Sebagai orang Jepun kami (orgod) api, Kagutsuchi mempunyai salah satu cerita paling unik dan menarik dalam Shintoisme. Ia juga sebuah cerita yang agak pendek tetapi, seperti kebakaran hutan yang marak, ia telah menjejaskan semua mitologi Shinto dan telah menjadikan Kagutsuchi sebagai salah satu kami yang paling terkenal dan paling disembah di Jepun.

Siapa Kagutsuchi?

Nama api kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, atau Kagutsuchi-no-kami secara literal diterjemahkan sebagai Untuk bersinar dengan kuat . Dia juga sering dipanggil Homusubi atau Dia yang memulakan api .

Salah seorang anak pertama Bapa dan Ibu dewa Shintoisme, Izanami dan Izanagi , Kagutsuchi mengubah landskap mitologi Shinto dengan kelahirannya.

Aksidental Matricide

Dua kami utama panteon Shinto dan ibu bapa Kagutsuchi, Izanagi dan Izanagi bekerja keras, mengisi tanah dengan manusia, roh, dan tuhan. Walau bagaimanapun, mereka tidak tahu bahawa salah seorang anak mereka akan dibakar secara kekal dalam api (atau bahkan diperbuat daripada api, bergantung kepada mitos).

Sebagai kami api, apabila Kagutsuchi dilahirkan dia membakar ibunya Izanagi sangat teruk sehingga dia meninggal dunia tidak lama kemudian. Nampaknya tidak ada niat jahat dalam kemalangan ini dan Kagutsuchi hampir tidak boleh dipersalahkan kerana mencederakan dan membunuh ibunya sendiri.

Walau bagaimanapun, bapanya Izanagi sangat marah dan dilanda kesedihan sehinggadia segera mengeluarkan pedang Totsuka-no-Tsuruginya yang dipanggil Ame-no-o-habari-no-kami dan memenggal kepala anak lelakinya yang baru lahir yang berapi-api.

Apatah lagi, Izanagi kemudian pergi ke potong Kagutsuchi kepada lapan keping dan melemparkannya ke sekitar pulau-pulau Jepun, membentuk lapan gunung berapi utama di negara itu.

Cukup pelik, bagaimanapun, ini tidak benar-benar membunuh Kagutsuchi. Atau sebaliknya, ia membunuhnya tetapi dia terus disembah oleh pengikut Shinto dan apa-apa sahaja daripada kebakaran hutan hingga letusan gunung berapi masih dikaitkan dengannya.

Untuk merumitkan lagi keadaan, lapan keping Kagutsuchi juga menjadi miliknya. dewa gunung kami, masing-masing dikaitkan dengan gunungnya. Walau bagaimanapun, bersama-sama, mereka masih membentuk Kagutsuchi yang sedar dan "hidup".

Oktodad Bedah Mayat

Walaupun telah dipenggal dan dicincang-cincang ketika lahir, Kagutsuchi juga menemui cara yang kreatif untuk memberi lahir kepada lapan kami (sebagai tambahan kepada lapan gunung kami yang merupakan bahagian tubuhnya yang terputus).

Cara dia melakukannya ialah dengan "menghamilkan" pedang bapanya dengan darahnya sendiri. Ringkasnya, ketika darah Kagutsuchi menitis dari pedang Izanagi, lapan kami baru lahir daripadanya.

Yang paling terkenal antara kami baru ini ialah Takemikazuch i, dewa pedang dan perang, dan Futsunushi, kami petir dan seni mempertahankan diri. Tetapi terdapat juga dua kami air terkenal yang lahir daripada darah Kagutsuchi - iaitudewa laut Watatsumi dan dewa hujan dan naga Kuraokami. Sama ada kelahiran kedua-dua kami air ini adalah sebagai tindak balas kepada kelahiran Kagutsuchi tidak begitu jelas. Terdapat beberapa kelahiran lain yang menyusul, bagaimanapun, yang merupakan tindak balas langsung kepada semua yang berlaku dalam kehidupan singkat Kagutsuchi.

Kelahiran Terakhir Izanami

Walaupun Izanami secara teknikal dibunuh dengan melahirkan anak kepada Kagutsuchi, dia masih berjaya melahirkan beberapa kami yang lain sebelum pergi ke Dunia Bawah Yomi. Versi mitos ini dipercayai sebagai cerita Shinto abad ke-10 tambahan yang menceritakan hal ini.

Menurut cerita itu, sebelum Izanami meninggal dunia akibat melecurnya (dan, mungkin, semasa Izanagi masih sibuk mencacatkannya mayat anak lelaki) dewi Ibu berjaya menarik diri dari tempat kejadian dan melahirkan beberapa lagi kami – air kami Mizuhame-no-Mikoto, serta kami kecil buluh air, labu, dan tanah liat.

Ini mungkin kelihatan pelik kepada orang di luar Jepun tetapi tema kami ini adalah disengajakan – kerana kebakaran hutan dan bandar merupakan masalah serius bagi penduduk Jepun sepanjang sejarah negara, kebanyakan orang membawa peralatan memadam kebakaran bersama mereka pada setiap masa. Dan peralatan ini termasuk tepatnya labu air, beberapa buluh air, dan sedikit tanah liat. Air itu harus dituangkan ke atas api yang sedang marak itu dan buluh dan tanah liat untuk kemudian memadamkan mayat itu.api.

Walaupun ini adalah sejenis "tambahan" kepada mitologi Shinto, kaitannya dengan kelahiran Kagutsuchi ke dunia adalah jelas - dengan nafasnya yang hampir mati, dewi Ibu berjaya melahirkan beberapa lebih banyak kami untuk menyelamatkan Jepun daripada anak lelakinya yang pemusnah.

Sudah tentu, sebaik sahaja dia masuk ke Dunia Bawah Yomi, Izanami yang tidak mati ketika itu terus melahirkan kami baru tetapi itu cerita yang berbeza.

Simbolisme Kagutsuchi

Kagutsuchi mungkin salah satu tuhan paling singkat dalam Shintoisme dan dalam kebanyakan mitologi lain tetapi dia telah berjaya mengubah landskap agamanya lebih daripada kebanyakan.

Tidak. hanya Kagutsuchi yang membunuh ibunya sendiri dan memulakan rangkaian peristiwa yang menyebabkannya bertukar menjadi dewi kematian dalam Yomi, tetapi dia juga mencipta beberapa kami sendiri.

Peranan dan simbolisme Kagutsuchi yang paling penting dalam mitologi Jepun, bagaimanapun, adalah sebagai dewa api. Kebakaran telah melanda Jepun selama beribu tahun dan bukan hanya kerana Jepun adalah negara yang dilitupi hutan.

Salah satu faktor utama yang telah membentuk keseluruhan budaya, gaya hidup, seni bina dan mentaliti Jepun, ialah kecenderungan negara untuk alam semula jadi bencana. Gempa bumi dan tsunami berterusan yang menggegarkan negara setiap tahun telah memaksa penduduk di sana untuk membina rumah mereka daripada kayu yang ringan, nipis, dan selalunya daripada kertas literal dan bukannya dinding dalam.

Ini amat penting untuk rakyat.Jepun kerana ia membantu mereka dengan cepat dan mudah membina semula rumah dan seluruh penempatan mereka selepas gempa bumi atau tsunami.

Malangnya, pilihan seni bina yang tepat itulah yang turut menjadikan kebakaran menjadi bahaya yang lebih besar daripada yang berlaku di tempat lain di Jepun. dunia. Walaupun kebakaran rumah sederhana di Eropah atau Asia biasanya hanya membakar satu atau dua rumah, kebakaran rumah kecil di Jepun meratakan seluruh bandar hampir setiap tahun.

Itulah sebabnya Kagutsuchi kekal sebagai kami yang terkemuka sepanjang sejarah negara walaupun walaupun secara teknikalnya dia dibunuh sebelum Jepun dihuni. Penduduk Jepun terus berusaha untuk menenangkan dewa api dan juga mengadakan upacara dua kali setahun untuk menghormatinya yang dipanggil Ho-shizume-no-matsuri . Upacara ini ditaja oleh mahkamah Imperial Jepun dan termasuk kebakaran kiri-bi terkawal untuk menenangkan tuan bomba dan mengenyangkan kelaparannya selama sekurang-kurangnya enam bulan sehingga Ho-shizume-no-matsuri seterusnya upacara.

Kepentingan Kagutsuchi dalam Budaya Moden

Sebagai salah satu daripada kami yang paling berwarna-warni dan penuh teka-teki dalam Shintoisme, Kagutsuchi bukan sahaja sering dipaparkan dalam teater dan seni Jepun tetapi juga popular dalam manga, anime dan permainan video moden. Jelas sekali, sebagai kami yang terbunuh semasa lahir, gambaran zaman moden sedemikian jarang "tepat" dengan mitos Shinto asal tetapi masih jelas diilhamkan olehitu.

Beberapa contoh paling popular termasuk anime Mai-HIME yang termasuk naga bernama Kagutsuchi, siri anime terkenal di dunia Naruto di mana dia adalah api -menggunakan ninja, serta permainan video seperti Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, dan lain-lain.

Menyimpulkan

Mitos Kagutsuchi adalah tragis, bermula dengan pembunuhan dan kemudian pembunuhan secara terang-terangan di pihak bapanya. Walau bagaimanapun, walaupun berumur pendek, Kagutsuchi adalah dewa penting dalam mitologi Jepun. Dia juga tidak digambarkan sebagai tuhan yang jahat tetapi ambivalen.