Əgər siz nə vaxtsa geyik və ya maral görmüsünüzsə, onun əzəməti və incəliyi sizi dərhal heyrətə gətirir. Bu, bütün şöhrətində, təsirli buynuzlar dəsti ilə tamamlanan bir kişi ilə qarşılaşsanız, xüsusilə doğrudur. Onların çevikliyi və gücü göz qabağındadır və nəfəs kəsicidir.

Beləliklə, bir çox qədim mədəniyyətlərin belə bir məxluqa tanrıya bənzər bir şey kimi hörmət etməsi təəccüblü deyil. Qədim Keltlər üçün o, təbiətə xas olan xüsusi mistik enerjiyə sahib idi. Qədim Keltlər təkcə təbiəti müşahidə etmirdilər, onlar təbiətin bir hissəsi idilər. Bu o deməkdir ki, onlar yerin hər tərəfinə hörmətlə yanaşırdılar. Onlar bütün məxluqlara hörmət edirdilər, çünki hər birinin ruh və şüur ​​sahibi olduğuna inanırdılar.

Meşənin bütün sevimli canlıları arasında geyik əsas güc, sehr və çevrilmə simvolu idi.

Kelt Geyikinin Simvolizmi

Erkək, xüsusən də kişi, meşənin özünü simvollaşdırır. Buynuzlar ağac budaqlarına bənzəyir və onları tac kimi daşıyır. O, həmçinin sürəti, çevikliyi və cinsi şücaəti təmsil edir. Bütün bunlar təbiətin bərpaedici gücünün ayrılmaz hissəsidir və payızda geyiklərin buynuzlarını necə tökdüyü və yazda yenidən böyüməsi ilə ifadə olunur.

Məxluqun əti və dərisi qida ilə təmin olunurdu. paltar, yorğan və digər örtüklər. Sümüklərdən alətlər və silahlar hazırlanırdı. Buna görə də, ov Kelt iqtisadiyyatı üçün həlledici element idi.

Eyküyün mənasıRəng

Heyvanın rəngindən asılı olaraq geyiklərin simvolizmi dəyişə bilər. Ağ, qırmızı və qara geyiklər fərqli bir məna daşıyırdı.

Ağ geyik

Ağ saflığın, sirrin və əldə edilə bilməyənlərin rəngidir. O, yenilik və macəra ruhunu simvolizə edir, bizə səyahət etdiyimiz yolun təyinat yerinə çatmaq qədər vacib olduğunu xatırladır. Ağ geyiklər demək olar ki, həmişə O biri dünyaya qeyri-adi səyahətin başlanğıcını göstərir. Ağ geyik pəri səltənətinin və gizli müdrikliyin bir hissəsidir

Artur əfsanələri ağ geyiklərlə dolaşır, çünki Dəyirmi Masa cəngavərləri onları təqib etməyə çalışır və onlar Kral Arturun sarayında peyda olurlar. Oyanan reallıqda və ya yuxu dünyasında birini görmək, döyüşçüyə və ya müdrikə axtarışa getməyə təkan verir. Artur əfsanələri mistik aləmlərə səyahətlər vasitəsilə gizli hikmətə malik ağ geyiklər ideyasını vurğulayır.

Qırmızı Geyik

Qırmızı başqa bir peri aləminin göstəricisidir, lakin qədim Keltlərə görə , bu da uğursuzluq idi. Şotlandiya dağlarında qırmızı maral "pəri mal-qara" idi və insanlar pərilərin onları dağ zirvələrində sağdığına inanırdılar. Ovçu Fionn hekayəsi ilə əlaqədar olaraq, arvadı qırmızı geyik idi. Beləliklə, qırmızı rəng qırmızı geyiklərin sehrli ovsunlar ideyasına daha çox bağlanır.

Qara geyik

Baxmayaraq ki, Keltdə qara geyiklə bağlı yalnız bir neçə nağıl var.mifologiyada, onların həmişə ölümü və çevrilməni ehtiva etdiyini qeyd etmək maraqlıdır. Ən diqqətçəkənlərdən biri, “Ölülərin Kralı” kimi də tanınan ölü ruhların kolleksiyaçısı Ankounun hekayəsidir.

Ankou bir vaxtlar ov səfəri zamanı Ölümlə qarşılaşan qəddar şahzadə idi. Axmaq şahzadə Ölümə meydan oxudu ki, kim ilk olaraq qara geyik öldürə bilər. Ölüm qalib gəldi və şahzadəni əbədiyyətə ruh toplayan kimi yer üzündə gəzmək üçün lənətlədi. O, geniş haşiyəli papaqlı və uzun ağ saçlı, cəld, uzun boylu, skeletə bənzər bir fiqur kimi görünür. O, bayquş başı var və iki kabusun müşayiəti ilə araba sürür.

Eykələr haqqında hekayələr, əfsanələr və miflər

Fionn və Sadhbh

İçində İrlandiya mifologiyasında Sadhbh adlı qadınla evlənən Fionn mac Cumhaill adlı böyük ovçu haqqında bir hekayə var. Əvvəlcə Sadhbh Fear Doirich adlı pis druidlə evlənmədi və onu qırmızı marala çevirdi. İtləri ilə ova çıxarkən, Fionn az qala oxu ilə onu vuracaqdı. Lakin onun itləri maralın insan olduğunu tanıdılar və Fionn onu evinə apardı və o, onun torpağına addım atdıqdan sonra insan formasına qayıtdı.

İkisi evləndi və Sadhbh tezliklə hamilə qaldı. Lakin Fionn ovda olarkən Fear Doirich onu tapdı və maral kimi vəhşi təbiətə qayıtması üçün onu aldatdı. O, Oisín və ya "kiçik maral" şəklində bir oğul doğdu. O, böyük irland şairi və onun döyüşçüsü olduqəbilə, Fianna.

Bu forma dəyişdirmə anlayışı insanların humanoid formasından başqa heyvana çevrildiyi Kelt inancında əhəmiyyətlidir. Fionn və Sadhbh hekayəsi geyiklərin və transformasiyanın gücünü göstərən güclü bir ikonadır.

Cernunnos

Cernunnos və geyikdə təsvir edilmiş geyik Gundestrup Qazanı

Erkək kelt tanrısı Cernunnosun simvoludur. Heyvanların və vəhşi yerlərin tanrısı olaraq Cernunnos “Buynuzludur”. O, həm yırtıcı, həm də yırtıcı əhliləşdirməyə qadir olan insanlıq və təbiət arasında vasitəçidir. Cernunnos təmiz təbiət və bakirə meşələri idarə edir. O, təbiətin ədəbsizliyini və vəhşi təbiətdə rast gəlinən təsadüfi, sərbəst böyüyən bitki örtüyünü xatırladır. O, həm də təbii düşmənləri bir-biri ilə birləşdirən sülh tanrısı idi.

Cernunnos sözü qədim Qael dilində "buynuzlu" ifadəsidir. O, tez-tez buynuzlu saqqallı bir adam kimi görünür, bəzən tork taxır, bir növ metal boyunbağı. Bəzi təsvirlər onun bu torku tutduğunu, digərləri isə onu boynuna və ya buynuzuna taxdığını göstərir.

Cernunnos həyata, yaradılışa və məhsuldarlığa rəhbərlik etdiyi üçün qoruyucu və təminatçı idi. Bəzi alimlər Cernunnosun palıd ağacları ilə mürəkkəb əlaqəsi olduğunu irəli sürənlər var, çünki palıd geyiklərin buynuzlarını aşağı salmaq üçün seçdiyi ağacdır.

Cocidius

Cocidius (ko- tələffüz olunur)kiddius) geyiklə əlaqəli Hadrian divarında təsvir edilmiş Kelt-İngilis tanrısı idi. O, meşə və ov allahıdır, qızılağac ağacı adlanır. Aydındır ki, o, həm işğalçı Romalılar, həm də Keltlər Cocidius'a ibadət etdikləri üçün öz dövründə əhəmiyyətli bir tanrı idi. O, tez-tez əlində nizə və qalxan tutaraq onu döyüşçülərin, ovçuların və əsgərlərin tanrısına çevirir.

Ona həsr olunmuş ən azı 23 qurbangah və iki gümüş lövhə var. Yardhopda bir ziyarətgah var, burada ayaqları bir az aralı və qolları uzadılmış vəziyyətdə dayanan bir döyüşçünün təsviri var. Sağ əlində nizə, sol əlində isə kiçik, yuvarlaq bir qalxanın əksi var. O, dəbilqə taxır və ya qaşları aşağı çəkilmiş papaq taxır və anatomik cəhətdən düzgün olmasa da, tamamilə çılpaqdır.

Bu fiqurun adı yazılmasa da, biz dəqiq bilmirik ki, bu Cocidiusdur. Bununla belə, Bewcastle-də onun adını göstərən iki gümüş lövhə onu eyni silah düzümü ilə eyni mövqedə göstərir.

Eykəzlərin və sevimli tanrıların məhsuldar şəkilləri

Şəkillər Təbiət tanrısı olan və ya olmayan geyiklər bütün Avropanın hər yerindədir. Kelt mədəniyyətinin yaşadığı yerdə, geyik hər qrup, qəbilə və qəbilə arasında diqqəti cəlb edir. Bu təsvirlər təkcə ova olan hörməti deyil, həm də təbiətə dərin hörməti göstərir.

• Danimarka kəndindəGundestrup, orada bir neçə tanrının təsviri ilə bəzədilmiş dəmir qazan var. Bunlardan biri, Cernunnos olduğu təxmin edilir, ayaqları geyik və it (və ya qaban) arasında çarpaz vəziyyətdə oturur. Sağ əlində tork, digərində ilan tutarkən başından buynuzlar böyüyür. Qazanın başqa bir hissəsində hər əlində geyik tutan tanrı təsviri var. Bu Cernunnos ola bilər, amma Cocidius ola bilər.
• Burgundiya Cernunnos ibadətinin mərkəzi idi və çoxlu geyik təsvirləri bu ərazidən gəlir.
• Aedui qəbiləsinin heykəlində İlahi cütlüyün başçılıq etdiyi təsvir edilmişdir. heyvanlar aləmi. Bir-birinin yanında oturaraq, ayaqları iki geyik üzərində dayanır.
• Le Donondakı dağ ziyarətgahında təbiət və ya ovçu tanrısını təsvir edən daş üzərində oyma tapıla bilər. Bu kişi fiquru meyvəsi asılmış heyvan dərisi geyinir. Onun əlləri yanında duran geyik buynuzlarına söykənir.
• Lüksemburqda ağzından sikkələr axan geyik şəklinə rast gəlmək olar.
• Rhiemsdə oyulmuş daş fiquru Lüksemburqda tapılır. Geyik və sikkə axınından içən öküz ilə Cernunnos. Sikkələrin mövzusu geyik heyvanın rifahla əlaqəsini ifadə edir.

Qısaca

Erkək qədim kelt tanrısına bənzər çevrilmə, sehr və başqa dünya fəaliyyəti simvoludur. Buynuzlar xüsusi bir xüsusiyyətdir və bir çox təsvirlər bu heyvanın firavanlığı necə simvollaşdırdığını izah edir. üçün vacib bir varlıq idiqədim Keltlər və bir çox miflərdə və inanclarda xüsusiyyətlər.