Bilang Japanese kami (orgod) ng apoy, ang Kagutsuchi ay may isa sa mga pinakanatatangi at kamangha-manghang mga kuwento sa Shintoismo. Ito ay medyo maikling kuwento din ngunit, tulad ng isang nagngangalit na sunog sa kagubatan, naapektuhan nito ang lahat ng mitolohiya ng Shinto at ginawang isa si Kagutsuchi sa pinakakilala at pinakasinasamba sa Japan.

Sino si Kagutsuchi?

Ang pangalan ng apoy na kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, o Kagutsuchi-no-kami ay literal na isinasalin bilang To shine powerfully . Siya ay madalas ding tinatawag na Homusubi o Siya na nagpapasiklab ng apoy .

Isa sa mga unang anak ng Ama at Inang mga diyos ng Shintoismo, Izanami at Izanagi , binago ni Kagutsuchi ang mismong tanawin ng Shinto mythology sa kanyang kapanganakan.

Accidental Matricide

Ang dalawang pangunahing kami ng Shinto pantheon at ang mga magulang ni Kagutsuchi, sina Izanagi at Izanagi ay masipag sa trabaho, pinaninirahan ang lupain ng mga tao, espiritu, at diyos. Hindi nila alam, gayunpaman, na ang isa sa kanilang mga anak ay permanenteng lalamunin ng apoy (o ginawa pa nga mula sa apoy, depende sa mito).

Bilang isang kami ng apoy, nang ipanganak si Kagutsuchi ay sinunog niya. ang kanyang ina na si Izanagi ay napakasama kaya namatay siya di-nagtagal. Mukhang walang malisya sa aksidenteng ito at halos hindi masisisi si Kagutsuchi sa pananakit at pagpatay sa sarili niyang ina.

Gayunpaman, ang kanyang ama na si Izanagi ay galit na galit at tinamaan ng kalungkutan kayaagad niyang inilabas ang kanyang Totsuka-no-Tsurugi sword na tinatawag na Ame-no-o-habari-no-kami at pinugutan ng ulo ang kanyang nagniningas na bagong silang na anak.

Higit pa rito, si Izanagi ay nagpatuloy sa putulin ang Kagutsuchi sa walong piraso at itinapon ang mga ito sa paligid ng mga isla ng Japan, na bumubuo sa walong pangunahing bulkan ng bansa.

Gayunpaman, nakakagulat, hindi talaga nito pinatay si Kagutsuchi. O sa halip, pinatay siya nito ngunit patuloy siyang sinasamba ng mga tagasunod ng Shinto at anumang bagay mula sa mga sunog sa kagubatan hanggang sa pagsabog ng bulkan ay iniuugnay pa rin sa kanya.

Upang gawing mas kumplikado ang mga bagay, ang walong piraso ng Kagutsuchi ay naging kanila rin. bundok kami deities, bawat isa ay nauugnay sa kanyang bundok. Magkasama, gayunpaman, nabuo pa rin nila ang isang may malay at "buhay" na Kagutsuchi.

Isang Post-Mortem Octodad

Sa kabila ng pagkaputol ng ulo at tinadtad sa mga piraso sa kapanganakan, nakahanap din si Kagutsuchi ng isang malikhaing paraan ng pagbibigay. kapanganakan sa walong kami (bukod pa sa walong bundok na kami na siyang mga pinutol niyang bahagi ng katawan).

Ang paraan niya noon ay sa pamamagitan ng “pagbubuntis” ng espada ng kanyang ama sa sariling dugo. Sa madaling salita, habang tumutulo ang dugo ni Kagutsuchi mula sa espada ni Izanagi, ipinanganak mula rito ang walong bagong kami.

Ang pinakakilala sa mga bagong kami na ito ay si Takemikazuch i, isang diyos ng mga espada at digmaan, at Futsunushi, isang kami ng kulog at martial arts. Ngunit mayroon ding dalawang sikat na tubig na ipinanganak kami mula sa dugo ni Kagutsuchi - angdiyos ng dagat na si Watatsumi at ang diyos ng ulan at dragon na si Kuraokami. Kung ang kapanganakan ng dalawang water kami na ito ay bilang tugon sa pagsilang ni Kagutsuchi ay hindi talaga malinaw. Mayroong ilang iba pang mga kapanganakan na sumunod, gayunpaman, na direktang tugon sa lahat ng nangyari sa maikling buhay ni Kagutsuchi.

The Last Births of Izanami

Kahit na si Izanami ay teknikal na pinatay sa pamamagitan ng panganganak. kay Kagutsuchi, nagawa pa rin niyang manganak ng ilan pang kami bago pumasa sa Underworld ng Yomi. Ang bersyon na ito ng mito ay pinaniniwalaang isang idinagdag na kuwento ng Shinto noong ika-10 siglo na nagsasabi tungkol dito.

Ayon sa kuwento, bago namatay si Izanami sa kanyang mga paso (at, marahil, habang si Izanagi ay abala pa rin sa pagputol ng kanyang katawan ng anak) ang Inang diyosa ay nakaalis sa eksena at nagsilang ng ilan pang kami – ang tubig na kami na Mizuhame-no-Mikoto, pati na rin ang menor de edad na kami ng mga water reed, lung, at luad.

Ito maaaring mukhang kakaiba sa mga tao sa labas ng Japan ngunit ang mga tema ng mga kami na ito ay sinadya – dahil ang mga sunog sa kagubatan at lungsod ay isang seryosong problema para sa mga tao ng Japan sa buong kasaysayan ng bansa, karamihan sa mga tao ay may dalang kagamitan sa paglaban sa sunog sa lahat ng oras. At ang kagamitang ito ay may kasamang tiyak na lung ng tubig, ilang water reed, at kaunting luad. Ang tubig ay ibubuhos sa sumisikat na apoy at ang mga tambo at putik ay puputulin ang mga labing apoy.

Bagaman ito ay isang uri ng "add-on" sa mitolohiya ng Shinto, malinaw ang koneksyon nito sa pagsilang ni Kagutsuchi sa mundo - sa kanyang namamatay na hininga, ang Inang diyosa ay nakapagsilang ng ilang more kami para iligtas ang Japan mula sa kanyang mapangwasak na anak.

Siyempre, nang makapasok siya sa Underworld Yomi, ang noo'y undead na si Izanami ay nagpatuloy sa panganganak ng bagong kami ngunit iyon ay ibang kuwento.

Simbolismo ng Kagutsuchi

Maaaring isa si Kagutsuchi sa pinakamaikling buhay na mga diyos sa Shintoismo at sa karamihan ng iba pang mga mitolohiya ngunit nagawa niyang baguhin ang tanawin ng kanyang relihiyon nang higit sa karamihan.

Hindi. Pinatay lang ni Kagutsuchi ang sarili niyang ina at sinimulan ang sunud-sunod na mga pangyayari na naging dahilan upang siya ay maging isang diyosa ng kamatayan sa Yomi, ngunit siya mismo ang lumikha ng maraming kami.

Ang pinakamahalagang papel at simbolismo ni Kagutsuchi sa mitolohiya ng Hapon, gayunpaman, ay bilang isang diyos ng apoy. Ang mga sunog ay sumasalot sa Japan sa loob ng millennia at hindi lamang dahil ang Japan ay isang bansang nababalot ng kagubatan.

Isa sa mga pangunahing salik na humubog sa buong kultura, pamumuhay, arkitektura, at mentalidad ng Japan, ay ang predisposisyon ng bansa para sa natural mga sakuna. Ang patuloy na mga lindol at tsunami na umuuga sa bansa taun-taon ay nagtulak sa mga tao doon na magtayo ng kanilang mga tahanan mula sa magaan, manipis na kahoy, at madalas mula sa literal na papel sa halip na mga panloob na pader.

Napakahalaga nito para sa mga tao.ng Japan dahil tinulungan sila nito nang mabilis at madaling muling itayo ang kanilang mga tahanan at buong pamayanan pagkatapos ng lindol o tsunami.

Sa kasamaang palad, ang tumpak na pagpipiliang arkitektura na iyon ang naging dahilan upang maging mas malaking panganib ang sunog kaysa sa kung saan man sa ang mundo. Bagama't ang isang simpleng sunog sa bahay sa Europa o Asya ay karaniwang nasusunog sa isa o dalawang bahay, ang mga maliliit na sunog sa bahay sa Japan ay nagpapantay sa buong lungsod sa halos taunang batayan.

Kaya si Kagutsuchi ay nanatiling isang kilalang kami sa buong kasaysayan ng bansa kahit na kahit na siya ay teknikal na pinatay bago pa man mapuno ang Japan. Ang mga tao ng Japan ay patuloy na nagsisikap na payapain ang diyos ng apoy at kahit na nagdaos ng dalawang beses na taunang mga seremonya sa kanyang karangalan na tinatawag na Ho-shizume-no-matsuri . Ang mga seremonyang ito ay itinaguyod ng Imperial court ng Japan at may kasamang kontroladong kiri-bi na apoy upang payapain ang fire lord at mabusog ang kanyang gutom nang hindi bababa sa anim na buwan hanggang sa susunod na Ho-shizume-no-matsuri seremonya.

Kahalagahan ng Kagutsuchi sa Makabagong Kultura

Bilang isa sa pinakamakulay at misteryosong kami sa Shintoismo, ang Kagutsuchi ay hindi lamang madalas na itinampok sa mga teatro at sining ng Hapon kundi maging sikat sa modernong manga, anime, at mga video game. Malinaw, bilang isang kami na pinatay sa kapanganakan, ang mga modernong-panahong paglalarawan ay bihirang "tumpak" sa orihinal na mito ng Shinto ngunit malinaw pa rin na inspirasyon ngito.

Ang ilan sa mga pinakasikat na halimbawa ay ang anime na Mai-HIME na kinabibilangan ng dragon na nagngangalang Kagutsuchi, ang sikat sa mundong serye ng anime na Naruto kung saan siya ay apoy. -may hawak na ninja, pati na rin ang mga video game gaya ng Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, at iba pa.

Wrapping Up

Ang mito ni Kagutsuchi ay kalunos-lunos, nagsisimula sa homicide at pagkatapos ay tahasang pagpatay sa bahagi ng kanyang ama. Gayunpaman, kahit na maikli ang buhay, si Kagutsuchi ay isang mahalagang diyos sa mitolohiya ng Hapon. Hindi rin siya inilalarawan bilang isang masamang diyos ngunit ambivalent.