Blemmyae - Skrivnostni moški brez glave

  • Deliti To
Stephen Reese

    Blemmyae so bili vrsta ljudi, ki se pogosto omenjajo v starodavnih in srednjeveških zgodovinah in so bili znani po svojem nenavadnem videzu. Bili so popolnoma brez glave, obraz pa so imeli na prsih, in so veljali za eno najbolj nenavadnih bitij, kar jih je kdajkoli hodilo po zemlji.

    Kdo so bili Blemmyae?

    Blemmyae z zemljevida Guillauma Le Testuja. Javna domena.

    Blemajci so bili opisani v grških in rimskih zgodovinah, običajno pa so veljali za pleme Afričanov.

    Blemmyae (znani tudi kot Blemmyes, Chest-Eyes ali Sternophthalmoi) so bili mitski ljudje, visoki naj bi bili od šest do dvanajst metrov in široki skoraj polovico manj. Po starodavnih virih naj bi bili kanibali.

    Ko so bili ogroženi ali ko so lovili, so imeli zelo nenavadno bojno držo. Obraz so sklonili navzdol ali pa so lahko visoko dvignili ramena, med katerimi so imeli obraz (ali glavo), kar je bilo videti še bolj nenavadno. V nekaterih pripovedih naj bi bili zelo nevarna in agresivna bitja.

    O Blemmyae ni veliko znanega, razen o njihovem videzu in kanibalističnem vedenju. Omenjeni so v številnih virih, tako antičnih kot srednjeveških, in opisani na različne načine, zaradi česar so zgodovinarji o njih razvili različne teorije.

    Blemmyae naj bi živeli ob reki Nil, pozneje pa naj bi prebivali na otoku, ki se nahaja v reki Brisone. Nekateri pravijo, da so se sčasoma preselili v Indijo.

    Prepričanja o Blemmyae

    Čeprav danes zelo malo ljudi verjame, da so nekoč obstajala bitja, kot so Blemmyae, je še vedno veliko ugibanj o tem, zakaj so antični pisci pisali o tako nenavadnih bitjih. Nekateri menijo, da so bili Blemmyae vesoljci. Drugi menijo, da so bili običajni ljudje z izjemno visokimi rameni zaradi deformacije ali spremembe anatomije, ki so jo naredili, ko so bili otroci.

    Obstajajo tudi teorije, da bi lahko pokrivalo in tradicionalna oblačila, ki so jih nosili Blemmyae, starodavnim piscem dala misliti, da gre za ljudi brez glave, čeprav to dejansko niso bili.

    Opisi in teorije o blemmyae

    //www.youtube.com/embed/xWiUoGZ9epo
    • Blemmyae v Kalabši

    Po nekaterih starodavnih virih so bili Blemmejci dejansko ljudstvo, ki je živelo na območju, ki ga danes poznamo kot Sudan. mesto je bilo veliko in dobro zaščiteno, z dobro utrjenimi stolpi in obzidjem. postalo je njihovo glavno mesto. zdi se, da je bila kultura Blemmejcev skoraj enaka meroitski kulturi, saj so bili pod njenim vplivom, in da so imeli več templjev v Filah inKalabša.

    Po navedbah grškega učenjaka Prokopija so Blemmejci častili Priapa, grškega boga plodnosti, in Osiris , boga posmrtnega življenja in smrti. omenja tudi, da so soncu pogosto prinašali človeške žrtve.

    • Herodotove teorije

    Po nekaterih pričevanjih naj bi se izvor Blemmyae začel v nižjih predelih Nubije. ta bitja so bila pozneje izmišljena kot bitja, ki naj bi bila pošasti brez glave z očmi in usti na zgornjem delu trupa. prvič so bila omenjena v Herodotovem delu "Zgodovina" že pred 2 500 leti.

    Po besedah zgodovinarja so Blemmejci živeli na zahodnem območju Libije, ki je bilo gosto poraslo z gozdom, hribovito in polno divjih živali. Na tem območju so živela tudi številna druga nenavadna bitja, kot so bitja s pasjimi glavami, velikanske kače in rogati osli. Čeprav je Herodot pisal o Blemmejcih, jim ni dal imena, temveč je le podrobno opisal njihov videz.

    • Teorije Strabona in Plinija

    Grški zgodovinar in filozof Strabon v svojem delu "Geografija" omenja ime "Blemmyes". Po njegovem mnenju Blemmyae niso bile čudne pošasti, temveč pleme, ki je živelo v nižjih predelih Nubije. Rimski pisatelj Plinij pa jih je enačil z bitji brez glav, ki jih je omenjal Herodot.

    Plinij navaja, da Blemmyae niso imele glave ter da so imele oči in usta v prsih. Verjetno je, da so teorije tako Herodota kot Plinija temeljile le na tem, kar sta slišala o teh bitjih, in da za te teorije ni bilo nobenih dejanskih dokazov.

    • Teorije Mandevilla in Raleigha

    Blemmyae so se ponovno pojavili v delu "The Travels of Sir John Mandeville" iz 14. stoletja, kjer so opisani kot prekleti ljudje brez glav, grde postave in z očmi v ramenih. Vendar po Mandevillovih besedah ta bitja niso bila iz Afrike, temveč z azijskega otoka.

    Sir Walter Raleigh, angleški raziskovalec, prav tako opisuje nenavadna bitja, ki so podobna Blemmyae. po njegovih zapisih so jih imenovali "Ewaipanoma". strinja se z Mandevillovim poročilom, da so imela bitja oči v ramenih, in navaja, da so bila njihova usta med prsmi. Ewaipanoma naj bi imela tudi dolge lase, ki so rasli nazaj med prsmi.ramenih, moški pa so imeli brade, ki so jim segale do stopal.

    V nasprotju z drugimi zgodovinarji Raleigh trdi, da so ta brezglava bitja živela v Južni Ameriki. Čeprav jih ni videl na lastne oči, je verjel, da so dejansko obstajala, ker je bral v nekaterih pripovedih, ki so se mu zdele zanesljive.

    Blemmyae v literaturi

    Blemmyae so bili skozi stoletja omenjeni v številnih delih. Shakespeare omenja Moški, ki so imeli glave v prsih. v baletu The Tempest in Kanibali, ki jedo drug drugega....in moški, ki jim glava raste pod rameni ' v Othellu.

    Skrivnostne figure so bile omenjene tudi v sodobnih delih, med drugim v knjigi Ricka Riordana Apolonove preizkušnje , Gene Wolfe Ogrožene vrste in Valerio Massimo Manfredi La Torre della Solitudine .

    Na kratko

    Zdi se, da so bili Blemmyae zelo zanimiva rasa ljudi, vendar je o njih v starodavnih virih žal na voljo le zelo malo informacij. Čeprav o njih obstaja veliko verovanj in ugibanj, ostaja skrivnost, kdo so bili in ali so zares obstajali.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.