Kagutsuchi: un déu japonès del foc en un món de paper

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Com a kami (orgod) del foc japonès, Kagutsuchi té una de les històries més singulars i fascinants del xintoisme. També és una història força breu però, com un incendi forestal, ha afectat tota la mitologia xintoista i ha convertit en Kagutsuchi en un dels kami més coneguts i adorats del Japó.

    Qui és Kagutsuchi?

    El nom del kami de foc Kagutsuchi, Kagu-tsuchi o Kagutsuchi-no-kami es tradueix literalment com a Brillar poderosament . Sovint també se'l diu Homusubi o Aquell que fa foc .

    Un dels primers fills de les divinitats Pare i Mare del xintoisme, Izanami i Izanagi , Kagutsuchi va canviar el paisatge de la mitologia xintoista amb el seu mateix naixement.

    Matricicidi accidental

    Els dos kami principals del panteó xintoista i els pares de Kagutsuchi, Izanagi i Izanagi, estaven treballant dur, poblant la terra amb persones, esperits i déus. Poc sabien, però, que un dels seus fills estaria permanentment envoltat de flames (o fins i tot fet de foc, segons el mite).

    Sent un kami de foc, quan va néixer Kagutsuchi es va cremar. la seva mare Izanagi tan malament que va morir poc després. Sembla que no hi ha hagut cap malícia en aquest accident i difícilment es pot culpar a Kagutsuchi d'haver ferit i matar la seva pròpia mare.

    No obstant això, el seu pare Izanagi estava tan furiós i afectat per la pena queimmediatament va treure la seva espasa Totsuka-no-Tsurugi anomenada Ame-no-o-habari-no-kami i va decapitar el seu fill nounat de foc.

    A més, Izanagi va passar a continuació. va tallar Kagutsuchi en vuit trossos i els va llançar per les illes del Japó, formant els vuit volcans principals del país.

    Curiosament, però, això no va matar realment en Kagutsuchi. O millor dit, el va matar, però va continuar sent adorat pels seguidors xintoistes i encara se li atribuïa qualsevol cosa, des d'incendis forestals fins a erupcions volcàniques.

    Per complicar encara més les coses, les vuit peces de Kagutsuchi també es van convertir en pròpies. divinitats kami de muntanya, cadascuna associada a la seva muntanya. Junts, però, encara van formar un Kagutsuchi conscient i "viu".

    Una Octodad Post-Mortem

    Tot i ser decapitat i tallat a trossos en néixer, Kagutsuchi també va trobar una manera creativa de donar va néixer a vuit kami (a més dels vuit kami de muntanya que són les seves parts del cos tallades).

    La manera com ho va fer va ser "impregnant" l'espasa del seu pare amb la seva pròpia sang. En poques paraules, com la sang de Kagutsuchi gotejava de l'espasa d'Izanagi, n'han nascut vuit kami nous.

    Els més coneguts d'aquests nous kami són Takemikazuch i, un déu de les espases i guerra, i Futsunushi, un kami de trons i arts marcials. Però també hi havia dos famosos kami d'aigua nascuts de la sang de Kagutsuchi: elel déu del mar Watatsumi i el déu de la pluja i el drac Kuraokami. No està clar si el naixement d'aquests dos kami d'aigua va ser com a resposta al naixement de Kagutsuchi. Hi ha diversos altres naixements que van seguir, però, que van ser en resposta directa a tot el que va passar en la curta vida de Kagutsuchi.

    Els últims naixements d'Izanami

    Tot i que Izanami va ser assassinat tècnicament en donar a llum. a Kagutsuchi, encara va aconseguir donar a llum a diversos kami abans de passar a l'Inframón de Yomi. Es creia que aquesta versió del mite era una història xintoista afegida del segle X que ho explica.

    Segons la història, abans que Izanami morís a causa de les seves cremades (i, presumiblement, mentre Izanagi encara estava ocupat mutilant la seva el cos del fill) la deessa mare va aconseguir retirar-se de l'escena i donar a llum a diversos kami més: el kami d'aigua Mizuhame-no-Mikoto, així com els kami menors de canyes d'aigua, carbassa i argila.

    Això. Pot semblar estrany per a la gent de fora del Japó, però els temes d'aquests kami són intencionats: com que els incendis forestals i urbans van ser un problema greu per a la població japonesa al llarg de la història del país, la majoria de la gent portava equips d'extinció d'incendis amb ells en tot moment. I aquest equip incloïa precisament una carabassa d'aigua, unes canyes d'aigua i una mica d'argila. L'aigua s'havia d'abocar sobre les flames que pujaven i les canyes i l'argila havien d'ofegar les restes.del foc.

    Si bé es tracta d'una mena de "complement" a la mitologia xintoista, la seva connexió amb el naixement de Kagutsuchi al món és clara: amb el seu alè agonitzant, la deessa mare va aconseguir donar a llum a diversos més kami per salvar Japó del seu fill destructiu.

    Per descomptat, un cop va entrar a l'Inframón Yomi, l'aleshores no-mort-Izanami va continuar donant a llum nous kami, però aquesta és una història diferent.

    Simbolisme de Kagutsuchi

    Kagutsuchi pot ser un dels déus més efímers del xintoisme i de la majoria de les altres mitologies, però ha aconseguit canviar el paisatge de la seva religió més que la majoria.

    No. Kagutsuchi només va matar la seva pròpia mare i va iniciar la cadena d'esdeveniments que la van portar a convertir-se en una deessa de la mort a Yomi, però fins i tot va crear múltiples kami ell mateix.

    El paper i el simbolisme més significatius de Kagutsuchi en la mitologia japonesa, tanmateix, és com un déu del foc. Els incendis han estat assolint el Japó des de fa mil·lennis i no només perquè el Japó és un país cobert de boscos.

    Un dels principals factors que han donat forma a tota la cultura, estil de vida, arquitectura i mentalitat del Japó és la predisposició del país a la natura. desastres. Els terratrèmols i tsunamis constants que sacsegen el país cada any han obligat la gent d'allà a construir les seves cases amb fusta lleugera i fina, i sovint amb paper literal en lloc de parets interiors.

    Això ha estat crucial per a la gent.del Japó, ja que els va ajudar a reconstruir de manera ràpida i senzilla les seves cases i assentaments sencers després d'un terratrèmol o un tsunami.

    Desafortunadament, aquesta elecció arquitectònica precisa també va convertir els incendis en un perill encara més gran que en qualsevol altre lloc del Japó. el món. Tot i que un simple incendi a Europa o Àsia normalment cremava només una o dues cases, els incendis menors al Japó van arrasar ciutats senceres gairebé anualment.

    Per això, Kagutsuchi va continuar sent un kami destacat al llarg de la història del país fins i tot. tot i que tècnicament va ser assassinat fins i tot abans que el Japó fos poblat. El poble japonès va continuar intentant apaivagar el déu del foc i fins i tot celebrava dues vegades a l'any cerimònies en el seu honor anomenades Ho-shizume-no-matsuri . Aquestes cerimònies van ser patrocinades per la cort imperial del Japó i van incloure focs controlats kiri-bi per apaivagar el senyor del foc i saciar la seva fam durant almenys sis mesos fins al següent Ho-shizume-no-matsuri. cerimònia.

    Importància de Kagutsuchi a la cultura moderna

    Com un dels kami més colorits i enigmàtics del xintoisme, Kagutsuchi no només ha aparegut freqüentment als teatres i l'art japonesos, sinó que fins i tot és popular al manga, anime i videojocs actuals. Òbviament, com a kami que va ser assassinat en néixer, aquests retrats moderns poques vegades són "precisos" amb el mite xintoista original, però encara estan clarament inspirats en

    Alguns dels exemples més populars inclouen l'anime Mai-HIME que inclou un drac anomenat Kagutsuchi, la sèrie d'anime mundialment famosa Naruto on és un foc. -manejant ninja, així com videojocs com Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, i altres.

    Conclusió

    El mite de Kagutsuchi és tràgic, començant amb l'homicidi i després l'assassinat total per part del seu pare. No obstant això, encara que de curta durada, Kagutsuchi és una deïtat important en la mitologia japonesa. Tampoc és retratat com un déu malvat, però és ambivalent.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.