Blemmyae - Sirli Başsız Adamlar

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Blemmyalar qədim və orta əsrlər tarixlərində tez-tez adı çəkilən, qəribə görünüşü ilə tanınan kişi növü idi. Onlar tamamilə başsız idilər, lakin üzləri sinələrində idi və indiyə qədər yer üzündə gəzmiş ən qeyri-adi məxluqlardan bəziləri hesab olunurdular.

    Blemmyalar kimlər idi?

    Guillaume Le Testu tərəfindən xəritədən Blemmyae. Public Domain.

    Blemmayes Yunan və Roma tarixlərində təsvir edilmişdir və adətən Afrika kişilərinin qəbiləsi hesab olunurdu.

    Blemmyalar (həmçinin Blemmyes, Chest- kimi tanınır) Gözlər və ya Sternophthalmoi) mifik insanlar idi, təxminən altı ilə on iki fut uzunluğunda və demək olar ki, yarısı enində idi. Qədim mənbələrə görə, onların adamyeyən olduqları deyilirdi.

    Təhlükə ilə üzləşəndə ​​və ya ov edərkən Blemyae çox qəribə döyüş mövqeyinə malik idi. Onlar ya üzlərini aşağı saldılar, ya da çiyinlərini kifayət qədər yüksəkliyə qaldıraraq üzlərini (yaxud başlarını) onların arasına yerləşdirərək daha da qəribə görünürdülər. Bəzi hesablarda onların çox təhlükəli və aqressiv varlıqlar olduğu deyilirdi.

    Blemmyalar haqqında onların görünüşü və adamyeyən davranışları istisna olmaqla, çox şey məlum deyil. Həm qədim, həm də orta əsrlərə aid bir çox mənbələrdə onlar müxtəlif yollarla təsvir edilmiş və bu da tarixçilərin onlar haqqında müxtəlif nəzəriyyələr inkişaf etdirmələrinə səbəb olmuşdur.

    Blemyaelərin yaşadıqları güman edilirdi.Nil çayı boyunca, lakin sonradan onların Brisone çayında yerləşən bir adada məskunlaşdıqları deyilir. Bəziləri zaman keçdikcə Hindistana köçdüklərini deyirlər.

    Blemmyalar haqqında inanclar

    Bu gün çox az adam Blemyae kimi canlıların bir vaxtlar mövcud olduğuna inansa da, qədim yazıçıların niyə belə olduğuna dair hələ də çoxlu fərziyyələr var. belə qəribə canlılar haqqında yazdı. Bəziləri Blemmyanın yadplanetlilər olduğuna inanır. Digərləri isə onların uşaqlıqda deformasiyaya və ya anatomiyasına edilən dəyişikliklərə görə son dərəcə yüksək çiyinlərə malik normal insanlar olduqlarına inanırlar.

    Blemmyalar tərəfindən geyilən baş geyimləri və ənənəvi geyimlərin də ola biləcəyinə dair nəzəriyyələr də var. bu qədim yazıçıların başsız insanlar olduğu fikrini nəzərə alsaq, əslində onlar deyildilər.

    Blemmyanın təsviri və nəzəriyyələri

    //www.youtube.com/embed/xWiUoGZ9epo
    • Kalabşadakı Blemmyae

    Bəzi qədim mənbələrə görə, Blemmyalar indi Sudan kimi bildiyimiz ərazidə yaşayan faktiki insanlar idi. Şəhər böyük və yaxşı qorunan, yaxşı möhkəmləndirilmiş qüllələri və divarları olan bir şəhər idi. Onların paytaxtı oldu. Belə görünür ki, blemmyae mədəniyyəti Meroit mədəniyyəti ilə demək olar ki, eyni idi, onun təsiri altında idi və onların Philae və Kalabşada bir neçə məbədləri var idi.

    Yunan alimi Prokopiyə görə, Blemmyalar ibadət edirdilər.Priapus, köntöy Yunan məhsuldarlıq tanrısı və Osiris , axirət və ölüm tanrısı. O, həmçinin onların günəşə tez-tez insan qurbanları təqdim etdiklərini qeyd edir.

    • Herodotun Nəzəriyyələri

    Bəzi hesablarda Hz. Blemmyae Nubiyanın aşağı bölgələrində başladı. Bu varlıqlar daha sonra gözləri və ağızları yuxarı gövdələrində olan başsız canavar olduğuna inanılan canlılar kimi uydurulmuşdur. Onlar ilk dəfə Herodotun "Tarixlər" əsərində hələ 2500 il əvvəl xatırlanıblar.

    Tarixçinin fikrincə, blemmyae Liviyanın sıx meşəlik, dağlıq və vəhşi təbiətlə dolu qərb bölgəsində yaşayırdı. Ərazi eyni zamanda it başlı, nəhəng ilanlar və buynuzlu eşşəklər kimi bir çox başqa qəribə canlıların da evi idi. Herodot Blemmyalar haqqında yazsa da, onlara ad verməmişdi, ancaq onların görünüşünü təfərrüatı ilə təsvir etmişdir.

    • Strabon və Plininin nəzəriyyələri

    Yunan tarixçisi və filosofu Strabon "Coğrafiya" əsərində "Blemmyes" adını qeyd edir. Onun sözlərinə görə, Blemmyae qəribə görünüşlü canavarlar deyildi, lakin Nubiyanın aşağı bölgələrində məskunlaşmış bir qəbilə idi. Lakin Roma yazıçısı Plini onları Herodotun bəhs etdiyi başsız canlılarla eyniləşdirmişdir.

    Plini Blemmyanın başlarının olmadığını və onların gözlərinin olduğunu bildirir.və sinələrində ağızlar. Çox güman ki, həm Herodotun, həm də Plininin nəzəriyyələri yalnız bu canlılar haqqında eşitdiklərinə əsaslanırdı və bu nəzəriyyələri dəstəkləmək üçün heç bir faktiki dəlil yox idi.

    • The Theories of theory Mandeville və Raleigh

    Blemmyalar bir daha 'Ser Con Mandevilin Səyahətləri' adlı 14-cü əsr əsərində göründülər. Bu əsər onları başsız, murdar boylu və gözləri olan lənətlənmiş insanlar kimi təsvir edir. çiyinlərində. Bununla belə, Mandevilin fikrincə, bu canlılar Afrikadan deyil, Asiya adalarındandır.

    İngilis tədqiqatçısı ser Walter Raleigh də Blemmyaya bənzəyən qəribə canlıları təsvir edir. Onun yazılarına görə, onlar "Ewaipanoma" adlanırdılar. O, Mandevilin gözləri çiyinlərində olan məxluqlar haqqında hesabatı ilə razılaşır və ağızlarının döşlərinin arasında olduğunu bildirir. Ewaipanomaların çiyinləri arasında arxaya uzanan uzun saçları, kişilərin isə ayağa qədər uzanan saqqalları olduğu da deyilirdi.

    Digər tarixçilərdən fərqli olaraq, Raleigh bu başsız varlıqların Cənubi Amerikada yaşadığını bildirir. Onları öz gözləri ilə görməsə də, etibarlı hesab etdiyi bəzi hesablarda oxuduqlarına görə onların həqiqətən mövcud olduğuna inanırdı.

    Ədəbiyyatda Blemyae

    The Blemmyae vasitəsilə çoxsaylı əsərlərdə qeyd edilmişdiryaş. Şekspir “Fırtına” əsərində “ Başları sinələrində duran kişilər” və Otelloda “ Bir-birinin yediyi adamyeyənlər….və başları çiyinlərinin altında böyüyən kişilər ”dan bəhs edir.

    Əsrarəngiz fiqurlar Rik Riordanın Apollonun Sınaqları , Cin Vulfun Nəsli kəsilməkdə olan növlər və Valerio Massimo Manfredinin La Torre della Solitudine< kimi müasir əsərlərində də xatırlanır. 14>.

    Qısaca

    Blemmyalar çox maraqlı insanlar irqi idi, lakin təəssüf ki, qədim mənbələrdə onlar haqqında çox az məlumat mövcuddur. . Onlar haqqında çoxlu inanclar və fərziyyələr olsa da, onların kim olduğu və həqiqətən var olub-olmaması sirr olaraq qalır.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.