Nagu Jaapani kami (orgod) tulest, Kagutsuchil on üks unikaalsemaid ja põnevamaid lugusid šintoismuses. Ka see on üsna lühike lugu, kuid nagu metsatulekahju, on see mõjutanud kogu šintoistlikku mütoloogiat ja teinud Kagutsuchist ühe tuntuima ja enim kummardatud kami Jaapanis.

Kes on Kagutsuchi?

Tulekahju kami nimi Kagutsuchi, Kagu-tsuchi või Kagutsuchi-no-kami tähendab sõna-sõnalt tõlkes Säravad võimsalt . Teda kutsutakse sageli ka Homusubi või See, kes süütab tulekahjusid .

Üks esimesi šintoismi Isa ja Ema jumaluste lapsi, Izanami ja Izanagi Kagutsuchi muutis juba oma sünniga šintoistliku mütoloogia maastikku.

Juhuslik emamõrv

Shinto panteoni kaks peamist kami ja Kagutsuchi vanemad Izanagi ja Izanagi olid kõvasti tööl, asustades maad inimeste, vaimude ja jumalatega. Kuid nad ei teadnud, et üks nende lastest on jäädavalt leekidesse mattunud (või isegi tulest tehtud, olenevalt müüdist).

Kuna Kagutsuchi on tule kami, siis kui ta sündis, põletas ta oma ema Izanagi nii rängalt, et too suri peagi. Selles õnnetuses ei näi olevat olnud mingit pahatahtlikkust ja Kagutsuchit vaevalt saab süüdistada oma ema vigastamises ja tapmises.

Sellegipoolest oli isa Izanagi nii vihane ja kurbusest räsitud, et võttis kohe välja oma Totsuka-no-Tsurugi mõõga, mida kutsutakse Ame-no-o-habari-no-kami ja lõi oma tulise vastsündinud poja pea maha.

Veelgi enam, Izanagi jätkas Kagutsuchi tükeldamist kaheksaks tükiks ja viskas need ümber Jaapani saarte, moodustades riigi kaheksa suurt vulkaani.

Kummalisel kombel ei tapnud see Kagutsuchit tegelikult siiski. Või õigemini, see tappis ta, kuid šintoistlikud järgijad jätkasid tema kummardamist ja kõike alates metsatulekahjudest kuni vulkaanipurseteni omistati endiselt talle.

Et asja veelgi keerulisemaks muuta, said kaheksa Kagutsuchi tükki ka oma mäe kami jumalused, igaüks neist seotud oma mäega. Koos moodustasid nad siiski teadliku ja "elava" Kagutsuchi.

Post-Mortem Octodad

Hoolimata sellest, et Kagutsuchi oli sünni ajal maha raiutud ja tükeldatud, leidis Kagutsuchi ka loomingulise viisi, kuidas sünnitada kaheksa kami (lisaks kaheksale mäekamile, mis on tema ära lõigatud kehaosad).

Ta tegi seda nii, et "impregneeris" oma isa mõõga omaenda verega. Lihtsalt öeldes, kui Kagutsuchi veri tilkus Izanagi mõõgalt, sündis sellest kaheksa uut kami.

Kõige tuntumad uued kami on Takemikazuch i, mõõkade ja sõja jumal ning Futsunushi, äikese ja võitluskunstide kami. Kuid Kagutsuchi verest sündisid ka kaks kuulsat veekami - merejumal Watatsumi ja vihmajumal ja draakon Kuraokami. Kas nende kahe veekami sünd oli vastus Kagutsuchi sünnile, ei ole päris selge. Siiski on mitmeid teisi sünnitusi, mis järgnesid otseseks vastusekskõigele, mis Kagutsuchi lühikese elu jooksul juhtus.

Izanami viimased sünnitused

Kuigi Izanami tapeti tehniliselt Kagutsuchi sünnitades, suutis ta siiski sünnitada mitmeid teisi kameid, enne kui ta läks Yomi allmaailma. See versioon müüdist oli arvatavasti lisatud 10. sajandi šintoistlik lugu, mis räägib sellest.

Loo kohaselt õnnestus emajumalannal enne Izanami põletustesse suremist (ja arvatavasti siis, kui Izanagi oli veel hõivatud oma poja keha sandistamisega) taanduda ja sünnitada veel mitu kami - veekami Mizuhame-no-Mikoto, samuti väiksemad vee-, pilliroo- ja savikrohvi-kami.

Jaapani-välistele inimestele võib see tunduda kummaline, kuid nende kami teemad on tahtlikud - kuna metsa- ja linnatulekahjud olid Jaapani rahva jaoks kogu riigi ajaloo vältel tõsine probleem, kandis enamik inimesi kogu aeg kaasas tulekustutusvahendeid. Ja nendeks vahenditeks olid justkui veekarp, mõned veepiirded ja natuke savi. Vett tuli valadatõusva leegi kohal ning seejärel pidid pilliroog ja savi tulejäänused lämmatama.

Kuigi see on omamoodi "lisa" šintoistlikule mütoloogiale, on selle seos Kagutsuchi maailma sündimisega selge - oma surnud hingetõmbega õnnestus emajumalannal sünnitada veel mitu kami, et päästa Jaapan oma hävitava poja eest.

Loomulikult, kui ta sattus allmaailma Yomisse, jätkas tollane surnud Izanami uute kamide sünnitamist, kuid see on juba teine lugu.

Kagutsuchi sümboolika

Kagutsuchi võib olla üks lühiajalisemaid jumalaid šintoistlikus ja enamikus teistes mütoloogiates, kuid ta on suutnud muuta oma religiooni maastikku rohkem kui enamik teisi.

Kagutsuchi mitte ainult ei tapnud omaenda ema ja käivitas sündmuste ahela, mis viis tema muutumiseni Yomi surmajumalannaks, vaid ta lõi isegi ise mitu kami.

Kagutsuchi kõige olulisem roll ja sümboolika Jaapani mütoloogias on siiski tulejumal. Tuli on Jaapanit vaevanud juba aastatuhandeid ja mitte ainult seetõttu, et Jaapan on metsaga kaetud riik.

Üks peamisi tegureid, mis on kujundanud kogu Jaapani kultuuri, elustiili, arhitektuuri ja mentaliteeti, on riigi kalduvus loodusõnnetustele. Pidevad maavärinad ja tsunamid, mis riiki igal aastal raputavad, on sundinud sealset rahvast ehitama oma kodud kergest, õhukesest puidust ja sageli sisemiste seinte asemel sõna otseses mõttes paberist.

See on olnud Jaapani inimeste jaoks väga oluline, sest see on aidanud neil pärast maavärinat või tsunamit kiiresti ja hõlpsasti oma kodusid ja terveid asulaid üles ehitada.

Kahjuks on just see arhitektuuriline valik muutnud tulekahjud veelgi suuremaks ohuks kui mujal maailmas. Kui Euroopas või Aasias põletab lihtne majapõleng tavaliselt vaid ühe või kaks maja maha, siis Jaapanis hävitasid väiksemad majapõlengud peaaegu igal aastal terveid linnu.

Seetõttu jäi Kagutsuchi kogu riigi ajaloo jooksul silmapaistvaks kami'ks, kuigi ta tapeti tehniliselt enne Jaapani asustamist. Jaapani rahvas püüdis jätkuvalt tulejumalat lepitada ja pidas isegi kaks korda aastas tema auks tseremooniaid, mida kutsuti "Kagutsuchi". Ho-shizume-no-matsuri Neid tseremooniaid sponsoreeris Jaapani keiserlik õukond ja need hõlmasid kontrollitud kiri-bi tuled, et tule isandat rahustada ja tema nälga rahuldada vähemalt kuus kuud kuni järgmise Ho-shizume-no-matsuri tseremoonia.

Kagutsuchi tähtsus tänapäeva kultuuris

Kagutsuchi kui üks šintoismi kõige värvikamaid ja salapärasemaid kameid ei ole sageli esinenud mitte ainult Jaapani teatrites ja kunstis, vaid on populaarne isegi tänapäeva mangas, animes ja videomängudes. Loomulikult on sellised tänapäeva kujutised, kui kami, kes tapeti sünniga, harva "täpsed" šintoistliku originaalmüüdi suhtes, kuid on siiski selgelt sellest inspireeritud.

Mõned kõige populaarsemad näited on anime Mai-HIME mis sisaldab draakon Kagutsuchi, maailmakuulsa anime-sarja Naruto kus ta on tulega vehklev ninja, samuti videomängud nagu Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Camp; Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, ja teised.

Kokkuvõtteks

Kagutsuchi müüt on traagiline, mis algab tema isa poolse mõrvaga ja seejärel otsese mõrvaga. Kuid kuigi Kagutsuchi on lühiajaline, on ta Jaapani mütoloogias oluline jumalus. Teda ei kujutata ka kurja jumalana, vaid ta on ambivalentne.