Blemmyae olid vanades ja keskaegsetes lugudes sageli mainitud inimliik, kes olid tuntud oma kummalise välimuse poolest. Nad olid täiesti peata, kuid nende nägu oli rinnal ja neid peeti üheks kõige ebatavalisemaks olendiks, kes kunagi maa peal kõndinud on.

Kes olid Blemmyae?

Blemmyae Guillaume Le Testu kaardilt. Public Domain.

Blemmajaid on kirjeldatud Kreeka ja Rooma ajalooteadustes ning tavaliselt arvatakse, et tegemist on Aafrika meeste hõimuga.

Blemmyae (tuntud ka kui Blemmyes, Chest-Eyes või Sternophthalmoi) olid müütiline rahvas, kelle pikkuseks öeldi umbes kuus kuni kaksteist meetrit ja laiuseks peaaegu poole rohkem. Muistsete allikate kohaselt pidid nad olema kannibalid.

Kui neid ähvardati või kui nad jahti pidasid, oli Blemmyae'de võitlusasend väga kummaline. Nad kas tõmbasid oma näo alla või võisid õlad üsna kõrgele tõsta, pannes oma näo (või pea) nende vahele, mis nägi veelgi kummalisem välja. Mõnes kirjelduses räägitakse, et nad olid väga ohtlikud ja agressiivsed olendid.

Blemmyae kohta ei ole palju teada peale nende välimuse ja kannibalistliku käitumise. Neid on mainitud paljudes allikates, nii antiik- kui ka keskaegsetes, mida on kirjeldatud erinevalt, mis on pannud ajaloolased välja töötama erinevaid teooriaid nende kohta.

Arvatakse, et Blemmyae elasid Niiluse jõe ääres, kuid hiljem öeldi, et nad asustasid Brisone jões asuvat saart. Mõned väidavad, et nad kolisid aja jooksul Indiasse.

Uskumused Blemmyae kohta

Kuigi tänapäeval usuvad väga vähesed inimesed, et sellised olendid nagu Blemmyae on kunagi eksisteerinud, on ikka veel palju spekulatsioone selle kohta, miks vanad kirjanikud kirjutasid sellistest kummalistest olenditest. Mõned usuvad, et Blemmyae olid tulnukad. Teised usuvad, et nad olid tavalised inimesed, kellel olid äärmiselt kõrged õlad, mis tulenesid väärarengust või nende anatoomiale lapsepõlves tehtud muudatusest.

On ka teooriaid, et Blemmyae peakatte ja traditsiooniliste rõivaste tõttu võisid need iidsed kirjanikud arvata, et nad olid peata inimesed, kuigi tegelikult nad seda ei olnud.

Blemmyae kirjeldused ja teooriad

• Blemmyae Kalabsha's

Mõnede iidsete allikate kohaselt olid Blemmyae tegelik rahvas, kes elas piirkonnas, mida me praegu tunneme Sudaani nime all. Linn oli suur ja hästi kaitstud, hästi kindlustatud tornide ja müüridega. Sellest sai nende pealinn. Tundub, et Blemmyae kultuur oli peaaegu sama, mis meroitlaste kultuur, olles sellest mõjutatud, ja et neil oli mitu templit Philaes jaKalabsha.

Kreeka õpetlase Prokopiose sõnul kummardasid blemylased Priapust, maalähedast kreeka viljakusjumalat, ja Osiris Ta mainib ka, et nad tegid sageli inimohvreid päikesele.

• Herodotose teooriad

Teatud andmetel sai Blemmyae päritolu alguse Nuubia madalamatest piirkondadest. Need olendid olid hiljem väljamõeldud olendid, keda peeti peata koletisteks, kelle silmad ja suu olid ülakehal. Esimest korda mainiti neid juba 2500 aastat tagasi Herodotose teoses "Ajalood".

Ajaloolase sõnul asustasid blemmjaad Liibüa lääneosa, mis oli tihedalt metsane, mägine ja täis metsloomi. Seal elasid ka paljud teised kummalised olendid, näiteks koerapead, hiiglaslikud maod ja sarvedega eeslid. Kuigi Herodotos oli kirjutanud blemmjaadest, ei andnud ta neile nime, vaid kirjeldas ainult nende välimust üksikasjalikult.

• Straboni ja Pliniuse teooriad

Kreeka ajaloolane ja filosoof Strabo mainib oma teoses "Geograafia" nime "Blemmyed". Tema sõnul ei olnud Blemmyed mitte veidralt nägevad koletised, vaid Nubia madalamaid piirkondi asustanud hõim. Rooma kirjanik Plinius võrdsustas neid aga Herodotosel mainitud peata olenditega.

Plinius väidab, et Blemmyadel polnud pead ja et neil olid silmad ja suu rinnas. On tõenäoline, et nii Herodotose kui ka Pliniuse teooriad põhinesid ainult sellel, mida nad olid nende olendite kohta kuulnud, ja et nende teooriate toetuseks puudusid tegelikud tõendid.

• Mandeville'i ja Raleigh' teooriad

Blemmyae'd ilmusid veel kord 14. sajandi teoses "Sir John Mandeville'i teekond", kus neid kirjeldatakse kui neetud rahvast, kellel ei ole pead, kes on ebameeldiva kujuga ja kelle silmad on õlgadel. Mandeville'i sõnul ei olnud need olendid siiski mitte Aafrikast, vaid hoopis Aasia saarelt.

Inglise maadeuurija Sir Walter Raleigh kirjeldab samuti kummalisi olendeid, mis sarnanevad Blemmyae'ga. Tema kirjutiste kohaselt nimetati neid "Ewaipanoma". Ta nõustub Mandeville'i aruandega, et olendite silmad olid õlgadel ja väidab, et nende suu asus rindade vahel. Ewaipanoma'l olevat olnud ka pikad juuksed, mis kasvasid tagurpidi nende vahelõlgadel ja meestel olid habemed, mis kasvasid kuni jalgadeni.

Erinevalt teistest ajaloolastest väidab Raleigh, et need peata olendid elasid Lõuna-Ameerikas. Kuigi ta ei olnud neid oma silmaga näinud, uskus ta, et nad tõepoolest eksisteerisid, sest ta oli lugenud teatud kirjeldustest, mida ta pidas usaldusväärseks.

Blemmyae kirjanduses

Blemmyae on läbi aegade mainitud arvukates teostes. Shakespeare mainib Mehed, kelle pea seisis nende rinnal' The Tempest'is ja Kannibaalid, kes üksteist söövad....ja mehed, kelle pea kasvab õlgade all ' Othellos.

Salapäraseid tegelasi on mainitud ka kaasaegsetes teostes, sealhulgas Rick Riordani raamatus Apollo katsed , Gene Wolfe'i Ohustatud liigid ja Valerio Massimo Manfredi La Torre della Solitudine .

Lühidalt

Blemmyae näib olevat olnud väga huvitav rahvarahvas, kuid kahjuks on nende kohta vanades allikates vaid väga vähe teavet. Kuigi nende kohta on palju uskumusi ja spekulatsioone, jääb mõistatuseks, kes nad olid ja kas nad tõesti eksisteerisid.