Die Blemmyae was 'n soort mans wat gereeld in antieke en Middeleeuse geskiedenisse genoem word, wat bekend was vir hul vreemde voorkoms. Hulle was heeltemal koploos, maar het hul gesigte op hul bors gehad en is beskou as van die mees ongewone wesens wat ooit die aarde bewandel het.

Wie was die Blemmyae?

Blemmyae van 'n kaart deur Guillaume Le Testu. Public Domain.

Die Blemmayes is beskryf in Griekse en Romeinse geskiedenisse, en is tipies gedink om 'n stam van Afrika-mans te wees.

Die Blemmyae (ook bekend as Blemmyes, Chest- Oë of Sternophthalmoi) was mitiese mense, na bewering ongeveer ses tot twaalf voet lank en amper die helfte so breed. Volgens die antieke bronne was daar gesê dat hulle kannibale was.

Wanneer hulle bedreig of gejag het, het die Blemmyae 'n baie vreemde gevegshouding gehad. Hulle het óf hul gesigte ingedruk, óf kon hul skouers tot 'n taamlike hoogte lig, hul gesig (of kop) tussen hulle nesmaak en selfs meer bisar lyk. In sommige weergawes is gesê dat hulle baie gevaarlike en aggressiewe wesens was.

Daar is nie veel bekend oor die Blemmyae nie, behalwe oor hul voorkoms en hul kannibalistiese gedrag. Hulle is in baie bronne genoem, beide antieke en Middeleeuse, wat op verskillende maniere beskryf is, wat daartoe gelei het dat historici verskillende teorieë oor hulle ontwikkel het.

Daar word geglo dat die Blemmyae geleef het.langs die Nylrivier, maar daar is later gesê dat hulle 'n eiland in die Brisonerivier bewoon het. Sommige sê dat hulle mettertyd na Indië verhuis het.

Geloof oor die Blemmyae

Hoewel baie min mense vandag glo dat sulke wesens soos die Blemmyae eens bestaan ​​het, is daar nog baie spekulasie oor hoekom die antieke skrywers het oor sulke vreemde wesens geskryf. Sommige glo dat die Blemmyae vreemdelinge was. Ander glo dat hulle normale mense was met uiters hoë skouers as gevolg van 'n misvorming of 'n verandering wat aan hul anatomie gedoen is terwyl hulle kinders was.

Daar is ook teorieë dat die hooftooisel en tradisionele kledingstukke wat die Blemmyae gedra het, moontlik kon hê aan hierdie antieke skrywers die idee gegee dat hulle koplose mense was, terwyl hulle in werklikheid nie was nie.

Beskrywings en teorieë van die Blemmyae

• Die Blemmyae in Kalabsha

Volgens sommige antieke bronne was die Blemmyae werklike mense wat 'n gebied bewoon het wat ons nou as Soedan ken. Die stad was 'n groot en goed beskermde stad, met goed versterkte torings en mure. Dit het hul hoofstad geword. Dit blyk dat die kultuur van die Blemmyae amper dieselfde was as die Meroitiese kultuur, nadat hulle daardeur beïnvloed is, en dat hulle verskeie tempels in Philae en Kalabsha gehad het.

Volgens die Griekse geleerde Procopius het die Blemmyae aanbid.Priapus, die rustieke Griekse vrugbaarheidsgod, en Osiris , die god van die hiernamaals en die dood. Hy noem ook dat hulle dikwels menslike offerandes aan die son gebring het.

• The Theories of Herodotus

In sekere verslae is die oorsprong van die Blemmyae het in laer streke van Nubië begin. Hierdie wesens is later gefiksionaliseer as wesens wat glo koplose monsters was met hul oë en monde op hul bolyf. Hulle is die eerste keer genoem in Herodotus se werk, 'The Histories' so vroeg as 2 500 jaar gelede.

Volgens die historikus het die Blemmyae die westelike streek van Libië bewoon wat dig bebos, heuwelagtig en wemel van wild. Die gebied was ook die tuiste van baie ander vreemde wesens soos dié met hondekoppe, reusagtige slange en horingdonkies. Alhoewel Herodotus oor die Blemmyae geskryf het, het hy hulle nie 'n naam gegee nie, maar net hul voorkoms in detail beskryf.

• Die teorieë van Strabo en Plinius

Die Griekse historikus en filosoof Strabo noem die naam 'Blemmyes' in sy werk 'The Geography'. Volgens hom was die Blemmyae nie bisarre monsters nie, maar was dit 'n stam wat die laer streke van Nubië bewoon het. Plinius, die Romeinse skrywer, het hulle egter gelykgestel aan die koplose wesens wat deur Herodotus genoem is.

Plinius verklaar dat die Blemmyae geen koppe gehad het nie en dat hulle hul oë gehad het.en monde in hulle borste. Dit is waarskynlik dat die teorieë van beide Herodotus en Plinius slegs gebaseer was op wat hulle oor hierdie wesens gehoor het en dat daar geen werklike bewyse was om hierdie teorieë te rugsteun nie.

• The Theories of Mandeville en Raleigh

The Blemmyae het weer verskyn in 'The Travels of Sir John Mandeville', 'n 14de eeuse werk wat hulle beskryf as vervloekte mense met geen koppe, 'n vuil gestalte en hul oë in hul skouers. Volgens Mandeville was hierdie wesens egter nie van Afrika nie, maar eerder van 'n Asiatiese eiland.

Sir Walter Raleigh, die Engelse ontdekkingsreisiger, beskryf ook vreemde wesens wat soos die Blemmyae lyk. Volgens sy geskrifte is hulle 'Ewaipanoma' genoem. Hy stem saam met Mandeville se verslag van die wesens wat hul oë in hul skouers het en sê dat hul monde tussen hul borste geleë was. Daar word ook gesê dat die Ewaipanoma lang hare het wat agtertoe tussen hul skouers gegroei het en die mans het baarde gehad wat tot op hul voete gegroei het.

Anders as die ander historici, verklaar Raleigh dat hierdie koplose wesens in Suid-Amerika gewoon het. Alhoewel hy hulle nie met sy eie oë gesien het nie, het hy geglo dat hulle eintlik bestaan ​​​​as gevolg van wat hy gelees het in sekere verslae wat hy as betroubaar beskou het.

Blemmyae in Literature

The Blemmyae is in talle werke genoem deur dieeeue. Shakespeare noem ' Mans wie se koppe in hul borste gestaan ​​het' in The Tempest, en ' Kannibale wat mekaar eet...en mans wie se kop wel onder hul skouers groei ' in Othello.

Die geheimsinnige figure is ook in moderne werke genoem, insluitend Rick Riordan se Trials of Apollo , Gene Wolfe se Endangered Species en Valerio Massimo Manfredi se La Torre della Solitudine .

In kort

Die Blemmyae was blykbaar 'n baie interessante ras van mense, maar ongelukkig is daar net baie min inligting oor hulle beskikbaar in die antieke bronne . Alhoewel daar baie oortuigings en bespiegelings oor hulle is, bly wie hulle was en of hulle werklik bestaan ​​het, 'n raaisel.