Блеммиае – Мистериозни људи без главе

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Блемије су биле врста људи која се често помиње у древним и средњовековним историјама, а који су били познати по свом чудном изгледу. Били су потпуно без главе, али су имали лица на грудима и сматрани су неким од најнеобичнијих створења која су икада ходала земљом.

    Ко су биле Блемије?

    Блемије са карте Гијома Ле Тестуа. Публиц Домаин.

    Блеммаиес су описани у грчкој и римској историји, и обично се сматрало да су племе афричких мушкараца.

    Блеммиае (такође познате као Блеммиес, Цхест- Очи или Стернопхтхалмои) били су митски људи, за које се каже да су били око шест до дванаест стопа високи и скоро упола мањи. Према древним изворима, за њих се говорило да су били канибали.

    Када су им претили, или када су ловили, Блемије су имале веома чудан борбени став. Или су спуштали своја лица, или су могли да подигну рамена на приличну висину, стављајући своје лице (или главу) између њих, изгледајући још бизарније. У неким извештајима се говорило да су били веома опасна и агресивна бића.

    О Блемијама се не зна много осим о њиховом изгледу и њиховом канибалистичком понашању. Помињу се у многим изворима, како античким тако и средњовековним, описани на различите начине, што је навело историчаре да развију различите теорије о њима.

    Верује се да су Блемије живеледуж реке Нил, али је касније речено да су населили острво које се налази у реци Бризон. Неки кажу да су се временом преселили у Индију.

    Веровања о Блемијама

    Иако данас врло мало људи верује да су таква створења као што су Блемије некада постојала, још увек постоји много спекулација о томе зашто су древни писци писао о таквим чудним створењима. Неки верују да су Блемије били ванземаљци. Други верују да су то били нормални људи са изузетно високим раменима због деформитета или модификације њихове анатомије док су били деца.

    Постоје и теорије да су покривала за главу и традиционална одећа коју су носили Блемије можда имали дајући овим древним писцима идеју да су они били безглави људи, а заправо нису.

    Описи и теорије Блемија

    //ввв.иоутубе.цом/ембед/кВиУоГЗ9епо
    • Блемије у Калабши

    Према неким древним изворима, Блемије су били стварни људи који су насељавали подручје које данас познајемо као Судан. Град је био велики и добро заштићен, са добро утврђеним кулама и зидинама. То је постао њихов главни град. Чини се да је култура Блемија била скоро иста као култура мероита, под утицајем ње, и да су имали неколико храмова у Филама и Калабши.

    Према грчком научнику Прокопију, Блемије су обожавалеПријап, рустикални грчки бог плодности, и Озирис , бог загробног живота и смрти. Он такође помиње да су они често приносили људске жртве сунцу.

    • Херодотове теорије

    У одређеним извештајима, порекло Блемија је почела у нижим регионима Нубије. Ова бића су касније измишљена као створења за која се веровало да су безглава чудовишта са очима и устима на горњем делу торза. Први пут се помињу у Херодотовом делу „Историје“ још пре 2.500 година.

    Према историчару, Блемије су насељавале западни регион Либије који је био густ шумовит, брдовит и врви дивљим животињама. Ово подручје је такође било дом многих других чудних створења, попут оних са псећим главама, џиновских змија и магарца са роговима. Иако је Херодот писао о Блемијама, није им дао име, већ је само детаљно описао њихов изглед.

    • Теорије Страбона и Плинија

    Грчки историчар и филозоф Страбон помиње име „Блемије“ у свом делу „Географија“. Према његовим речима, Блемије нису била чудовишта бизарног изгледа, већ су били племе које је насељавало ниже области Нубије. Међутим, Плиније, римски писац, изједначио их је са створењима без главе која је помињао Херодот.

    Плиније наводи да Блемије нису имале главе и да су имале очии уста у грудима њиховим. Вероватно је да су се теорије и Херодота и Плинија заснивале само на ономе што су чули о овим створењима и да није било стварних доказа који би поткрепили ове теорије.

    • Теорије о Мандевилле и Ралеигх

    Блеммиае су се још једном појавиле у 'Путовању сер Џона Мандевила', делу из 14. века које их описује као проклете људе без глава, лошег раста и очију у њиховим раменима. Међутим, према Мандевилу, ова створења нису била из Африке, већ са неког азијског острва.

    Сер Волтер Рали, енглески истраживач, такође описује чудна створења која личе на Блемије. Према његовим списима, звали су се 'Еваипанома'. Он се слаже са Мандевиловим извештајем о створењима која имају очи у раменима и наводи да су им уста била смештена између груди. За Еваипаноме се такође говорило да су имали дугу косу која им је расла уназад између рамена, а мушкарци су имали браде које су расле до стопала.

    За разлику од других историчара, Роли наводи да су ова бића без главе живела у Јужној Америци. Иако их није видео сопственим очима, веровао је да заиста постоје због онога што је прочитао у одређеним извештајима које је сматрао поузданим.

    Блемије у књижевности

    Блемије помињу се у бројним радовима крозстарости. Шекспир помиње ' Људе чије су главе стајале у грудима' у Бури, и ' Људождере које једу једни друге....и мушкарце чија глава расте испод рамена ' у Отелу.

    Мистериозне фигуре су такође помињане у модерним делима, укључујући Рика Риордана Суђења Аполону , Угрожене врсте Џина Вулфа и Ла Торре делла Солитудине Валерија Масима Манфредија .

    Укратко

    Блемије су изгледа биле веома интересантна раса људи, али нажалост, врло мало информација о њима је доступно у древним изворима . Иако постоји много веровања и спекулација о њима, ко су они били и да ли су заиста постојали остаје мистерија.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.