Blemmyae - Mirovên Bê Serî yên Mysterious

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Blemmyae celebek mêran bû ku di dîrokên kevnar û navîn de pir caran behsa wan tê kirin, ku bi xuyabûna xwe ya xerîb dihatin nas kirin. Ew bi tevahî bê serî bûn, lê rûyên wan li ser sînga wan bûn û wekî hin mexlûqên herî neasayî yên ku heya niha li ser rûyê erdê meşiyane dihatin hesibandin.

    Blemmyae Kî bûn?

    Blemmyae ji Nexşeya Guillaume Le Testu. Domain Giştî.

    Blemmaye di dîrokên Yewnanî û Romayî de dihatin binavkirin, û bi gelemperî wekî qebîleyek zilamên Afrîkî dihatin fikirîn. Eyes an Sternophthalmoi) mirovên efsanewî bûn, ku tê gotin ku bi qasî şeş û diwanzdeh lingan dirêj û hema hema nîvê wê fireh in. Li gorî çavkaniyên kevnar, dihat gotin ku ew candar bûne.

    Dema ku dihatin tehdîtkirin, an jî dema nêçîrê dikirin, Blemmyae xwedî helwestek şerekî pir ecêb bûn. Wan an rûyên xwe daxistibûn xwarê, an jî dikaribûn milên xwe berbi jor ve bilind bikin, rûyê (an serê xwe) di navbera wan de hêlîn kirin, hê bêtir xerîb xuya dikirin. Di hin gotinan de tê gotin ku ew hebûnên pir xeternak û êrîşkar bûne.

    Li ser Blemmyae ji xeynî xuyabûna wan û reftarên wan ên candar, zêde zêde nayê zanîn. Di gelek çavkaniyan de, hem kevnar û hem jî di serdema navîn de, bi awayên cûrbecûr behsa wan hatiye kirin, ku bûye sedem ku dîroknas teoriyên cihê derbarê wan de pêşve bibin.

    Dihate bawer kirin ku Blemmyae jiyaye.li kêleka Çemê Nîlê lê paşê hat gotin ku ew li giravek ku di çemê Brisone de ye dijîn. Hin dibêjin ku ew bi demê re koçî Hindistanê kirine.

    Bawermendiyên Derbarê Blemmyae

    Tevî ku îro pir hindik kes bawer dikin ku afirîdên wekî Blemmyae berê hebûne, dîsa jî gelek texmîn hene ku çima nivîskarên kevnar li ser mexlûqên weha ecêb nivîsî. Hin kes bawer dikin ku Blemmyae xerîb bûn. Hinekên din bawer dikin ku ew mirovên normal bûn ku milên wan pir bilind bûn, ji ber deformasyon an guheztinek li anatomiya wan di dema ku ew zarok bûn.

    Herwiha teorî hene ku ser û cil û bergên kevneşopî yên ku Blemmyae li xwe kirine, dibe ku hebin. ji van nivîskarên kevnar re fikra ku ew mirovên bê serî bûn, di rastiyê de ew ne. 10>

    • Blemmyae li Kalabsha

    Li gorî hin çavkaniyên kevnar, Blemmyae mirovên rastîn bûn ku li herêmek ku em niha wekî Sûdanê dizanin dijîn. Bajar bajarekî mezin û baş parastî bû, bi birc û dîwarên xwe yên baş qalkirî bû. Ew bû paytexta wan. Wisa dixuye ku çanda Blemmyae hema hema wek çanda Meroîtî bûye, di bin bandora wê de maye û li Philae û Kalabsha çend perestgehên wan hebûne.

    Li gorî zanyarê Yewnanî Procopius, Blemmyae îbadet kirine.Priapus, xwedayê zayînê yê gundî yê Yewnanî, û Osiris , xwedayê axret û mirinê. Ew her weha behs dike ku wan gelek caran goriyên mirovan pêşkêşî rojê dikirin.

    • Teoriyên Herodot

    Di hin gotinan de, koka Blemmyae li herêmên jêrîn ên Nubia dest pê kir. Dûv re ev heyîn wek mexlûqên ku dihatin bawer kirin cinawirên bê serî û çav û devê wan li ser çokê wan ê jorîn xeyalî bûn. Beriya 2500 sal berê di berhema Herodot, 'Dîrokên' de yekem car behsa wan hatiye kirin.

    Li gorî dîroknasan, Blemmyae li herêma rojavayê Lîbyayê ya ku bi daristan, gir û bi jîngeha kovî tije bû, dijiyan. Li herêmê gelek mexlûqên din ên xerîb jî hebûn, yên wekî yên bi serê kûçikan, marên mezin û kerên bi horn. Heredot her çend li ser Blemmyae nivîsandibû jî, wî navek nedabû wan, lê tenê xuyabûna wan bi hûrgulî vegot.

    • Teoriyên Strabon û Plinyus

    Dîroknas û fîlozofê Yewnanî Strabon di berhema xwe ya bi navê 'Coxrafya' de behsa navê 'Blemmyes' dike. Li gorî wî, Blemmyae ne cinawirên xerîb bûn lê qebîleyek bûn ku li herêmên jêrîn ên Nubia dijiyan. Lêbelê Plinyusê ku nivîskarê Romayî ye, wan bi mexlûqên bê serî yên ku Heredot behsa wan kiriye wek hev dihesibîne.

    Pliny dibêje ku serê Blemmyae tunebû û çavên wan jî hebûn.û dev di sîngên wan de. Bi îhtîmal e ku teoriyên Herodot û Pliny tenê li ser tiştên ku wan li ser van mexlûqan bihîstibûn bingeha bû û ku delîlek rastîn tune ku van teoriyan piştguh bike.

    • Teoriyên Mandeville û Raleigh

    Blemmyae careke din di 'The Travels of Sir John Mandeville' de xuya bûn, xebatek sedsala 14-an ku wan wekî mirovên lanetkirî yên bê serî, bejna pîs û çavên wan binav dike. di milên wan de. Lêbelê, li gorî Mandeville ev mexlûq ne ji Afrîkayê, lê ji giravek Asyayê bûn.

    Sir Walter Raleigh, keşfê Îngîlîz, jî afirîdên xerîb ên ku dişibin Blemmyae vedibêje. Li gor nivîsarên wî ji wan re ‘Ewaipanoma’ dihat gotin. Ew bi rapora Mandeville ya derbarê giyandarên ku çavên wan di milên wan de ne razî ye û dibêje ku devê wan di navbera sîngên wan de bû. Di heman demê de tê gotin ku Ewaipanoma porê wan dirêj bû ku di navbera milên wan de ber bi paş ve diçûn û rihên zilaman jî heya lingên wan mezin dibûn.

    Berevajî dîroknasên din, Raleigh diyar dike ku ev heyînên bê serî li Amerîkaya Başûr dijiyan. Her çend wî ew bi çavên xwe nedîtibûn jî, wî bawer kir ku ew bi rastî jî hene ji ber tiştên ku wî di hin serpêhatiyên ku wî pêbawer dihesibînin.

    Blemmyae di Wêjeyê de

    The Blemmyae di gelek berheman de hatine binavkirintemenê. Shakespeare di The Tempest de behsa ' Zilamên ku serê wan di sînga wan de rawestiyaye' û di Othello de jî ' Kenîbalên ku hevûdu dixwin...û zilamên ku serê wan di bin milên wan de mezin dibe ' dike. 3>

    Di berhemên nûjen de jî fîgurên nepenî hatine binavkirin, di nav wan de Rick Riordan Darizandinên Apollo , Gene Wolfe Cûreyên Xerabkirî û Valerio Massimo Manfredi La Torre della Solitudine .

    Bi kurtî

    Xuya bû ku Blemmyae nijadeke pir balkêş a mirovan bûn, lê mixabin, di çavkaniyên kevnar de di derheqê wan de agahdariya pir hindik heye. . Li gel ku gelek bawerî û texmînên li ser wan hene, ew kî bûn û bi rastî jî hebûne, nepenî dimîne.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.