De Blemmyae wiene in soarte fan manlju dy't faak neamd wurde yn âlde en midsieuske skiednissen, dy't bekend stiene om har frjemde uterlik. Se wiene folslein sûnder kop, mar hienen har gesichten op it boarst en waarden beskôge as guon fan 'e meast ûngewoane skepsels dy't ea de ierde rûn hawwe.

Wa wiene de Blemmyae?

Blemmyae from a Map by Guillaume Le Testu. Public Domain.

De Blemmayes waarden beskreaun yn Grykske en Romeinske skiednissen, en waarden typysk tocht as in stam fan Afrikaanske manlju.

De Blemmyae (ek wol bekend as Blemmyes, Chest- Eyes of Sternophthalmoi) wiene mytyske minsken, sein dat se sa'n seis oant tolve meter heech en hast de helte sa breed wiene. Neffens de âlde boarnen soene se kannibalen west hawwe.

Doe't se bedrige, of op jacht, hienen de Blemmyae in tige nuvere fjochtshâlding. Se tûken har gesichten nei ûnderen, of koene har skouders op in heule hichte ferheegje, har gesicht (of holle) tusken har nêsten, en seagen noch bisarre. Yn guon akkounts waard sein dat se tige gefaarlike en agressive wêzens wiene.

Der is net folle bekend oer de Blemmyae, útsein oer har uterlik en har kannibalistysk gedrach. Se binne neamd yn in protte boarnen, sawol âlde as midsieuske, beskreaun op ferskate wizen, wat hat laat histoarisy te ûntwikkeljen wikseljende teoryen oer harren.

De Blemmyae waarden leaud te hawwe libbe.by de rivier de Nyl lâns, mar letter waard sein dat se in eilân yn 'e rivier de Brisone bewenne hawwe. Guon sizze dat se yn 'e rin fan' e tiid nei Yndia ferhuze.

Oerleauwen oer de Blemmyae

Hoewol in protte minsken hjoeddedei leauwe dat sokke skepsels as de Blemmyae eartiids bestien hawwe, wurdt der noch in protte spekulearre oer wêrom't de âlde skriuwers skreau oer sokke frjemde skepsels. Guon leauwe dat de Blemmyae aliens wiene. Oaren leauwe dat se normale minsken wiene mei ekstreem hege skouders troch in misfoarming of in wiziging oan har anatomy doe't se bern wiene.

Der binne ek teoryen dat it hoofddeksel en tradisjonele klean droegen troch de Blemmyae mooglik hawwe kinnen. jûn oan dizze âlde skriuwers it idee dat se minsken sûnder holle wiene, wylst se dat eins net wiene.

Beskriuwings en teoryen fan 'e Blemmyae

• De Blemmyae yn Kalabsha

Neffens guon âlde boarnen wiene de Blemmyae feitlike minsken dy't in gebiet bewenne dat wy no kenne as Sûdan. De stêd wie in grutte en goed beskerme, mei goed fersterke tuorren en muorren. It waard harren haadstêd. It liket derop dat de kultuer fan 'e Blemmyae sawat itselde wie as de Meroïtyske kultuer, nei't se der troch beynfloede binne, en dat se ferskate timpels hiene yn Philae en Kalabsha.

Neffens de Grykske gelearde Procopius fereare de BlemmyaePriapus, de rustike Grykske fruchtberensgod, en Osiris , de god fan it neilibjen en dea. Hy neamt ek dat se faak minsken offeren oan 'e sinne diene.

• De teoryen fan Herodotus

Yn bepaalde ferhalen is de oarsprong fan 'e Blemmyae begon yn legere regio's fan Nubia. Dizze wêzens waarden letter fiksjonalisearre as skepsels dy't leauden te wêzen kopleaze meunsters mei harren eagen en mûle op harren boppeste romp. Se waarden foar it earst neamd yn it wurk fan Herodotus, ‘De histoarjes’ al 2.500 jier lyn.

Neffens de histoarikus bewenne de Blemmyae de westlike regio fan Libië dy't dik beboske, heuvelich wie en fol mei wylde dieren. It gebiet wie ek it thús fan in protte oare frjemde skepsels lykas dy mei hûnekoppen, gigantyske slangen en hoarnende ezels. Hoewol't Herodotus oer de Blemmyae skreaun hie, hie er harren gjin namme jûn, mar beskreau allinnich harren uterlik yn detail.

• De teoryen fan Strabo en Plinius

De Grykske histoarikus en filosoof Strabo neamt de namme 'Blemmyes' yn syn wurk 'The Geography'. Neffens him wiene de Blemmyae gjin bisarre meunsters, mar wiene in stam dy't de legere regio's fan Nubia bewenne. Plinius, de Romeinske skriuwer, stelde se lykwols gelyk oan de skepsels sûnder kop dy't Herodotus neamde.

Plinius stelt dat de Blemmyae gjin holle hiene en dat se har eagen hienen.en de mûle yn har boarsten. It is wierskynlik dat de teoryen fan sawol Herodotus as Plinius allinich basearre wiene op wat se oer dizze skepsels hearden en dat d'r gjin feitlik bewiis wie om dizze teoryen te stypjen.

• The Theory of Mandeville en Raleigh

The Blemmyae ferskynden nochris yn 'The Travels of Sir John Mandeville', in 14e-ieuske wurk dat har beskriuwt as ferflokt folk sûnder hollen, in fûle gestalte en har eagen yn har skouders. Neffens Mandeville kamen dy skepsels lykwols net út Afrika, mar ynstee fan in Aziatyske eilân.

Sir Walter Raleigh, de Ingelske ûntdekkingsreizger, beskriuwt ek frjemde skepsels dy't lykje op de Blemmyae. Neffens syn skriften waarden se 'Ewaipanoma' neamd. Hy is it iens mei Mandeville's rapport fan 'e skepsels dy't har eagen yn' e skouders hawwe en stelt dat har mûlen tusken har boarsten sieten. De Ewaipanoma soe ek lang hier hawwe dat efteroer groeide tusken de skouders en de manlju hiene in burd dy't oant de fuotten groeide.

Oars as de oare histoarisy stelt Raleigh dat dizze kopleaze wêzens yn Súd-Amearika wennen. Hoewol't er se net mei syn eigen eagen sjoen hie, leaude er dat se eins bestienen fanwegen wat er lêzen hie yn bepaalde ferhalen dy't er betrouber achte.

Blemmyae in Literature

The Blemmyae binne neamd yn tal fan wurken troch deleeftiden. Shakespeare neamt ' Mannen waans holle yn har boarsten stie' yn The Tempest, en ' Kannibalen dy't elkoar ite ... en manlju waans holle ûnder har skouders groeit ' yn Othello.

De mysterieuze figueren binne ek neamd yn moderne wurken, wêrûnder Rick Riordan's Trials of Apollo , Gene Wolfe's Endangered Species en Valerio Massimo Manfredi's La Torre della Solitudine .

Koartsein

De Blemmyae like in tige nijsgjirrige ras fan minsken te wêzen, mar spitigernôch is der mar in bytsje ynformaasje oer har beskikber yn 'e âlde boarnen . Wylst d'r in protte oertsjûgingen en spekulaasjes oer har binne, wa't se wiene en oft se echt bestie, bliuwt in mystearje.