Blemmyae - રહસ્યમય હેડલેસ મેન

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    Blemmyae પુરૂષોની એક પ્રજાતિ હતી જેનો પ્રાચીન અને મધ્યકાલીન ઇતિહાસમાં વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ તેમના વિચિત્ર દેખાવ માટે જાણીતા હતા. તેઓ સંપૂર્ણપણે માથા વગરના હતા, પરંતુ તેમના ચહેરા તેમની છાતી પર હતા અને તેઓ પૃથ્વી પર ચાલ્યા હોય તેવા કેટલાક સૌથી અસામાન્ય જીવો તરીકે ગણવામાં આવતા હતા.

    બ્લેમ્યા કોણ હતા?

    ગ્વિલેમ લે ટેસ્ટુ દ્વારા નકશામાંથી બ્લેમ્યા. સાર્વજનિક ડોમેન.

    બ્લેમાઈઝનું વર્ણન ગ્રીક અને રોમન ઈતિહાસમાં કરવામાં આવ્યું હતું, અને સામાન્ય રીતે આફ્રિકન પુરુષોની આદિજાતિ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.

    ધ બ્લેમાય (જેને બ્લેમીઝ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, ચેસ્ટ- આઇઝ અથવા સ્ટર્નોફ્થાલ્મોઇ) પૌરાણિક લોકો હતા, જે લગભગ છ થી બાર ફૂટ ઊંચા અને લગભગ અડધા જેટલા પહોળા હોવાનું કહેવાય છે. પ્રાચીન સ્ત્રોતો અનુસાર, તેઓ નરભક્ષી હોવાનું કહેવાય છે.

    જ્યારે તેમને ધમકી આપવામાં આવે અથવા શિકાર કરવામાં આવે, ત્યારે બ્લેમ્યાનું લડાઈનું વલણ ખૂબ જ વિચિત્ર હતું. તેઓ કાં તો તેમના ચહેરાને નીચે ટેકવે છે, અથવા તેમના ખભાને ખૂબ ઊંચાઈ સુધી ઉંચા કરી શકે છે, તેમની વચ્ચે તેમનો ચહેરો (અથવા માથું) બાંધી શકે છે, તે વધુ વિચિત્ર લાગે છે. કેટલાક એકાઉન્ટ્સમાં, તેઓ ખૂબ જ ખતરનાક અને આક્રમક માણસો હોવાનું કહેવાય છે.

    બ્લેમ્યા વિશે તેમના દેખાવ અને તેમના નરભક્ષી વર્તન સિવાય ઘણું જાણીતું નથી. પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન એમ બંને સ્ત્રોતોમાં તેમનો ઉલ્લેખ વિવિધ રીતે કરવામાં આવ્યો છે, જેના કારણે ઈતિહાસકારોએ તેમના વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો વિકસાવ્યા છે.

    બ્લેમ્યા જીવતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.નાઇલ નદીના કાંઠે પરંતુ તેઓ પાછળથી બ્રિસોન નદીમાં સ્થિત એક ટાપુમાં વસવાટ કરતા હોવાનું કહેવાય છે. કેટલાક લોકો કહે છે કે તેઓ સમય જતાં ભારત આવ્યા હતા.

    બ્લેમ્યા વિશેની માન્યતાઓ

    જો કે આજે બહુ ઓછા લોકો માને છે કે બ્લેમ્યા જેવા જીવો એક સમયે અસ્તિત્વમાં હતા, પ્રાચીન લેખકો શા માટે તે વિશે હજુ પણ ઘણી અટકળો છે. આવા વિચિત્ર જીવો વિશે લખ્યું. કેટલાક માને છે કે બ્લેમ્યા એલિયન્સ હતા. અન્ય લોકો માને છે કે તેઓ બાળક હતા ત્યારે તેમની શરીરરચનામાં કરવામાં આવેલી વિકૃતિ અથવા ફેરફારને કારણે તેઓ અત્યંત ઊંચા ખભા ધરાવતા સામાન્ય માણસો હતા.

    એવી પણ સિદ્ધાંતો છે કે બ્લેમ્યા દ્વારા પહેરવામાં આવતા હેડડ્રેસ અને પરંપરાગત વસ્ત્રો સંભવતઃ હોઈ શકે છે. આ પ્રાચીન લેખકોને એવો વિચાર આપવામાં આવ્યો હતો કે તેઓ માથા વગરના લોકો હતા જ્યારે હકીકતમાં તેઓ ન હતા.

    બ્લેમ્યાના વર્ણનો અને સિદ્ધાંતો

    //www.youtube.com/embed/xWiUoGZ9epo
    • કલબશામાં બ્લેમ્યા

    કેટલાક પ્રાચીન સ્ત્રોતો અનુસાર, બ્લેમ્યા એ વાસ્તવિક લોકો હતા જેઓ એવા વિસ્તારમાં રહેતા હતા જેને આપણે હવે સુદાન તરીકે ઓળખીએ છીએ. આ શહેર એક વિશાળ અને સારી રીતે સુરક્ષિત હતું, જેમાં સારી કિલ્લેબંધીવાળા ટાવર અને દિવાલો હતી. તે તેમની રાજધાની બની ગયું. એવું લાગે છે કે બ્લેમ્યાની સંસ્કૃતિ લગભગ મેરોઇટિક સંસ્કૃતિ જેવી જ હતી, જેનાથી પ્રભાવિત થયા હતા, અને તેઓ ફિલે અને કલબશામાં ઘણા મંદિરો ધરાવતા હતા.

    ગ્રીક વિદ્વાન પ્રોકોપિયસના જણાવ્યા મુજબ, બ્લેમ્યાએ પૂજા કરી હતી.પ્રિયાપસ, ગામઠી ગ્રીક પ્રજનન દેવતા અને ઓસિરિસ , મૃત્યુ પછીના જીવન અને મૃત્યુના દેવ. તેમણે એ પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તેઓ ઘણીવાર સૂર્યને માનવ બલિદાન આપતા હતા.

    • હેરોડોટસની થિયરીઓ

    ચોક્કસ ખાતાઓમાં, સૂર્યની ઉત્પત્તિ Blemmyae નુબિયાના નીચલા પ્રદેશોમાં શરૂ થયું. આ જીવો પાછળથી એવા જીવો તરીકે કાલ્પનિક બનાવવામાં આવ્યા હતા જેઓ તેમના ઉપરના ધડ પર તેમની આંખો અને મોં સાથે માથા વિનાના રાક્ષસો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. 2,500 વર્ષ પહેલાં હેરોડોટસની કૃતિ, 'ધ હિસ્ટ્રીઝ'માં તેઓનો સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો.

    ઈતિહાસકારના મતે, બ્લેમ્યા લિબિયાના પશ્ચિમી પ્રદેશમાં વસવાટ કરતા હતા જે ગીચ જંગલ, ડુંગરાળ અને વન્યજીવનથી ભરપૂર હતા. આ વિસ્તારમાં કૂતરાના માથા, કદાવર સાપ અને શિંગડાવાળા ગધેડા જેવા અન્ય ઘણા વિચિત્ર પ્રાણીઓનું ઘર પણ હતું. હેરોડોટસે બ્લેમ્યા વિશે લખ્યું હોવા છતાં, તેણે તેમને કોઈ નામ આપ્યું ન હતું, પરંતુ માત્ર તેમના દેખાવનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું હતું.

    • ધ થિયરીઓ ઑફ સ્ટ્રેબો અને પ્લીની

    ગ્રીક ઇતિહાસકાર અને ફિલસૂફ સ્ટ્રેબોએ તેમની કૃતિ 'ધ જિયોગ્રાફી'માં 'બ્લેમીયસ' નામનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. તેમના મતે, બ્લેમ્યા વિચિત્ર દેખાતા રાક્ષસો નહોતા પરંતુ તે નુબિયાના નીચલા પ્રદેશોમાં વસતી આદિજાતિ હતી. જો કે, રોમન લેખક પ્લીનીએ તેમને માથા વગરના જીવો સાથે સરખાવ્યા હતા જેનો હેરોડોટસ દ્વારા ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો.

    પ્લિની જણાવે છે કે બ્લેમીને માથું નહોતું અને તેમની આંખો હતી.અને તેમના સ્તનોમાં મોં. એવું સંભવ છે કે હેરોડોટસ અને પ્લિની બંનેના સિદ્ધાંતો ફક્ત આ જીવો વિશે જે સાંભળ્યા હતા તેના પર આધારિત હતા અને આ સિદ્ધાંતોનું સમર્થન કરવા માટે કોઈ વાસ્તવિક પુરાવા નથી.

    • ધ થિયરીઓ ઓફ મેન્ડેવિલે અને રેલે

    ધ બ્લેમ્યા ફરી એકવાર 'ધ ટ્રાવેલ્સ ઓફ સર જોન મેન્ડેવિલે'માં દેખાયા, જે 14મી સદીની એક કૃતિ છે જે તેમને માથા વગરના, ખરાબ કદ અને તેમની આંખો વિનાના શ્રાપિત લોક તરીકે વર્ણવે છે. તેમના ખભામાં. જો કે, મેન્ડેવિલે અનુસાર આ જીવો આફ્રિકાના ન હતા પરંતુ તેના બદલે એશિયન ટાપુમાંથી આવ્યા હતા.

    સર વોલ્ટર રેલે, અંગ્રેજ સંશોધક, બ્લેમ્યા જેવા વિચિત્ર પ્રાણીઓનું પણ વર્ણન કરે છે. તેમના લખાણો અનુસાર, તેઓને 'ઇવાઇપનોમા' કહેવામાં આવતું હતું. તેઓ મેન્ડેવિલેના જીવોના ખભામાં આંખો ધરાવતા હોવાના અહેવાલ સાથે સંમત થાય છે અને જણાવે છે કે તેમના મોં તેમના સ્તનોની વચ્ચે સ્થિત હતા. ઇવાઇપનોમામાં લાંબા વાળ હોવાનું પણ કહેવાય છે જે તેમના ખભા વચ્ચે પાછળની તરફ વધે છે અને પુરુષોની દાઢી તેમના પગ સુધી વધે છે.

    અન્ય ઇતિહાસકારોથી વિપરીત, રેલે જણાવે છે કે આ માથા વગરના જીવો દક્ષિણ અમેરિકામાં રહેતા હતા. જો કે તેણે તેને પોતાની આંખોથી જોયો ન હતો, તેમ છતાં તે માનતો હતો કે તે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે કારણ કે તેણે અમુક હિસાબોમાં જે વાંચ્યું હતું તેને તેણે વિશ્વસનીય માન્યું હતું.

    સાહિત્યમાં બ્લેમ્યા

    ધ બ્લેમ્યા દ્વારા અસંખ્ય કાર્યોમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઉંમર શેક્સપિયરે ધ ટેમ્પેસ્ટમાં ' પુરુષો જેમના માથા તેમના સ્તનોમાં ઊભા હતા' અને ઓથેલોમાં ' આદમખોરો કે જેઓ એકબીજાને ખાય છે….અને જે પુરુષો તેમના ખભા નીચે ઊગે છે તે પુરુષો 'નો ઉલ્લેખ ઓથેલોમાં કરે છે.

    રીક રિઓર્ડનની અપોલોની અજમાયશ , જીન વોલ્ફની એન્ડેન્જર્ડ સ્પીસીઝ અને વેલેરીયો માસિમો મેનફ્રેડીની લા ટોરે ડેલા સોલિટ્યુડિન<સહિત આધુનિક કૃતિઓમાં પણ રહસ્યમય આંકડાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 14>.

    સંક્ષિપ્તમાં

    બ્લેમ્યા એ લોકોની એક અત્યંત રસપ્રદ જાતિ હોવાનું જણાય છે પરંતુ દુર્ભાગ્યવશ, પ્રાચીન સ્ત્રોતોમાં તેમના વિશે બહુ ઓછી માહિતી ઉપલબ્ધ છે. . જ્યારે તેમના વિશે ઘણી માન્યતાઓ અને અનુમાન છે, તેઓ કોણ હતા અને તેઓ ખરેખર અસ્તિત્વમાં હતા કે કેમ તે એક રહસ્ય રહે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.