Kao japanski kami (orbog) vatre, Kagutsuchi ima jednu od najjedinstvenijih i najfascinantnijih priča u šintoizmu. I to je prilično kratka priča, ali, baš kao i šumski požar koji bjesni, utjecala je na cijelu šintoističku mitologiju i učinila Kagutsuchija jednim od najpoznatijih i najštovanijih kamija u Japanu.

Tko je Kagutsuchi?

Ime vatrenog kamija Kagutsuchi, Kagu-tsuchi ili Kagutsuchi-no-kami doslovno se prevodi kao Moćno sjati . Također ga često nazivaju Homusubi ili Onaj koji pali požare .

Jedno od prve djece božanstava Oca i Majke šintoizma, Izanami i Izanagi , Kagutsuchi je samim svojim rođenjem promijenio krajolik šintoističke mitologije.

Slučajno ubojstvo majke

Dva glavna kamija šintoističkog panteona i Kagutsuchijevi roditelji, Izanagi i Izanagi, bili su naporni na poslu, naseljavanje zemlje ljudima, duhovima i bogovima. Međutim, nisu ni znali da će jedno od njihove djece biti trajno zahvaćeno plamenom (ili čak nastalo od vatre, ovisno o mitu).

Budući da je Kagutsuchi bio vatreni kami, kad se rodio Kagutsuchi je izgorio njegovu majku Izanagi toliko loše da je ubrzo umrla. Čini se da u ovoj nesreći nije bilo zlobe i Kagutsuchija se teško može kriviti za ozljeđivanje i ubojstvo vlastite majke.

Usprkos tome, njegov otac Izanagi bio je toliko bijesan i pogođen tugom daodmah je izvadio svoj Totsuka-no-Tsurugi mač nazvan Ame-no-o-habari-no-kami i odrubio glavu svom vatrenom novorođenom sinu.

Štoviše, Izanagi je zatim otišao na nasjeckajte Kagutsuchi na osam dijelova i bacite ih po otocima Japana, formirajući osam glavnih vulkana u zemlji.

Zanimljivo, međutim, ovo nije stvarno ubilo Kagutsuchija. Ili bolje rečeno, to ga je ubilo, ali su ga sljedbenici šintoizma nastavili obožavati i još uvijek mu se pripisivalo sve, od šumskih požara do vulkanskih erupcija.

Da stvari budu još kompliciranije, osam komada Kagutsuchija također su postali njihovi planinska kami božanstva, svako povezano sa svojom planinom. Zajedno su, međutim, i dalje činili svjesnog i "živog" Kagutsuchija.

Oktoda nakon smrti

Unatoč tome što mu je pri rođenju odrubljena glava i isječen na komade, Kagutsuchi je također pronašao kreativan način davanja rođenje s osam kamija (uz osam planinskih kamija koji su njegovi odsječeni dijelovi tijela).

Način na koji je to učinio bio je tako što je "impregnirao" očev mač vlastitom krvlju. Jednostavno rečeno, dok je Kagutsuchijeva krv kapala iz Izanagijeva mača, iz njega je rođeno osam novih kamija.

Najpoznatiji od ovih novih kamija su Takemikazuch i, bog mačeva i rat, i Futsunushi, kami grmljavine i borilačkih vještina. Ali postojala su i dva poznata vodena kamija rođena iz Kagutsuchijeve krvi -bog mora Watatsumi te bog kiše i zmaj Kuraokami. Nije baš jasno je li rođenje ova dva vodena kamija odgovor na rođenje Kagutsuchija. Postoji nekoliko drugih rođenja koja su uslijedila, međutim, koja su bila izravan odgovor na sve što se dogodilo u Kagutsuchinom kratkom životu.

Posljednja Izanamina rođenja

Iako je Izanami tehnički ubijena porođajem Kagutsuchiju, ipak je uspjela roditi nekoliko drugih kamija prije nego što je otišla u podzemni svijet Yomi. Vjerovalo se da je ova verzija mita dodana šintoistička priča iz 10. stoljeća koja govori o tome.

Prema priči, prije nego što je Izanami umrla od opeklina (i, vjerojatno, dok je Izanagi još bio zauzet sakaćenjem svog sinovljevo tijelo) božica Majka uspjela se povući sa scene i roditi još nekoliko kamija – vodenog kamija Mizuhame-no-Mikotoa, kao i manjih kamija od vodene trske, tikve i gline.

Ovo može izgledati čudno ljudima izvan Japana, ali teme ovih kamija su namjerne – budući da su šumski i gradski požari bili ozbiljan problem za stanovnike Japana kroz povijest zemlje, većina ljudi je cijelo vrijeme sa sobom nosila opremu za gašenje požara. A ta je oprema uključivala upravo tikvicu vode, malo vodene trske i malo gline. Vodu je trebalo izliti preko uzdižućeg plamena, a trska i glina su zatim ugušili ostatkevatre.

Iako je ovo neka vrsta "dodatka" šintoističkoj mitologiji, njegova veza s Kagutsuchijevim rođenjem na svijet je jasna - svojim umirućim dahom, božica Majka uspjela je roditi nekoliko više kami da spasi Japan od svog destruktivnog sina.

Naravno, nakon što je ušla u podzemni svijet Yomi, tada nemrtva-Izanami nastavila je rađati nove kami, ali to je druga priča.

Simbolika Kagutsuchija

Kagutsuchi je možda jedan od najkratkotrajnijih bogova u šintoizmu i većini drugih mitologija, ali uspio je promijeniti krajolik svoje religije više od većine drugih.

Ne samo je Kagutsuchi ubio vlastitu majku i pokrenuo lanac događaja koji su doveli do njenog pretvaranja u božicu smrti u Yomi, ali čak je i sam stvorio više kamija.

Kagutsuchijeva najznačajnija uloga i simbolika u japanskoj mitologiji, međutim, je kao bog vatre. Požari muče Japan tisućljećima i to ne samo zato što je Japan zemlja prekrivena šumom.

Jedan od glavnih čimbenika koji su oblikovali cjelokupnu japansku kulturu, stil života, arhitekturu i mentalitet je predispozicija zemlje za prirodne katastrofe. Stalni potresi i tsunamiji koji svake godine potresaju zemlju natjerali su tamošnje ljude da svoje domove grade od laganog, tankog drva, a često i od doslovnog papira umjesto unutarnjih zidova.

To je bilo ključno za ljudeJapana jer im je pomogao da brzo i jednostavno obnove svoje domove i cijela naselja nakon potresa ili tsunamija.

Nažalost, upravo je taj precizan arhitektonski odabir također pretvorio požare u još veću opasnost nego bilo gdje drugdje u svijet. Dok bi obični kućni požar u Europi ili Aziji obično spalio samo jedan ili dva doma, manji kućni požari u Japanu sravnjivali su čitave gradove gotovo svake godine.

Zato je Kagutsuchi ostao istaknuti kami kroz povijest zemlje čak i iako je tehnički ubijen prije nego što je Japan uopće naseljen. Narod Japana nastavio je pokušavati umilostiviti boga vatre i čak je dvaput godišnje održavao ceremonije u njegovu čast pod nazivom Ho-shizume-no-matsuri . Ove ceremonije je sponzorirao japanski carski dvor i uključivale su kontrolirane vatre kiri-bi kako bi se umirio gospodar vatre i zadovoljila njegova glad na najmanje šest mjeseci do sljedećeg Ho-shizume-no-matsuri ceremonija.

Važnost Kagutsuchija u modernoj kulturi

Kao jedan od najšarenijih i najzagonetnijih kamija u šintoizmu, Kagutsuchi ne samo da je često prikazan u japanskim kazalištima i umjetnosti, već je čak i popularan u suvremenoj mangi, animeu i videoigrama. Očito, kao kami koji je ubijen pri rođenju, takvi moderni prikazi rijetko su "točni" izvornom šintoističkom mitu, ali su još uvijek jasno inspiriranito.

Neki od najpopularnijih primjera uključuju anime Mai-HIME koji uključuje zmaja po imenu Kagutsuchi, svjetski poznatu anime seriju Naruto u kojoj je on vatra -wielding ninja, kao i video igre kao što su Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, i drugi.

Zaključak

Kagutsuchijev mit je tragičan, počinje s ubojstvom, a zatim izravnim ubojstvom od strane njegova oca. No, iako kratkog vijeka, Kagutsuchi je važno božanstvo u japanskoj mitologiji. Također nije prikazan kao zli bog, već je ambivalentan.