تۈگۈنچەكلەر ، يەنە يالىڭاچلار ۋە تۈگۈنلەر دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، كېلىتلىق ئىلاھ كۆپىنچە شىپالىق ، دېڭىز ، ئوۋ ۋە بايلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئوتتۇرا ئەسىردىكى ۋېلىش رىۋايەتلىرىدە ، ئىلاھنىڭ ئىسمى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، نودېنسدىن نوددقا ئۆزگەرگەن ، كېيىن ئۇ لۇدقا ئايلانغان. تۇمان ، ئۇنى بېلىق تۇتۇش ، ئوۋچىلىق ۋە سۇ بىلەن باغلايدۇ. نودېنسنىڭ سۇنىڭ خوجايىنى ، بايلىق ئاتا قىلغان ، ئۇلۇغ پادىشاھ ، بۇلۇت ياسىغۇچى شۇنداقلا ئابىدە ئىلاھى ، بۇ يەردە ھاڭ يا دېڭىز ياكى يەر ئاستى دۇنياسىنى كۆرسىتىدۇ.

ئىلاھ نودېنس ھەققىدە بىلىنىدۇ. ئۇنىڭ ئەپسانىلىرى ھەر خىل ئارخولوگىيەلىك يېزىقلار ۋە ئاسارە-ئەتىقىلەردىن توپلانغان. ۋېلىش ئەپسانىلىرىدە ئۇ Nudd ياكى Llud دەپ ئاتالغان. بەزىلەر ئۇنى ئىرېلاندىيەنىڭ دېڭىز ئىلاھى ، ئۇرۇش ۋە شىپالىق ئىلاھ بىلەن باراۋەر دەپ ئاتايدۇ. نودېنس بىلەن رىم ئىلاھلىرى مېركۇرى ، مارس ، سىلۋانۇس ۋە نېپتۇن قاتارلىقلارنىڭمۇ كۆرۈنەرلىك ئوخشاشلىقى بار.

ۋېلىش ئەپسانىلىرىدىكى تۈگۈنلەر

. ئۇ بېلى ماۋرنىڭ ئوغلى ياكى بۈيۈك بېلىبولۇپ ، ئۇ قۇياش بىلەن مۇناسىۋەتلىك كېلتىك ئىلاھ ۋە گوفاننوننىڭ ئىنىسى ، ئىلاھىي سىمىس.

ۋېلىش رىۋايىتىگە قارىغاندا ، گوفاننون ئۇلۇغ تۆمۈرچى بولۇپ ، كۈچلۈك ياسىغانئىلاھلار ئۈچۈن قورال. ئۇ يارىلانغان ئىنىسى نودېنس ئۈچۈن كۈمۈشتىن سۈنئىي قول ياسىغانلىقى بىلەنمۇ داڭلىق. بۇ سەۋەبتىن ، نودېنس كېسىلگەنلەر بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بار بولۇپ ، ئۇنىڭ چوقۇنغۇچىلىرى مىستىن ياسالغان كىچىك بەدەن ئەزالىرىغا ۋەكىللىك قىلىپ ، ئۇنى ھەدىيە سۈپىتىدە بېرەتتى. 3> كۈمۈش قولنىڭ لۆڭگىسى . ئۇ 12-ۋە 13-ئەسىر ئەدەبىياتىدىكى رىۋايەتلىك شەخس سۈپىتىدە پەيدا بولۇپ ، ئەنگىلىيە پادىشاھى دەپ ئاتالغان ، ئۇنىڭ پادىشاھلىقى ئۈچ چوڭ ۋاباغا دۇچار بولغان. باشقىچە ئېيتقاندا ، كورنىيەلىكلەر دەپ ئاتىلىدۇ.

ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئىككىنچى ۋابا ئىككى ئاق ئەجدىھا شەكلىدە كەلدى ، بىرى ئاق ، يەنە بىرى قىزىل. خانلىقنىڭ يېمەكلىك تەمىناتىغا توختاۋسىز ھۇجۇم قىلىۋاتقان گىگانت ئادەم.

رىۋايەتلىك پادىشاھ ئەقىللىق ئىنىسىنى چاقىرىپ ياردەم سورىدى. ئۇلار بىرلىكتە بۇ بەختسىزلىككە خاتىمە بېرىپ ، خانلىقنىڭ گۈللىنىشىنى ئەسلىگە كەلتۈردى. Nuada يەنە Nuada Airgetlám دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، يەنى كۈمۈش قول ياكى قولنىڭ نۇدا مەنىسى ، ئۇلار ئېرلاندىيەگە كېلىشتىن بۇرۇن تۇتا دې داناننىڭ ئەسلى پادىشاھى ئىدى.

ئۇلار زۇمرەت ئارىلىغا يېتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇلار رىقابەت ئېلان قىلغان داڭلىق Fir Bolg غا دۇچ كەلدىيېرىنىڭ يېرىمىنى تەلەپ قىلماقچى بولغاندىن كېيىن ئۇلار جەڭ قىلىدۇ. بۇ جەڭ ماگ تۇئېردنىڭ بىرىنچى جېڭى دەپ ئاتالغان ، تۇتا دې دانان غەلىبە قىلغان ، ئەمما نوئادا قولىنى يوقىتىشتىن بۇرۇن ئەمەس. تۇئاتا دې داناننىڭ ھۆكۈمرانلىرى جىسمانى جەھەتتىن مۇكەممەل ۋە مۇكەممەل بولۇشى كېرەك بولغاچقا ، نودادا ئەمدى ئۇلارنىڭ پادىشاھى بولۇشقا يول قويۇلمىدى ۋە ئۇنىڭ ئورنىنى برېسنىڭ ئورنىغا قويدى. دوختۇر ، كۈمۈشتىن نۇداغا چىرايلىق سۈنئىي قول ياساپ بەردى. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئۇنىڭ قولى ئۆزىنىڭ قېنى ۋە گۆشىگە ئايلاندى ، نودادا بىرېسنى تەختتىن چۈشۈردى ، ئۇ يەتتە يىل ھاكىمىيەت يۈرگۈزگەندىن كېيىن ، ئۆزىنىڭ زۇلۇمى سەۋەبىدىن داۋاملىق پادىشاھ بولۇشقا ماس كەلمەيدىغانلىقىنى ئىسپاتلىدى. يىگىرمە يىلدىن كېيىن ، ئۇ بالورغا قارشى ئېلىپ بېرىلغان يەنە بىر جەڭدە قازا قىلدى ، بۇ رەزىل كۆز دەپ ئاتالغان.

تۈگۈن ۋە رىم ئىلاھلىرى

ئەنگىلىيە نودېنسنىڭ بىر قانچە رىم ئىلاھلىرى بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بارلىقىنىڭ دەلىلى. يەنى تەڭرى مارس تۈگۈنچىسىگە ، نودېننى رىم ئۇرۇش ئىلاھى مارسقا باغلايدۇ.رىم ئىلاھى نېپتۇن ، ئۇ يەنە نودېنس بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ھەر ئىككى ئىلاھ يېقىندېڭىز ۋە يېڭى سۇلارغا تۇتىشىدۇ. نودېنسقا بېغىشلانغان بۇتخانىلاردا 4-ئەسىرگە تۇتىشىدىغان ئوخشىمىغان قالدۇقلار بار. ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن بۇ مىس بۇيۇملار بەلكىم پاراخوت ياكى باش پارچىلىرى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلار قۇياش نۇرى تاجى بىلەن ھارۋا ھەيدىگەن ، تۆت ئات تەرىپىدىن تارتىپ چىقىرىلغان ۋە ئىنسانلار بىلەن بىللەئۈچ ئىلاھ ،دېڭىز ئىلاھلىرى قاتناشقان دېڭىز ئىلاھى تەسۋىرلەنگەن ئۈستۈنكى گەۋدە ۋە بېلىقنىڭ قۇيرۇقى ۋە ئىككى قاناتلىق قوغدىغۇچى روھى. ئۇ ئادەتتە ئىتلار ۋە بېلىقلار ، مەسىلەن سالمون بېلىقى ۋە بېلىقى قاتارلىقلار بىلەن بىللە ئىدى. ۋە جانلارنى ئاخىرقى دەم ئېلىش ئورنىغا يېتەكلەيدۇ. ئىتلار جاراھەت ۋە جاراھەتلەرنى يالاپ ساقايتالايدىغان بولغاچقا ،ساقايتىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارالدى. تروت ۋە سالمون بېلىقىنىڭمۇ داۋالاش رولى بار دەپ قارالغان. كېلتلار بۇ بېلىقلارنى كۆرۈشنىڭلا كېسەللەرنى داۋالىيالايدىغانلىقىغا ئىشەنگەن. ئەڭ داڭلىق بۇتخانانودېنسقا بېغىشلانغان بۇ بىنا ئەنگىلىيەنىڭ گلۇكېستېرشىر بازىرىغا يېقىن لىدنىي باغچىسىدىن تېپىلغان. بۇ ئىبادەتخانا ئورنى ۋە ئۈستى تەرىپى بولغاچقا ، بۇتخانا شىپالىق مازار بولۇپ ، كېسەل ھاجىلار ئارام ئالغىلى ۋە ساقىيىپ كېتەتتى دەپ قارىلىدۇ. بايقالغان يېزىقلار ھەر خىل مىس تاختايلار ۋە رېشاتكىلار شەكلىدە بۇ ئىبادەتخانىنىڭ نودېنسنىڭ شەرىپىگە شۇنداقلا ساقايتىشقا مۇناسىۋەتلىك باشقا ئىلاھلارغا سېلىنغانلىقىنى ئىسپاتلايدۇ.

قالدۇقلار بۇتخانىنىڭ ئۈچكە ئايرىلغانلىقىنى ئىسپاتلايدۇ. ئالاھىدە ھۇجرىلار ، ئىلاھ ئۈچەيلەننىڭ چوقۇنۇشى مۇمكىنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، بولۇپمۇ نودېنس ، مارس ۋە نېپتۇن ، ھەر بىر كامېر ئۇلارنىڭ بىرىگە بېغىشلانغان. ئاساسلىق كامېرنىڭ قەۋىتى موزايكا بىلەن قاپلانغان ئىدى. ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن باشقا نۇرغۇن كىچىك بايقاشلار بار ، بۇنىڭ ئىچىدە بىر قانچە ئىت ھەيكىلى ، بىر ئايال تەسۋىرلەنگەن لەۋھە ، مىس قول ۋە بىر نەچچە يۈز مىس مىخ ۋە بىلەيزۈك. بۇلارنىڭ ھەممىسى نودېنس بىلەن مارسنىڭ ساقىيىش ۋە تۇغۇت بىلەن بولغان ئالاقىسىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغاندەك قىلىدۇ. ئەمما مىس قول ، چوقۇنغۇچىلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنىڭ قالدۇقلىرى دەپ قارىلىدۇ.ئەتراپىدىكى نودېنس مەلۇم دەرىجىدە بۇرمىلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز شۇنداق يەكۈن چىقارالايمىزكى ، گېرمان ۋە ئىنگلىز قەبىلىلىرى رىملىقلار كېلىشتىن ئىلگىرى مەلۇم دەرىجىدە مۇناسىۋەتلىك ۋە ئارىلاشقان. لىدنىينىڭ بۇتخانا بىناسىغا ئوخشاش ، پاكىتلار شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، رىملىقلار يەرلىك قەبىلىلەرنىڭ دىنى ۋە ئىلاھلىرىنى باستۇرۇپ قويمىدى ، بەلكى ئۇلارنى ئۆزلىرىنىڭ پانتېسى بىلەن بىرلەشتۈردى.