مەزمۇن جەدۋىلى
مائات ياكى مائات مىسىردىكى ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرى. ھەقىقەت ، تەرتىپ ، ئىناقلىق ، تەڭپۇڭلۇق ، ئەخلاق ، ئادالەت ۋە قانۇن ئىلاھى بولغان مايات مىسىرنىڭ ئەڭ قەدىمكى خانلىق ۋە دەۋرلىرىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە سۆيۈملۈك ئىدى. مىسىرنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلىدا ئىنتايىن مۇھىم ئىدى ، ئۇنىڭ ئىسمى مىسىرنىڭ نارازىلىقىغا ئايلاندى - ماي مىسىرنىڭ كۆپ قىسىم جەمئىيەتلىرىدىكى ئەخلاق ۋە ئەخلاقنىڭ يادرولۇق پرىنسىپى ئىدى.
تۆۋەندە بىر تىزىملىك بار. مۇھەررىرنىڭ ماياتنىڭ ھەيكىلى چۈشۈرۈلگەن ئەڭ ياخشى تاللىشى.
تەھرىرنىڭ ئەڭ ياخشى تاللىشى بېزەك مىسىر مىسىر ئەدلىيە ئىلاھى MAAT ھەيكىلى كىچىك قونچاق ... بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ
ئامازون تورى يېڭىلاش ۋاقتى: 2022-يىلى 11-ئاينىڭ 24-كۈنى سائەت 12:14 دە
مايۈن كىم؟ ئېھرام تېكىستلىرى دەپ ئاتىلىدۇ ، بۇنىڭدىن 4000 يىل ئىلگىرى ، يەنى مىلادىدىن بۇرۇنقى 2376-يىللارغا تۇتىشىدۇ. ئۇ قۇياش ئىلاھى Ra نىڭ قىزى بولۇپ ، ئۇ مىسىرنىڭ يارىتىلىش ئەپسانىلىرىنىڭ بىرىنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمى. ھەمدە قىزى مائاتنى (ئىناقلىق ۋە تەرتىپكە ۋەكىللىك قىلىدۇ) قويدىئۇنىڭ ئوغلى ئىسفېتنىڭ ئورنى (قالايمىقانچىلىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ). بۇ رىۋايەتنىڭ مەنىسى ئېنىق - مالىمانچىلىق ۋە تەرتىپ ھەر ئىككىسى رانىڭ بالىلىرى ، ئۇ قالايمىقانچىلىقنى تەرتىپ بىلەن ئالماشتۇرۇش ئارقىلىق دۇنيانى قۇردى.
تەرتىپ تۇرغۇزۇلغاندىن كېيىن ، مىسىر ھۆكۈمرانلىرىنىڭ تەرتىپنى ساقلاش رولى ، يەنى مائاتنىڭ خانلىقتا ياشىغانلىقىغا كاپالەتلىك قىلىڭ. خەلق ۋە فىرئەۋننىڭ مايغا بولغان ساداقىتى شۇنچە يىراقلاپ كەتتى ، مىسىرنىڭ نۇرغۇن ھۆكۈمرانلىرى ماينى ئۇلارنىڭ ئىسمى ۋە ئۇنۋانىغا كىرگۈزدى - ماينىڭ خوجايىنى ، مايۈننىڭ سۆيۈملۈك ، قاتارلىقلار.
> 6> توت ئىلاھى
، ئۆزى ئەقىل ، يېزىقچىلىق ، قاتلاملىق ۋە ئىلىم ئىلاھى. توت يەنە بەزىدە ئىلاھ سېشاتنىڭ يېزىق ئىلاھىنىڭ يولدىشى دېيىلگەن ، ئەمما ئۇ كۆپىنچە مائات بىلەن باغلانغان. تىرىكلەر دائىرىسى. ئۇ يەردە ، مىسىرنىڭ Duatدەپ ئاتىلىدىغان ئۆلۈكلەر رايونىدا ، مائاتقا ئوسىرىسقا ياردەملىشىپ ئۆلۈكلەرنىڭ روھىغا ھۆكۈم قىلىش ۋەزىپىسى يۈكلەنگەن. بۇ ئۇنىڭ «ھەقىقەتنىڭ كېسىمچىسى» رولىنى تېخىمۇ گەۋدىلەندۈردى.ئايال ئىلاھنىڭ ئۆزىمۇ بىر ئۇقۇم سۈپىتىدە ئەمەس ، بەلكى جىسمانىي مەۋجۇدات سۈپىتىدە تەسۋىرلەندى. ئۇنىڭ نۇرغۇن ئوبرازلىرىدا ئۇ ئورۇق ئايالدەك كۆرسىتىلدى ، بەزىدە ankh ۋە ياكى خىزمەتچىلەرنى كۆتۈردى.بەزىدە قۇشلارنىڭ قانىتى بىلەن ئۇنىڭ قولىنىڭ ئاستىدا. ھەمىشە دېگۈدەك ، ئۇنىڭ چېچىغا باش تاختا ئارقىلىق بىر تال پەي باغلانغان. بۇ مەشھۇر ھەقىقەتنىڭ پەيلىرى ئىدى.
ھەقىقەتنىڭ پەيلىرى ۋە مىسىرنىڭ ئاخىرەتلىكى بۇ ھەقىقەت زالىدا مەرھۇمنىڭ روھىغا لايىق دەپ ھۆكۈم قىلىش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن ئوسىرىس دەل قورال ئىدى. 6> ئانۇبىس ، ئۇلارنىڭ يۈرىكى يۈرىكىنى تارازىغا قويۇپ ، مائاتنىڭ ھەقىقەت پەيلىرىگە توغرىلىنىدۇ. يۈرەك ئىنسان روھىنى كۆتۈرىدىغان ئەزا دېيىلگەن - شۇڭلاشقا ئانۇبىسنىڭ پوپلىرى ۋە خىزمەتچىلىرى مومىيا قىلىش جەريانىدا ئۆلگۈچىنىڭ بەدىنىدىكى باشقا نۇرغۇن ئەزالارنى چىقىرىپ تاشلايدۇ ، ئەمما قەلبتە قالىدۇ.
ئەگەر ئۆلگۈچى بولغان بولسا ھەققانىي تۇرمۇش كەچۈردى ، ئۇلارنىڭ يۈرىكى ماينىڭ ھەقىقەت پەيلىرىدىن يېنىكرەك بولىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ روھىنىڭ لەيلى كۆلى ۋە قومۇش مەيدانىغا ئۆتۈشىگە رۇخسەت قىلىنىدۇ ، بەزىدە مىسىر جەننىتى دەپ ئاتىلىدۇ.
ئەگەر ، ئۇلارنىڭ يۈرىكى ماينىڭ پەيلىرىدىن ئېغىرراق بولسا ، ئۇلارنىڭ روھى تىمساھ يۈزىدىكى ئىلاھ Amenti (ياكى Ammit) بولىدىغان ھەقىقەت زالىنىڭ ئاستىغا تاشلىنىشى كېرەك ئىدى. ئادەمنىڭ يۈرىكىنى يەڭ ، ئۇلارنىڭ روھى مەۋجۇت ئەمەس. مىسىر ئەپسانىلىرىدە دوزاخ يوق ، ئەمما مىسىرلىقلار ئۇنىڭ مەۋجۇت ئەمەسلىكىدىن قورقىدۇئۆلۈكلەرنىڭ سوتىغا بەرداشلىق بېرەلمەيدىغانلارغا بېشىغا كەلدى.
ماي ئەخلاق پرىنسىپى سۈپىتىدە
ماينىڭ ئەڭ مۇھىم رولى ، ئومۇمىي ئەخلاق پرىنسىپى ۋە ھايات قائىدىسى ئىدى. خۇددى بۇشىدو سامۇراينىڭ ئەخلاق مىزانى ۋە چىۋىق كودى ياۋروپا چەۋەندازلىرىنىڭ ھەرىكەت مىزانىغا ئوخشاش ، مائات پەقەت ھەربىي ياكى خانلىقلا ئەمەس ، بارلىق مىسىرلىقلار ئەمەل قىلىدىغان ئەخلاق سىستېمىسى ئىدى.
ماينىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مىسىرلىقلار ھەمىشە راستچىل بولۇپ ، ئائىلىسى ، ئىجتىمائىي چەمبىرىكى ، مۇھىتى ، مىللىتى ۋە ھۆكۈمرانلىرى ۋە ئىلاھلارغا چوقۇنۇشقا چېتىشلىق بارلىق ئىشلاردا شەرەپ بىلەن ئىش قىلىشى كېرەك ئىدى.
مىسىرنىڭ كېيىنكى دەۋرلىرىدە ، مايۈن پرىنسىپىمۇ كۆپ خىللىقنى ۋە ئۇنى قوبۇل قىلىشنى تەكىتلىگەن. مىسىر ئىمپېرىيىسى تەرەققىي قىلىپ نۇرغۇن ئوخشىمىغان خانلىق ۋە مىللەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولغاچقا ، مايات مىسىردىكى ھەر بىر پۇقراغا ياخشى مۇئامىلە قىلىنىدىغانلىقىنى ئۆگەتكەن. چەتئەللىك ئىبرانىيلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، مىسىرلىقلار ئۆزىنى «ئىلاھلار تاللىغان خەلق» دەپ قارىمىدى. ئەكسىچە ، مايات ئۇلارغا ھەممەيلەننى تۇتاشتۇرىدىغان ئالەم ئىناقلىقىنىڭ بارلىقىنى ۋە ماينىڭ پرىنسىپىنىڭ پۈتۈن دۇنيانى ئىنىسى ئىسفېتنىڭ قالايمىقان قۇچىقىغا قايتا سىيرىلىشتىن ساقلايدىغانلىقىنى ئۆگەتتى.
بۇ مىسىر فىرئەۋنلىرىنىڭ كۆرۈشىنى توسۇپ قالالمىدى. ئەلۋەتتە ئۇلار ئىلاھ سۈپىتىدە. قانداقلا بولمىسۇن ، مائات ئۇنىۋېرسال پرىنسىپ سۈپىتىدە يەنىلا مىسىر پۇقرالىرىنىڭ تۇرمۇشىغا قوللىنىلدى.
ئۆرۈش
ماي يەنىلا قالدىدۇنيا يارىتىلغاندا ئورنىتىلغان ئىلاھىي تەرتىپنىڭ مۇھىم مىتافوراسى. بۇ ئۇنى مىسىرنىڭ ئەڭ مۇھىم ئىلاھلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندۇرىدۇ.
