As die Japannese kami (orgod) van vuur, het Kagutsuchi een van die mees unieke en fassinerende verhale in Sjintoïsme. Dit is ook 'n taamlike kort storie, maar net soos 'n woedende bosbrand, het dit die hele Shinto-mitologie beïnvloed en Kagutsuchi een van die bekendste en mees aanbidde kami in Japan gemaak.

Wie is Kagutsuchi?

Die naam van die vuur kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, of Kagutsuchi-no-kami vertaal letterlik as Om kragtig te skyn . Hy word ook dikwels Homusubi of Hy wat vure begin genoem.

Een van die eerste kinders van die Vader- en Moedergode van Sjintoïsme, Izanami en Izanagi , het Kagutsuchi die landskap van Shinto-mitologie met sy geboorte verander.

Accidental Matricide

Die twee groot kami van die Shinto-pantheon en Kagutsuchi se ouers, Izanagi en Izanagi was hard aan die werk, die land te bevolk met mense, geeste en gode. Min het hulle egter geweet dat een van hul kinders permanent in vlamme verswelg sou word (of selfs uit vuur gemaak sou word, afhangende van die mite).

Omdat hy 'n kami van vuur was, het hy verbrand toe Kagutsuchi gebore is. sy ma Izanagi so erg dat sy kort daarna gesterf het. Dit lyk nie of daar enige kwaadwilligheid in hierdie ongeluk was nie en Kagutsuchi kan kwalik geblameer word dat hy sy eie ma seergemaak en vermoor het.

Tog was sy pa, Izanagi so woedend en met hartseer getref dathy het dadelik sy Totsuka-no-Tsurugi-swaard genaamd Ame-no-o-habari-no-kami uitgehaal en sy vurige pasgebore seun onthoof.

Wat meer is, Izanagi het toe verder gegaan na kap Kagutsuchi in agt stukke en gooi dit om die eilande van Japan, wat die agt groot vulkane van die land vorm.

Vreemd genoeg het dit Kagutsuchi egter nie regtig doodgemaak nie. Of eerder, dit het hom doodgemaak, maar hy het voortgegaan om deur Shinto-volgelinge aanbid te word en enigiets van bosbrande tot vulkaniese uitbarstings is steeds aan hom toegeskryf.

Om sake nog meer ingewikkeld te maak, het die agt stukke Kagutsuchi ook hul eie geword. berg kami-gode, elkeen geassosieer met sy berg. Saam het hulle egter steeds 'n bewuste en "lewende" Kagutsuchi gevorm.

'n Nadoodse Octodad

Ten spyte daarvan dat hy met geboorte onthoof en in stukke gekap is, het Kagutsuchi ook 'n kreatiewe manier gevind om te gee geboorte van agt kami (bykomend tot die agt berg kami wat sy afgesnyde liggaamsdele is).

Die manier waarop hy dit gedoen het was deur sy pa se swaard met sy eie bloed te “bevrug”. Eenvoudig gestel, aangesien Kagutsuchi se bloed uit Izanagi se swaard gedrup het, is agt nuwe kami daaruit gebore.

Die bekendste van hierdie nuwe kami is Takemikazuch i, 'n god van swaarde en oorlog, en Futsunushi, 'n kami van donderweer en gevegskuns. Maar daar was ook twee bekende water kami gebore uit Kagutsuchi se bloed - dieseegod Watatsumi en die reëngod en draak Kuraokami. Of die geboorte van hierdie twee waterkami in reaksie op Kagutsuchi se geboorte was, is nie regtig duidelik nie. Daar is egter verskeie ander geboortes wat gevolg het, wat in direkte reaksie was op alles wat in Kagutsuchi se kort lewe plaasgevind het.

The Last Births of Izanami

Al is Izanami tegnies doodgemaak deur geboorte te gee. na Kagutsuchi, het sy nog steeds daarin geslaag om geboorte te gee aan verskeie ander kami voordat sy na die Onderwêreld van Yomi oorgegaan het. Hierdie weergawe van die mite was glo 'n bykomende 10de-eeuse Shinto-verhaal wat hiervan vertel.

Volgens die storie, voordat Izanami aan haar brandwonde gesterf het (en, vermoedelik, terwyl Izanagi nog besig was om sy te vermink) seun se liggaam) het die Moedergodin daarin geslaag om van die toneel te onttrek en geboorte te gee aan nog verskeie kami – die water kami Mizuhame-no-Mikoto, sowel as klein kami van waterriete, kalbasse en klei.

Hierdie mag vir mense buite Japan vreemd lyk, maar die temas van hierdie kami is opsetlik – omdat bos- en stadsbrande 'n ernstige probleem vir die mense van Japan deur die land se geskiedenis was, het die meeste mense te alle tye brandbestrydingstoerusting saam met hulle gedra. En hierdie toerusting het presies 'n kalbas water, 'n bietjie waterriete en 'n bietjie klei ingesluit. Die water sou oor die stygende vlamme gegooi word en die riete en klei sou dan die oorblyfsels versmoorvan die vuur.

Hoewel dit 'n soort "byvoeging" tot die Shinto-mitologie is, is die verband daarvan met Kagutsuchi se geboorte in die wêreld duidelik - met haar sterwende asem het die Moedergodin daarin geslaag om geboorte te gee aan verskeie meer kami om Japan van haar vernietigende seun te red.

Natuurlik, sodra sy in die Onderwêreld Yomi gekom het, het die destydse dooies-Izanami voortgegaan om geboorte te gee aan nuwe kami, maar dit is 'n ander storie.

Simbolisme van Kagutsuchi

Kagutsuchi is dalk een van die mees kortstondige gode in Sjintoïsme en in die meeste ander mitologieë, maar hy het daarin geslaag om die landskap van sy godsdiens meer as die meeste te verander.

Nie Kagutsuchi het net sy eie ma doodgemaak en die ketting van gebeure begin wat daartoe gelei het dat sy in Yomi in 'n doodsgodin verander het, maar hy het selfs verskeie kami self geskep.

Kagutsuchi se belangrikste rol en simboliek in Japannese mitologie, is egter soos 'n god van vuur. Brande teister Japan al vir millennia en nie net omdat Japan 'n woudbedekte land is nie.

Een van die belangrikste faktore wat Japan se hele kultuur, leefstyl, argitektuur en mentaliteit gevorm het, is die land se aanleg vir natuurlike rampe. Die konstante aardbewings en tsoenami's wat die land elke jaar skud, het die mense daar gedwing om hul huise te bou van ligte, dun hout, en dikwels van letterlike papier in plaas van binnemure.

Dit was deurslaggewend vir die mense.van Japan, aangesien dit hulle gehelp het om vinnig en maklik hul huise en hele nedersettings te herbou ná 'n aardbewing of 'n tsoenami.

Ongelukkig is dit daardie presiese argitektoniese keuse wat ook brande in 'n selfs groter gevaar verander het as wat hulle op enige ander plek was. die wereld. Terwyl 'n eenvoudige huisbrand in Europa of Asië gewoonlik net een of twee huise sou afbrand, het klein huisbrande in Japan op 'n amper-jaarlikse basis hele stede gelyk gemaak.

Daarom het Kagutsuchi 'n prominente kami gebly deur die land se geskiedenis, selfs hoewel hy tegnies vermoor is voordat Japan selfs bevolk was. Die mense van Japan het voortgegaan om die god van vuur te paai en het selfs twee keer per jaar seremonies gehou ter ere van hom genaamd Ho-shizume-no-matsuri . Hierdie seremonies is deur die keiserlike hof van Japan geborg en het beheerde kiri-bi -brande ingesluit om die vuurheer te paai en sy honger vir ten minste ses maande te stil tot die volgende Ho-shizume-no-matsuri -seremonie.

Belangrikheid van Kagutsuchi in moderne kultuur

As een van die mees kleurvolle en enigmatiese kami in Shintoisme, is Kagutsuchi nie net gereeld in Japannese teaters en kuns te sien nie, maar is selfs gewild in hedendaagse manga-, anime- en videospeletjies. Dit is duidelik dat, as 'n kami wat by geboorte doodgemaak is, is sulke hedendaagse uitbeeldings selde "akkuraat" vir die oorspronklike Shinto-mite, maar is dit steeds duidelik geïnspireer deurdit.

Van die gewildste voorbeelde sluit in die anime Mai-HIME wat 'n draak met die naam Kagutsuchi insluit, die wêreldbekende anime-reeks Naruto waar hy 'n vuur is. -swaaiende ninja, sowel as videospeletjies soos Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, en ander.

Wrapping Up

Kagutsuchi se mite is tragies, wat begin met moord en dan volslae moord aan sy pa se kant. Alhoewel Kagutsuchi egter van korte duur is, is 'n belangrike godheid in die Japannese mitologie. Hy word ook nie as 'n bose god uitgebeeld nie, maar is ambivalent.