Misr mifologiyasida Amunet ibtidoiy ma'buda bo'lgan. U Misrning buyuk xudolari va ma'budalaridan oldin bo'lgan va yaratuvchi xudo Amun bilan aloqada bo'lgan. Uning figurasi Misrdagi har bir yirik aholi punktida, jumladan, Fiba, Germopolis va Luksorda muhim edi. Mana yaqinroq ko'ring.

Amunet kim edi?

Qadimgi Misrda Ogdoad deb nomlanuvchi sakkizta asosiy xudolar guruhi mavjud edi. Odamlar fir'avnlar davridagi yirik shahar bo'lgan Hermopolisda betartiblik xudolari sifatida ularga sig'inishgan. Ular to'rtta erkak va ayol juftlikdan iborat bo'lib, ular kech davrda qurbaqalar (erkak) va ilon (ayol) tomonidan ifodalangan. Har bir juftlik turli funktsiyalar va atributlarni ramziy qildi. Har bir juftlik uchun aniq ontologik kontseptsiyani belgilashga urinishlar bo'lgan bo'lsa-da, ular izchil emas va hali yaxshi tushunilmagan.

Ularning topinishlari boshida Ogdoad va shuning uchun Amunet xudolar emas edi. lekin yaratilish afsonalaridan oldingi tamoyillar. Keyinchalik bu hayotiy tamoyillar xudolar va ma'budalarda mujassam bo'ldi. Muqaddas juftliklardan biri, Qer va Qerxet, keyinchalik qo'chqor xudosi Amun va uning ayol hamkasbi Amunet bilan almashtirildi.

Amunet havo ma'budasi bo'lib, odamlar uni ko'rinmaslik, sukunat va sukunat bilan ham bog'lashgan. Qadimgi Misr tilida uning ismi ‘ yashirin ’ degan maʼnoni anglatadi. Amunet a edima'buda, tushuncha va avval aytib o'tilganidek, Amunning ayol shakli.

Fiv shahridan tashqarida topilgan ba'zi matnlarda u Amunning emas, balki tug'ish xudosi Minning turmush o'rtog'i ekanligi aytilgan. O'rta Qirollikdan keyin Amun ham Mut ma'budasi bilan bog'lana boshladi va Amunet faqat Thebesdagi uning turmush o'rtog'i sifatida qabul qilindi.

Amunetning tasvirlari

Ogdoadning boshqa ayol xudolari singari, Amunetning tasvirlari ham uni ilon boshli ayol sifatida ko'rsatdi. Ba'zi tasvirlarda u ilonning to'liq shaklida paydo bo'lgan. Ba'zi boshqa san'at asarlari va yozuvlarida u havoni qanotli ma'buda sifatida ifodalaydi. Boshqa tasvirlarda uni sigir yoki qurbaqa boshli ayol sifatida ko'rsatib, uning ieroglifini ifodalash uchun boshida kalxat yoki tuyaqush patlari bor edi. Uning kulti eng muhim bo'lgan Hermopolisda u ko'pincha Quyi Misrning qizil tojini kiygan ayol sifatida paydo bo'lgan.

Amunet afsonalarda

Amunetning miflardagi roli Amun qilmishlari bilan bog'liq edi. Amun va Amunet Misr mifologiyasining paydo bo'lishida figuralar hisoblanmagan. Biroq, Amunning ahamiyati u yaratilish afsonasi bilan bog'liq bo'lgan xudoga aylanmaguncha o'sib bordi. Shu ma'noda, Amunetning ahamiyati Amun bilan bog'liq ravishda o'sib bordi.

Uning ismi (Yashirin) ma'nosi tufayli Amunet o'lim bilan bog'liq bo'ldi. Odamlar u o'liklarni qabul qilgan xudo ekanligiga ishonishdiyer osti dunyosi darvozalarida. Uning ismi piramida matnlarida uchraydi, bu Qadimgi Misrning eng qadimiy yozma iboralaridan biridir.

Amunning mashhurligi oshishi bilan Amunet yaratilish onasi sifatida tanildi. Misrliklar butun hayot paydo bo'lgan daraxt Amunetdan chiqqaniga ishonishdi. Shu ma'noda u yerga qadam qo'ygan birinchi xudolardan biri bo'lib, uning boshida eng muhimi edi. Garchi ba'zi olimlar uni miflarning keyingi ixtirosi deb hisoblashsa-da, uning nomi va Misr mifologiyasining birinchi voqealaridagi roli haqida eslashlar mavjud.

Ogdoad Germopolis va uning atrofidagi aholi punktlarida mashhur boʻlgan boʻlsa, Amunet va Amun butun Misrda maqtovga sazovor boʻldi. Ular eng keng tarqalgan qadimgi Misr yaratilish hikoyalarining asosiy qahramonlari edi.

Amunet ramzi

Amunet misrliklar juda qadrlaydigan muvozanatni ifodalagan. Muvozanat mavjud bo'lishi uchun erkak xudoga ayol hamkasbi kerak edi. Amunet Amunning bir xil xususiyatlarini tasvirladi, lekin u buni ayollik tomondan qildi.

Birgalikda bu duet havo va yashirin narsalarni ifodalagan. Dastlabki xudolar sifatida ular tartibsizlik va tartibsizlikni yengish yoki bu tartibsizlikdan tartib o'rnatish qudratini ham ifodalagan.

Amunetga sig'inish

Amunet butun Misrda tanilgan bo'lsa-da, Amunetning markazi Amun bilan birga, sajda qilish joyi Fiv shahri edi. Mana, odamlarikki xudoga dunyo ishlaridagi ahamiyati uchun sig'inardi. Fivada odamlar Amunetni qirolning himoyachisi deb bilishgan. Shu sababli, Amunet toj kiyish va shaharning gullab-yashnashi marosimlarida etakchi rol o'ynagan.

Bundan tashqari, bir nechta fir'avnlar Amunetga sovg'alar va haykallar taklif qilishdi. Eng mashhuri Tutanxamon edi, u unga haykal o'rnatdi. Ushbu tasvirda u ko'ylak va Quyi Misrning qizil toji kiygan holda ko'rsatilgan. Hatto bugungi kunda ham fir'avn uni nima uchun qurganligining aniq sabablari aniq emas. Shuningdek, Misrning turli davrlarida va turli mintaqalarida Amunet va Amunga bayramlar va qurbonliklar bo'lgan.

Qisqacha qilib aytganda

Amunet Qadimgi Misrning boshqa ma'budalari kabi taniqli shaxs bo'lmasa-da, uning yaratilish onasi sifatidagi roli asosiy edi. Amunet dunyoning yaratilishida va unga sig'inishning tarqalishida katta ahamiyatga ega edi. U dastlabki xudolardan biri va Misr mifologiyasida dunyoni kezib chiqqan birinchi mavjudotlardan biri edi.