellään. Yksinkertaisesti sanottuna, kun Kagutsuchin veri valui Izanagin miekasta, siitä syntyi kahdeksan uutta kamia.

Tunnetuimmat näistä uusista kameista ovat Takemikazuch i, miekkojen ja sodan jumala, ja Futsunushi, ukkosen ja taistelutaitojen kami. Mutta Kagutsuchin verestä syntyi myös kaksi kuuluisaa vesikamia - merenjumala Watatsumi ja sateenjumala ja lohikäärme Kuraokami. Se, oliko näiden molempien vesikamien syntymä vastaus Kagutsuchin syntymään, ei ole täysin selvää. On kuitenkin olemassa useita muita syntymiä, jotka seurasivat sitä, ja jotka olivat suora vastaus Kagutsuchin syntymään.kaikkeen, mitä Kagutsuchin lyhyessä elämässä tapahtui.

Izanamin viimeiset syntymät

Vaikka Izanami teknisesti tapettiin synnyttämällä Kagutsuchi, hän onnistui silti synnyttämään useita muita kameja ennen siirtymistään Yomin alamaailmaan. Tämän myytin version uskottiin olevan lisätty 10. vuosisadan shintolaiskertomus, joka kertoo tästä.

Tarinan mukaan ennen kuin Izanami kuoli palovammoihinsa (ja oletettavasti sillä aikaa, kun Izanagi vielä silpoi poikansa ruumista), äiti-jumalatar onnistui vetäytymään näyttämöltä ja synnyttämään useita muita kameja - vesikami Mizuhame-no-Mikoton sekä vähäisempiä vesiruovon, kurjen ja saven kameja.

Tämä saattaa vaikuttaa oudolta Japanin ulkopuolisista ihmisistä, mutta näiden kamien teemat ovat tarkoituksellisia - koska metsä- ja kaupunkipalot olivat vakava ongelma japanilaisille koko maan historian ajan, useimmilla ihmisillä oli aina mukanaan palontorjuntavälineitä. Ja näihin välineisiin kuului juuri vesikuppi, muutama vesiruoko ja hieman savea. Vettä piti kaataanousevien liekkien päälle, ja ruoko ja savi piti sitten tukahduttaa tulen jäänteet.

Vaikka tämä on eräänlainen "lisäys" shintolaismytologiaan, sen yhteys Kagutsuchin syntymään maailmaan on selvä - äitijumalatar onnistui viimeisellä hengenvedollaan synnyttämään useita uusia kameja pelastaakseen Japanin tuhoisalta pojaltaan.

Tietenkin, kun hän joutui manalan Yomiin, silloinen kuolleet Izanami jatkoi uusien kamien synnyttämistä, mutta se on eri juttu.

Kagutsuchin symboliikka

Kagutsuchi saattaa olla yksi shintolaisuuden ja useimpien muiden mytologioiden lyhytikäisimmistä jumalista, mutta hän on onnistunut muuttamaan uskontonsa maisemaa enemmän kuin useimmat muut.

Kagutsuchi ei ainoastaan tappanut omaa äitiään ja aloittanut tapahtumaketjua, joka johti siihen, että hänestä tuli Yomissa kuoleman jumalatar, vaan hän jopa loi itse useita kameja.

Kagutsuchin merkittävin rooli ja symboliikka japanilaisessa mytologiassa on kuitenkin tulen jumala. Tulipalot ovat vaivanneet Japania vuosituhansien ajan, eikä vain siksi, että Japani on metsävaltainen maa.

Yksi tärkeimmistä tekijöistä, jotka ovat muokanneet koko Japanin kulttuuria, elämäntapaa, arkkitehtuuria ja mentaliteettia, on maan taipumus luonnonkatastrofeihin. Jatkuvat maanjäristykset ja tsunamit, jotka ravistelevat maata joka vuosi, ovat pakottaneet ihmiset rakentamaan kotinsa kevyestä, ohuesta puusta ja usein kirjaimellisesti paperista sisäseinien sijasta.

Tämä on ollut ratkaisevan tärkeää Japanin asukkaille, sillä sen avulla he pystyivät nopeasti ja helposti rakentamaan uudelleen kotinsa ja kokonaisia asutuskeskuksiaan maanjäristyksen tai tsunamin jälkeen.

Valitettavasti juuri tämä arkkitehtoninen valinta teki tulipaloista vielä suuremman vaaran kuin missään muualla maailmassa. Kun Euroopassa tai Aasiassa yksinkertainen tulipalo polttaa yleensä vain yhden tai kaksi taloa, Japanissa pienet tulipalot tuhoavat kokonaisia kaupunkeja lähes vuosittain.

Siksi Kagutsuchi pysyi merkittävänä kamina koko maan historian ajan, vaikka hänet teknisesti ottaen tapettiin ennen kuin Japania edes asutettiin. Japanilaiset yrittivät edelleen lepyttää tulen jumalaa ja järjestivät jopa kaksi kertaa vuodessa seremonioita hänen kunniakseen, joita kutsuttiin nimellä Ho-shizume-no-matsuri Näitä seremonioita sponsoroi Japanin keisarillinen hovi, ja niihin kuului valvottuja kiri-bi tulipaloja lepyttääkseen tuliherran ja tyydyttääkseen hänen nälkänsä ainakin kuuden kuukauden ajan seuraavaan tulentekoon asti. Ho-shizume-no-matsuri seremonia.

Kagutsuchin merkitys nykykulttuurissa

Kagutsuchi on yksi shintolaisuuden värikkäimmistä ja arvoituksellisimmista kameista, ja sitä on usein esitetty japanilaisissa teattereissa ja taiteessa, mutta se on suosittu myös nykypäivän mangassa, animenä ja videopeleissä. Koska kyseessä on kami, joka tapettiin syntyessään, tällaiset nykypäivän kuvaukset ovat harvoin "tarkkoja" alkuperäisen shintolaisen myytin suhteen, mutta ne ovat silti selvästi sen innoittamia.

Suosituimpia esimerkkejä ovat anime Mai-HIME johon kuuluu lohikäärme nimeltä Kagutsuchi, maailmankuulu animesarja Naruto jossa hän on tulta heiluttava ninja, sekä videopeleissä kuten Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, ja muita.

Pakkaaminen

Kagutsuchin myytti on traaginen, sillä se alkaa hänen isänsä murhasta ja sitten suoranaisesta murhasta. Vaikka Kagutsuchi on lyhytikäinen, hän on kuitenkin tärkeä jumaluus japanilaisessa mytologiassa. Häntä ei myöskään kuvata pahana jumalana vaan hän on ristiriitainen.