Blemjē bija seno un viduslaiku vēsturē bieži pieminēta cilvēku suga, kas bija pazīstama ar savu dīvaino izskatu. Viņi bija pilnīgi bez galvas, bet ar seju uz krūtīm, un tika uzskatīti par vieniem no neparastākajiem radījumiem, kas jebkad staigājuši pa zemi.

Kas bija Blemmyae?

Blemmyae no Guillaume Le Testu kartes. Public Domain.

Blemmajes tika aprakstīti grieķu un romiešu vēsturē, un parasti tika uzskatīti par afrikāņu cilti.

Blemmji (pazīstami arī kā blemmji, krūšu acis vai Sternoftalmoi) bija mītiski cilvēki, kas esot bijuši aptuveni sešas līdz divpadsmit pēdas augsti un gandrīz uz pusi platāki. Saskaņā ar senajiem avotiem viņi esot bijuši kanibāli.

Apdraudējuma gadījumā vai medībās blemjām bija ļoti dīvaina kaujas stāja. Tās vai nu nolaida seju uz leju, vai arī varēja pacelt plecus diezgan augstu, starp tiem iespiežot seju (vai galvu), kas izskatījās vēl dīvaināk. Dažos nostāstos minēts, ka tās bijušas ļoti bīstamas un agresīvas būtnes.

Par blemjē nav daudz zināms, izņemot to izskatu un kanibālisko uzvedību. Tie ir pieminēti daudzos avotos, gan senajos, gan viduslaiku, aprakstīti dažādos veidos, kas licis vēsturniekiem izstrādāt dažādas teorijas par tiem.

Uzskatīja, ka blemmji dzīvojuši gar Nīlas upi, bet vēlāk viņi esot apdzīvojuši salu, kas atradusies Brisones upē. Daži apgalvo, ka laika gaitā viņi pārcēlušies uz Indiju.

Ticējumi par Blemmyae

Lai gan mūsdienās ļoti maz cilvēku tic, ka tādas būtnes kā blemjē reiz eksistēja, joprojām ir daudz spekulāciju par to, kāpēc senie rakstnieki rakstīja par tik dīvainām būtnēm. Daži uzskata, ka blemjē bija citplanētieši. Citi uzskata, ka tie bija parasti cilvēki ar ārkārtīgi augstiem pleciem, ko izraisīja kroplība vai anatomijas izmaiņas, kas tika veiktas, kad viņi bija bērni.

Pastāv arī teorijas, ka galvassegas un tradicionālais apģērbs, ko valkājuši blemjē, iespējams, šiem senajiem rakstniekiem varētu būt radījis priekšstatu, ka viņi bija bezgalvīgi cilvēki, lai gan patiesībā tādi nebija.

Blemmyae apraksti un teorijas

• Blemmyae Kalabšā

Saskaņā ar dažiem seniem avotiem blemmeji bija reāla tauta, kas apdzīvoja teritoriju, kuru mēs tagad pazīstam kā Sudānu. Pilsēta bija liela un labi aizsargāta, ar labi nocietinātiem torņiem un mūriem. Tā kļuva par viņu galvaspilsētu. Šķiet, ka blemmeju kultūra bija gandrīz tāda pati kā meroītu kultūra, jo bija tās ietekmēta, un ka viņiem bija vairāki tempļi Filajā un Filajā.Kalabša.

Saskaņā ar grieķu zinātnieka Prokopija teikto, blemmeji pielūdza Priapu, grieķu auglības dievu, un Osiris Viņš arī piemin, ka viņi nereti saulei upurēja cilvēku upurus, kas bija pēcnāves un nāves dievs.

• Hērodota teorijas

Atsevišķos nostāstos blemju izcelsme sākās Nūbijas zemākajos reģionos. Vēlāk šīs būtnes tika izdomātas kā radības, kas, kā uzskatīja, bija briesmoņi bez galvas ar acīm un mutēm ķermeņa augšdaļā. Pirmo reizi tās tika pieminētas jau pirms 2500 gadiem Hērodota darbā "Vēstures".

Pēc vēsturnieka teiktā, blemmeji apdzīvoja Lībijas rietumu reģionu, kas bija blīvi apaugis ar mežiem, kalnains un pārpilns savvaļas dzīvnieku. Šajā apvidū dzīvoja arī daudzas citas dīvainas būtnes, piemēram, suņgalvas, gigantiskas čūskas un ragaini ēzeļi. Lai gan Hērodots bija rakstījis par blemejiem, viņš nebija devis tiem nosaukumu, bet tikai sīki aprakstījis to izskatu.

• Strabona un Plīnija teorijas

Grieķu vēsturnieks un filozofs Strabons savā darbā "Ģeogrāfija" piemin nosaukumu "blemmeji". Pēc viņa domām, blemmeji nebija savāda izskata briesmoņi, bet gan cilts, kas apdzīvoja Nūbijas zemienes reģionus. Tomēr romiešu rakstnieks Plīnijs tos pielīdzināja Herodota pieminētajām bezgalvīgajām radībām.

Plīnijs apgalvo, ka blemjiem nebija galvas un ka acis un mute bija krūtīs. Iespējams, ka gan Hērodota, gan Plīnija teorijas bija balstītas tikai uz dzirdēto par šīm būtnēm un ka nebija nekādu reālu pierādījumu, kas pamatotu šīs teorijas.

• Mandevīla un Raleja teorijas

Blemjē atkal parādījās 14. gadsimta darbā "Sīra Džona Mandevilla ceļojumi", kurā tie aprakstīti kā nolādēti ļaudis bez galvām, necilā augumā un ar acīm plecos. Tomēr, pēc Mandevilla domām, šīs būtnes nebija no Āfrikas, bet gan no kādas Āzijas salas.

Angļu pētnieks sers Valters Raleigs arī apraksta dīvainas būtnes, kas atgādina Blemmyae. Saskaņā ar viņa rakstīto tās tika sauktas par Ewaipanoma. Viņš piekrīt Mandevilla ziņojumam, ka šīm būtnēm acis bija plecos, un apgalvo, ka mutes atradās starp krūtīm. Ewaipanoma esot bijuši arī gari mati, kas auguši atpakaļ starp krūtīm.pleciem, un vīriešiem bija bārdas, kas auga līdz pat kājām.

Atšķirībā no citiem vēsturniekiem Raleigs apgalvo, ka šīs bezgalvainās būtnes dzīvoja Dienvidamerikā. Lai gan viņš pats savām acīm tās nebija redzējis, viņš ticēja, ka tās patiešām eksistē, jo bija lasījis atsevišķos stāstos, kurus uzskatīja par ticamiem.

Blemmyae literatūrā

Blemmyae gadsimtu gaitā ir pieminēti daudzos darbos. Šekspīrs piemin Vīrieši, kuru galvas stāvēja viņu krūtīs' "Vētrā" un Kanibāli, kas viens otru ēd....un vīrieši, kuru galva aug zem pleciem. " "Otello".

Noslēpumainie skaitļi ir pieminēti arī mūsdienu darbos, tostarp Rika Riordana (Rick Riordan) grāmatā Apolona pārbaudījumi , Gene Wolfe's Apdraudētās sugas un Valerio Massimo Manfredi's La Torre della Solitudine .

Īsumā

Šķiet, ka blemmji bija ļoti interesanta cilvēku rase, taču diemžēl senajos avotos par viņiem ir atrodams ļoti maz informācijas. Lai gan par viņiem ir daudz ticējumu un minējumu, kas viņi bija un vai viņi patiešām eksistēja, joprojām ir noslēpums.