পৰম্পৰাগত জাপানী পৌৰাণিক কাহিনী আৰু বিশেষকৈ শ্বিণ্টো ধৰ্ম, বহুতো অনন্য জীৱ, আত্মা, দানৱ আৰু অন্যান্য অলৌকিক সত্তাৰ বাসস্থান। কামি (দেৱতা) আৰু য়োকাই (আত্মা বা অতিপ্ৰাকৃতিক জীৱ) এনে সত্তাৰ দুটা আটাইতকৈ পৰিচিত গোট যদিও আন বহুতো গোট আছে। এই সকলোবোৰ ধৰণৰ জীৱ আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত শব্দবোৰৰ মাজেৰে আপোনাৰ পথ নেভিগেট কৰাটো কঠিন হ'ব পাৰে গতিকে ইয়াত এটা ক্ষন্তেকীয়া গাইড দিয়া হৈছে।

কামি (বা দেৱতা)

আটাইতকৈ বিখ্যাত আৰু শক্তিশালী সত্তাৰ গোট শ্বিন্টো ধৰ্ম হৈছে কামি বা দেৱতা। শ্বিণ্টো ধৰ্মত শ শ কামি আছে যদি আপুনি সকলো সৰু সৰু কামি আৰু অৰ্ধদেৱতাক গণনা কৰে যিয়ে প্ৰত্যেকেই এটা নিৰ্দিষ্ট প্ৰাকৃতিক উপাদান, অস্ত্ৰ বা বস্তু বা কোনো নৈতিক মূল্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই কামিৰ অধিকাংশই বিশেষ জাপানী বংশৰ বাবে স্থানীয় দেৱতা হিচাপে আৰম্ভ হৈছে আৰু হয় তেনেকৈয়ে আছে নহয় সমগ্ৰ জাপানৰ বাবে জাতীয় কামিৰ ভূমিকালৈ বৃদ্ধি পাইছে।

কিছুমান জনপ্ৰিয় কামিৰ ভিতৰত আছে:

• আমাতেৰাছু – সূৰ্য্য দেৱী
• ইজানাগি – প্ৰথম মানুহ
• ইজানামি – প্ৰথম মহিলা
• চুছানু-নো-মিকোটো – সাগৰ আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা
• ৰাইজিন – বিজুলী আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতা

শ্বিকিগামি (বা কোনো স্বাধীন ইচ্ছা নথকা সৰু সৰু দাস আত্মা)

শ্বিকিগামি হৈছে এক বিশেষ ধৰণৰ যোকাই বা আত্মা। তেওঁলোকৰ অনন্য কথাটো হ’ল তেওঁলোকৰ একেবাৰেই কোনো স্বাধীন ইচ্ছা নাই৷ তেওঁলোক সম্পূৰ্ণৰূপে নিজৰ মালিকৰ ওচৰত ঋণী যি...সাধাৰণতে এজন ভাল বা বেয়া যাদুকৰ।

শ্বিকিগামি বা কেৱল শ্বিকিয়ে নিজৰ মালিকৰ বাবে চোৰাংচোৱাগিৰি বা চুৰি কৰা আদি কিছুমান সহজ কাম কৰিব পাৰে। এনে কামৰ বাবে সঁচাকৈয়ে ভাল কাৰণ ইহঁত দুয়োটা ক্ষুদ্ৰ আৰু খালী চকুৰে অদৃশ্য। শ্বিকি এটাহে দেখা যায় যেতিয়া ই কাগজৰ টুকুৰাৰ আকৃতি লয়, সাধাৰণতে অৰিগামি বা কাগজৰ পুতলা।

যোকাই (বা স্পিৰিট)

দ্বিতীয় আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰণৰ পৌৰাণিক জাপানী জীৱবোৰ হৈছে যোকাই আত্মা । ইয়াৰ উপৰিও ইহঁত আটাইতকৈ বহল গোট কাৰণ ইহঁতে প্ৰায়ে আমি তলত উল্লেখ কৰা বহুতো জীৱ প্ৰকাৰক সামৰি লয়। কাৰণ যোকাই কেৱল আত্মা বা অশৰীৰী সত্তা নহয় – এই শব্দটোৱে প্ৰায়ে জীৱিত প্ৰাণী, দানৱ, গবলিন, ভূত, আকৃতি সলনি কৰা, আনকি কিছুমান সৰু সৰু কামি বা অৰ্ধদেৱকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

যোকাইৰ সংজ্ঞা ঠিক কিমান বহল আপুনি কাক কথা পাতিছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব কাৰণ বেছিভাগ মানুহৰে সংজ্ঞা বেলেগ বেলেগ। কিছুমানৰ বাবে যোকাই আক্ষৰিক অৰ্থত জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ জগতখনৰ সকলো অতিপ্ৰাকৃতিক! অৰ্থাৎ আমি ইচ্ছা কৰিলে এই তালিকাখন ইয়াতেই শেষ কৰিব পাৰো। কিন্তু তলৰ আন সত্তাবোৰক আপুনি যোকাই উপ-প্ৰকাৰ হিচাপে চাওক বা নিজৰ প্ৰকাৰৰ জীৱ হিচাপে চাওক, সেইবোৰ এতিয়াও উল্লেখযোগ্য।

ইউৰেই (বা ভূত)

Yūrei Tsukioka Yoshitoshi দ্বাৰা. Public Domain.

ইংৰাজীলৈ অনুবাদ আৰু সংজ্ঞায়িত কৰাটো মোটামুটি সহজ – এইবোৰ এতিয়াও সচেতন আত্মাজীৱিতসকলৰ দেশত ঘূৰি ফুৰিব পৰা মৃত লোকৰ। ইউৰেই সাধাৰণতে কু-অভিপ্ৰায়ী আৰু প্ৰতিশোধপৰায়ণ ভূত যদিও কেতিয়াবা উপকাৰীও হ’ব পাৰে। সাধাৰণতে ইহঁতক ভৰি আৰু ভৰি নথকাকৈ চিত্ৰিত কৰা হয়, শৰীৰৰ তলৰ অৰ্ধেক অংশ কাৰ্টুনৰ ভূতৰ দৰে পিছুৱাই গৈ থাকে। পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ ভূতৰ দৰে এই জীৱবোৰেও কিবা কাৰণত শান্তিপূৰ্ণ পৰলোকত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে।

Obake/bakemono (বা shapeshifters)

কেতিয়াবা yurei আৰু yokai ৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত হোৱা obake শাৰীৰিক আৰু “প্ৰাকৃতিক ” এনে সত্তা যিবোৰে আন প্ৰাণীলৈ, কুটিল, দানৱীয় আকৃতিলৈ বা আনকি মানুহলৈও আকৃতি সলনি কৰিব পাৰে। ইহঁতৰ নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল এটা বস্তু যিটো সলনি হয় কিন্তু তেওঁলোকক অলৌকিক সত্তা হিচাপে দেখা নাযায়। তাৰ পৰিৱৰ্তে জাপানী মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে ওবাকে মানুহ, প্ৰাণী বা কুটিল দানৱলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ এটা স্বাভাৱিক উপায় আছে আৰু মানুহে এই “প্ৰাকৃতিক” পদ্ধতিটো কি সেইটো বুজি পোৱা নাই।

মাজোকু (বা দানৱ)

জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীত দানৱক সাধাৰণতে ইংৰাজীত ঠিক তেনেকুৱাই বুলি কোৱা হয় – দানৱ। কাৰণ মাজ’কু শব্দটো কিছুমান লেখকে যথেষ্ট উদাৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ইয়াক সাধাৰণতে দানৱ বা চয়তান বুলি অনুবাদ কৰা হয় কাৰণ মা ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে চয়তান আৰু zoku ৰ অৰ্থ হৈছে বংশ বা পৰিয়াল। কিছুমান লেখকে মাজোকু শব্দটো অৱশ্যে দানৱৰ এটা নিৰ্দিষ্ট জনগোষ্ঠী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে আৰু সকলো দানৱৰ বাবে সঞ্চিত শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰে। জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীত মাজোকু হৈছে দানৱ। দৰাচলতে বাইবেল অনুবাদত,চয়তানক মাও বা মাজোকুৰ ৰজা বুলি কোৱা হয়।

Tsukumogami (বা জীৱিত বস্তু)

Tsukumogami প্ৰায়ে চোৱা হয় যোকাইৰ এটা সৰু উপগোট হিচাপে কিন্তু ইহঁত নিশ্চিতভাৱে যথেষ্ট অনন্য যাতে নিজৰ উল্লেখৰ যোগ্য। চুকুমোগামি হৈছে দৈনন্দিন ঘৰুৱা বস্তু, সঁজুলি বা প্ৰায়ে বাদ্যযন্ত্ৰ যিবোৰ জীৱন্ত হৈ উঠে।

তেওঁলোকে সৌন্দৰ্য্য আৰু জন্তুৰ বস্তুবোৰৰ দৰে অভিশাপৰ জৰিয়তে সেইটো নকৰে, অৱশ্যে, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে সময়ৰ লগে লগে ইহঁতৰ চৌপাশৰ জীৱন্ত শক্তি শোষণ কৰিয়েই জীৱন্ত হৈ উঠে।

যেতিয়া এটা চুকুমোগামি জীৱন্ত হৈ উঠে তেতিয়া ই কেতিয়াবা কিছু অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে বা আনকি বছৰ বছৰ ধৰি ইয়াৰ লগত দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰিলে মালিকৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ ল'ব পাৰে। কিন্তু বেছিভাগ সময়তে তেওঁলোক কেৱল চঞ্চল আৰু নিৰাপদ সত্তা যিয়ে কাহিনী এটালৈ ৰং আৰু কমেডী সকাহ আনে।

অনি (বা বৌদ্ধ দানৱ)

অনি<১০> শ্বিন্টো সত্তা নহয় বৰঞ্চ জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্মত দানৱ। কিন্তু দুয়োটা ধৰ্ম আন্তঃসংলগ্ন হোৱাৰ বাবে বহু জীৱই প্ৰায়ে এটাৰ পৰা আনটোলৈ বা শ্বিণ্টো ধৰ্ম আৰু বৌদ্ধ ধৰ্ম দুয়োটাৰে উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ ঘটোৱা কাহিনীত খোজ পেলায়।

অনি শুনা নোপোৱা মানুহৰ বাবেও বিখ্যাত তেওঁলোকৰ নামো – ইহঁত উজ্জ্বল ৰঙা, নীলা বা সেউজীয়া ছাল আৰু মুখৰ বিশাল দানৱ বা ৰাক্ষস, কিন্তু ইহঁত যিকোনো ৰঙৰ হ’ব পাৰে। পশ্চিমীয়া দানৱৰ দৰে অনিও অতি দুষ্ট মানুহৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁলোকৰ আত্মাৰ পৰাই সৃষ্টি হয় আৰু অনিৰ কাম হ’ল আত্মাক অত্যাচাৰ কৰাবৌদ্ধ নৰকত থকা মানুহৰ সংখ্যা।

বিৰল অনুষ্ঠানত বিশেষভাৱে দুষ্ট ব্যক্তিৰ আত্মাই ব্যক্তিজন জীয়াই থকাৰ সময়তে অনিলৈ পৰিণত হ'ব পাৰে।

অনৰিও (বা প্ৰতিশোধপৰায়ণ আত্মা/ভূত)

onryo ক এটা প্ৰকাৰৰ yūrei হিচাপে চাব পাৰি কিন্তু সাধাৰণতে এটা পৃথক ধৰণৰ সত্তা হিচাপে চাব পাৰি। বিশেষকৈ ইহঁত দুষ্ট আৰু প্ৰতিশোধপৰায়ণ আত্মা যিয়ে মানুহক আঘাত আৰু হত্যা কৰাৰ লগতে নিজৰ প্ৰতিশোধ ল’বলৈ দুৰ্ঘটনা বা আনকি প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সৃষ্টি কৰে। সাধাৰণতে দীঘল আৰু পোন ক'লা চুলি, বগা কাপোৰ, আৰু শেঁতা ছালৰে চিত্ৰিত কৰা হয়।

আৰু হয় – সাদাকো ইয়ামামুৰা বা “ দ্য ৰিং ৰ ছোৱালীজনী” এজন অনৰিও।

শ্বিনিগামি (বা মৃত্যুৰ দেৱতা/আত্মা)

শ্বিনিগামি ৰহস্যময় জাপানী জীৱৰ প্যান্থেয়নত নতুন কিন্তু আটাইতকৈ চিনাকি সংযোজনসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। “মৃত্যুৰ দেৱতা” হিচাপে দেখা শ্বিনিগামিবোৰ হুবহু কামি নহয় কাৰণ ইহঁত পৰম্পৰাগত জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা অহা নহয় আৰু ইয়াৰ সঠিক পৌৰাণিক উৎপত্তিও নাই।

বৰঞ্চ ইয়াক দেৱতাৰ দৰে বুলি চাব পাৰি যোকাই আত্মা যিয়ে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত বাস কৰে আৰু নিৰ্ধাৰণ কৰে কোনে মৃত্যুবৰণ কৰিব আৰু মৃত্যুৰ পিছত তেওঁলোকৰ কি হ'ব। মুঠতে তেওঁলোক জাপানীজ গ্ৰিম ৰিপাৰ যিটো উপযুক্ত কাৰণ পশ্চিমীয়া গ্ৰিম ৰিপাৰসকলেই শ্বিনিগামিৰ আৰম্ভণিৰ বাবে হুবহু অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

Wrapping Up

জাপানীজ অতিপ্ৰাকৃতিক জীৱ অনন্য আৰু ভয়ংকৰ, বহুতো ক্ষমতা, ৰূপ আৰু...তাৰতম্য। তেওঁলোক আটাইতকৈ সৃষ্টিশীল পৌৰাণিক জীৱৰ ভিতৰত থাকে।