Kagutsuči - japonski bog ognja v svetu papirja

  • Deliti To
Stephen Reese

    Kot japonski kami (orgod) ognja, ima Kagutsuči eno najbolj edinstvenih in fascinantnih zgodb v šintoizmu. Tudi ta zgodba je precej kratka, vendar je tako kot divjanje gozdnega požara vplivala na celotno šintoistično mitologijo in Kagutsuči je postal eden najbolj znanih in najbolj čaščenih kamijev na Japonskem.

    Kdo je Kagutsuchi?

    Ime ognjenega kamija Kagutsuchi, Kagu-tsuchi ali Kagutsuchi-no-kami se dobesedno prevaja kot Močno sijati . Pogosto ga imenujejo tudi Homusubi ali Tisti, ki zažene ogenj .

    Eden od prvih otrok božanstev Očeta in Matere v šintoizmu, Izanami in Izanagi Kagutsuči je s svojim rojstvom spremenil celotno pokrajino šintoistične mitologije.

    Naključni uboj matricida

    Izanagi in Izanagi, glavna kamija šintoističnega panteona in Kagutsučijeva starša, sta se trdo ukvarjala z naseljevanjem zemlje z ljudmi, duhovi in bogovi. Vendar nista vedela, da bo eden od njunih otrok trajno v plamenih (ali celo narejen iz ognja, odvisno od mita).

    Ker je Kagutsuči ognjeni kami, je ob rojstvu svojo mater Izanagi tako močno opekel, da je kmalu umrla. Zdi se, da v tej nesreči ni bilo nobene zlonamernosti, in Kagutsučiju težko očitamo, da je ranil in ubil lastno mater.

    Kljub temu je bil njegov oče Izanagi tako besen in žalosten, da je takoj vzel svoj meč Totsuka-no-Tsurugi. Ame-no-o-habari-no-kami in obglavil svojega ognjenega novorojenega sina.

    Izanagi je nato Kagutsuči razkosal na osem delov in jih razmetal po japonskih otokih, tako da je nastalo osem glavnih japonskih vulkanov.

    Zanimivo je, da Kagutsuči zaradi tega v resnici ni bil ubit, ampak so ga pripadniki šintoizma še naprej častili in mu pripisovali vse, od gozdnih požarov do izbruhov vulkanov.

    Da bi bile zadeve še bolj zapletene, je osem delov Kagutsuchija postalo tudi lastna gorska božanstva kami, vsako povezano s svojo goro. Skupaj pa so še vedno tvorili zavesten in "živ" Kagutsuchi.

    Posmrtni Octodad

    Čeprav je bil Kagutsuči ob rojstvu obglavljen in razsekan na koščke, je našel tudi ustvarjalen način, da je rodil osem kamijev (poleg osmih gorskih kamijev, ki so njegovi odrezani deli telesa).

    To je storil tako, da je očetov meč "oplodil" s svojo krvjo. Preprosto povedano, ko je z Izanagijevega meča kapljala Kagutsučijeva kri, se je iz nje rodilo osem novih kamijev.

    Najbolj znani novi kamiji so Takemikazuch i, bog mečev in vojne, ter Futsunushi, kami groma in borilnih veščin. Iz Kagutsučijeve krvi sta se rodila tudi dva slavna vodna kamija - bog morja Watatsumi ter bog dežja in zmaj Kuraokami. Ali je bilo rojstvo teh dveh vodnih kamijev odgovor na Kagutsučijevo rojstvo, ni povsem jasno. Vendar je sledilo še nekaj drugih rojstev, ki so bila neposreden odgovorna vse, kar se je zgodilo v Kagutsuchijevem kratkem življenju.

    Zadnja rojstva Izanami

    Čeprav je bila Izanami tehnično ubita z rojstvom Kagutsučija, ji je še vedno uspelo roditi več drugih kamijev, preden je prešla v podzemni svet Yomi. Ta različica mita naj bi bila dodana šintoistična zgodba iz 10. stoletja, ki pripoveduje o tem.

    Zgodba pravi, da se je boginja mati, preden je Izanami umrla zaradi opeklin (in domnevno v času, ko je bil Izanagi še vedno zaposlen s pohabljanjem sinovega telesa), umaknila s prizorišča in rodila še nekaj kamijev - vodnega kamija Mizuhame-no-Mikoto ter manjše kamije iz vodnega trsa, buč in gline.

    Ljudem zunaj Japonske se to morda zdi čudno, vendar so motivi teh kamijev namerni - ker so bili gozdni in mestni požari za Japonce v zgodovini države resna težava, je večina ljudi s seboj vedno nosila opremo za gašenje požarov. Ta oprema je vključevala prav bučo z vodo, nekaj vodnega trsa in malo gline. Vodo je bilo treba prelitinad naraščajočimi plameni, nato pa naj bi trstje in glina zadušila ostanke ognja.

    Čeprav gre za nekakšen "dodatek" k šintoistični mitologiji, je njegova povezava s Kagutsučijevim rojstvom na svet jasna - boginja mati je s svojim zadnjim dihom rodila še več kamijev, da bi rešila Japonsko pred svojim uničujočim sinom.

    Seveda je takratna nemrtva Izanami, ko je vstopila v podzemni svet Yomi, še naprej rojevala nove kamije, a to je že druga zgodba.

    Simbolika Kagutsuchi

    Kagutsuči je morda eden od najbolj kratkotrajnih bogov v šintoizmu in večini drugih mitologij, vendar mu je uspelo spremeniti krajino svoje religije bolj kot večini drugih.

    Ne le da je Kagutsuči ubil lastno mater in sprožil verigo dogodkov, ki je pripeljala do tega, da se je spremenila v boginjo smrti v Yomiju, ampak je celo sam ustvaril več kamijev.

    Kagutsuči ima v japonski mitologiji najpomembnejšo vlogo in simboliko kot bog ognja. Požari Japonsko pestijo že tisočletja, pa ne le zato, ker je Japonska pokrita z gozdovi.

    Eden glavnih dejavnikov, ki so oblikovali celotno japonsko kulturo, življenjski slog, arhitekturo in miselnost, je nagnjenost države k naravnim nesrečam. Zaradi stalnih potresov in cunamijev, ki vsako leto pretresajo državo, so bili tamkajšnji prebivalci prisiljeni graditi svoje domove iz lahkega, tankega lesa in pogosto iz dobesedno papirja namesto notranjih sten.

    To je bilo ključnega pomena za Japonce, saj jim je po potresu ali cunamiju pomagalo hitro in enostavno obnoviti domove in celotna naselja.

    Na žalost so prav zaradi te arhitekturne izbire požari postali še večja nevarnost kot kjer koli drugje po svetu. Medtem ko v Evropi ali Aziji navaden požar v hiši običajno požge le eno ali dve hiši, so manjši požari na Japonskem skoraj vsako leto izničili cela mesta.

    Zato je Kagucuki ostal pomemben kami skozi vso zgodovino države, čeprav je bil tehnično ubit, še preden je bila Japonska naseljena. Japonci so še naprej poskušali pomiriti boga ognja in celo dvakrat na leto prirejali obrede v njegovo čast. Ho-shizume-no-matsuri . Te slovesnosti je sponzoriral japonski cesarski dvor in so vključevale nadzorovane kiri-bi ogenj, da bi pomirili vladarja ognja in potešili njegovo lakoto za vsaj šest mesecev do naslednjega Ho-shizume-no-matsuri obred.

    Pomen kagutsuči v sodobni kulturi

    Kagutsuči je eden najbolj barvitih in skrivnostnih kamijev v šintoizmu, zato ni bil pogosto upodobljen le v japonskih gledališčih in umetnosti, temveč je priljubljen tudi v sodobnih mangah, animejih in videoigrah. Ker gre za kamija, ki je bil ubit ob rojstvu, so takšne sodobne upodobitve le redko "natančne" glede na izvirni šintoistični mit, vendar se vseeno očitno zgledujejo po njem.

    Med najbolj priljubljenimi primeri so anime Mai-HIME ki vključuje zmaja po imenu Kagutsuchi, svetovno znano anime serijo Naruto kjer je ninja, ki obvladuje ogenj, ter videoigre, kot so Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, in druge.

    Zaključek

    Kagutsučijev mit je tragičen, saj se začne z ubojem in nato z neposrednim umorom njegovega očeta. Vendar je Kagutsuči, čeprav je živel kratek čas, pomembno božanstvo v japonski mitologiji. Prav tako ni prikazan kot zlobni bog, temveč je ambivalenten.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.