ধ্ৰুপদী প্ৰাচীন কালৰ জগতখনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা এটা প্ৰতীক আছিল অম্ফেলছ—শিলৰ পৰা নিৰ্মিত শক্তিশালী শিল্পকৰ্ম, যিবোৰক দেৱতাৰ সৈতে যোগাযোগৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। এই বস্তুবোৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানসমূহ চিহ্নিত কৰিছিল, বিশেষকৈ ডেলফি, যিটোক বিশ্বৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। অম্ফেলছৰ ওপৰত বিশ্বাস বহুলভাৱে প্ৰচলিত আছিল আৰু আন সংস্কৃতিতো একেধৰণৰ শিল পোৱা গৈছে। ইয়াত প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ বাবে ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য আৰু প্ৰতীকত্বৰ লগতে অম্ফালছক কিয় পৃথিৱীৰ নাভি বুলি কোৱা হৈছিল।

অম্ফালছ কি?

... omphalos হৈছে মাৰ্বলৰ এটা স্মৃতিসৌধ যিটো গ্ৰীচৰ ডেলফিত প্ৰত্নতাত্ত্বিক খননৰ সময়ত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। মূল স্মৃতিসৌধটো ডেলফি সংগ্ৰহালয়ত থকাৰ বিপৰীতে এটা সৰল প্ৰতিৰূপ (ওপৰৰ ছবিখন) মূল স্মৃতিসৌধটো পোৱা ঠাইখন চিহ্নিত কৰে।

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাত ন'ছছৰ পুৰোহিতসকলে নিৰ্মাণ কৰা ডেলফি আছিল এক ধৰ্মীয় অভয়াৰণ্য এপ'ল' ৰ বাবে উৎসৰ্গিত, আৰু পুৰোহিত পাইথিয়াৰ ঘৰ, যি তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক কথাৰ বাবে প্ৰাচীন জগতত জনপ্ৰিয় আছিল। কোৱা হয় যে অম্ফেলোছক উপাসকসকলে অৰেকলৰ পৰামৰ্শ লওঁতে পিন্ধা ফিলেট (অলংকাৰিক মূৰৰ বেণ্ড)ৰে সজাই তোলা হৈছিল, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তেওঁলোকে নিজৰ ফিলেটবোৰ এপ’ল’ক উপহাৰ হিচাপে দিছিল। বহুতে বিশ্বাস কৰিছিল যে অম্ফালোছে দেৱতাসকলৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ যোগাযোগৰ অনুমতি দিয়ে। কিন্তু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ৰোমানসকলে ডেলফি দখল কৰিছিল আৰু ৩৮৫ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে এই অভয়াৰণ্যখন দখল কৰিছিলখ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ নামত সম্ৰাট থিয়ড'ছিয়াছৰ আদেশৰ দ্বাৰা স্থায়ীভাৱে বন্ধ কৰি দিয়া হৈছে।

যদিও ডেলফিৰ অম্ফালোছ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়, আন কিছুমানো পোৱা গৈছে। শেহতীয়াকৈ এথেন্সৰ কেৰামেইকোছত এপ’ল’ৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এটা অৰেকল কুঁৱাক ঢাকি ৰখাৰ ঢাকনি হিচাপে কাম কৰা এটা অম্ফেল’ছ আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ দেৱালবোৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক শিলালিপিৰে আবৃত আছিল। বিশ্বাস কৰা হয় যে ইয়াক সূৰ্য্য দেৱতাৰ পৰা পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, হাইড্ৰ'মেন্সিৰ দ্বাৰা—পানীৰ গতিবিধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পদ্ধতি।

গ্ৰীক সাহিত্যত ইউৰিপিডিছৰ আয়ন য়ে অম্ফেলছক পৃথিৱীৰ নাভি আৰু এপ'ল'ৰ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক আসন বুলি উল্লেখ কৰে। ইলিয়াড ত ইয়াক মানুহৰ শৰীৰৰ প্ৰকৃত নাভিৰ লগতে বছ বা ঢালৰ ঘূৰণীয়া কেন্দ্ৰক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকাৰ এটা মুদ্ৰাত অম্ফালছৰ ওপৰত বহি থকা এপ'ল'ক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

অম্ফালছৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীক

অম্ফালছ শব্দটো হৈছে ৰ গ্ৰীক শব্দ নাভি । ধ্ৰুপদী আৰু হেলেনিষ্টিক যুগত ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থ বহুত আছিল।

• বিশ্বৰ কেন্দ্ৰ

প্ৰাচীন গ্ৰীক ধৰ্মত অম্ফালোছক বিশ্বাস কৰা হৈছিল পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰ হ’বলৈ। ইয়াত ডেলফিৰ পবিত্ৰ স্থান চিহ্নিত কৰা হৈছিল, যিটো গ্ৰীক ধৰ্ম, সংস্কৃতি আৰু দৰ্শনৰ কেন্দ্ৰবিন্দুও হৈ পৰিছিল। সম্ভৱতঃ প্ৰাচীনসকলে ব্যক্তিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু তেওঁলোকৰ নাভি বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, আৰু পবিত্ৰৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শৰ অনুমতি থকা মন্দিৰটোও আছিল...বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কেন্দ্ৰ।

আজিৰ তাৰিখত omphalos শব্দটো সাধাৰণতে বিভ্ৰান্তিৰ omphalos ৰ দৰে কিবা এটাৰ কেন্দ্ৰক বুজাবলৈ ৰূপক অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৰূপকভাৱে ইয়াক কোনো ভৌগোলিক অঞ্চলৰ কেন্দ্ৰ, যেনে এখন চহৰ বা সাগৰক বুজাবলৈও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

• এটা গৌৰৱৰ প্ৰতীক

ডেলফিৰ এপ'ল'ৰ অৰেকলৰ জৰিয়তে অম্ফালোছে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ জ্ঞান, প্ৰজ্ঞা আৰু গুণ বিকিৰণ কৰিছিল। যদিও ই এতিয়া পূজাৰ কেন্দ্ৰ নহয়, তথাপিও ই সমগ্ৰ গ্ৰীচ, ৰোম আৰু ইয়াৰ বাহিৰত এপল'নিয়ান ধৰ্মৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে, তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি আৰু দৰ্শনক প্ৰভাৱিত কৰি।

• জন্ম আৰু মৃত্যুৰ প্ৰতীক

কিছুমান প্ৰসংগত অম্ফালোছক জন্মৰ প্ৰতীক হিচাপেও চাব পাৰি, যিয়ে জীৱনৰ উৎপত্তি হোৱা বিন্দুটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পৃথিৱীৰ নাভি হিচাপে ই ডেলফিত এটা প্ৰাচীন ধৰ্মৰো জন্ম দিছিল।

কিছুমানে এইটোও অনুমান কৰে যে অম্ফালোছে সমাধিৰ প্ৰতীক আছিল, কিয়নো ডেলফিত দুটা উল্লেখযোগ্য সমাধিস্থ হোৱাৰ লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে : এপ'ল'ই হত্যা কৰা অৰেকলৰ পূৰ্বৰ মাষ্টৰ পাইথন আৰু মন্দিৰৰ এডিটন—বা চেলাত সমাধিস্থ কৰা ডাইঅ'নিছিয়াছ। ডেলফিক পুৰোহিত প্লুটাৰ্কে কৈছিল যে ডাইঅ'নিছিয়াছৰ অৱশিষ্ট অৰেকলৰ কাষত ।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত অম্ফালোছ

অম্ফালোছৰ উৎপত্তি শৈশৱৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি Zeus ৰ, যিহেতু ইয়াক ক্ৰ'নাছক গিলিবলৈ প্ৰতাৰণা কৰা শিল বুলি ভবা হয়তেওঁ ভাবিছিল যে সেইটো জিউছ। পিছলৈ ইয়াক ডেলফিত স্থাপন কৰা হয় আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে ইয়াক পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে পূজা কৰিবলৈ আহিছিল। আন এটা কিংবদন্তিত অম্ফালোছে সেই ঠাইখন চিহ্নিত কৰিছিল য'ত এপ'ল'ই মহান সাপ পাইথন ক হত্যা কৰিছিল, যাতে তেওঁ ডেলফিত নিজৰ মন্দিৰ স্থাপন কৰিব পাৰে।

• জিউছ আৰু অম্ফালছ

জিউছৰ পিতৃ ক্ৰ’নাছ দ্য টাইটানক তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে কৈছিল যে তেওঁৰ এজন সন্তানে তেওঁক উফৰাই পেলাব। এই কাৰণে তেওঁ জন্মৰ লগে লগে সিহঁতক এটা এটাকৈ গিলি পেলালে, হেডিছ , হেষ্টিয়া , ডিমিটাৰ , হেৰা , আৰু... <৯>প’চেইডন<১০>। ক্ৰ'নাছৰ পত্নী আৰু জিউছৰ মাতৃ ৰিয়াই শিশুৰ কাপোৰত শিল এটা মেৰিয়াই জিউছ বুলি উপস্থাপন কৰি নিজৰ শেষ সন্তানটোক বচাবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লে।

তেওঁৰ পত্নীয়ে যে তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰিছিল, সেই কথা নাজানিলে, ক্ৰনাছে তৎক্ষণাত শিলটো গিলি পেলালে। ৰিয়াই ক্ৰিটৰ ইডা পৰ্বতৰ এটা গুহাত জিউছক লুকুৱাই ৰাখিছিল, য'ত তেওঁক মাইকী ছাগলী আমালথিয়াই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। কেঁচুৱাটোৰ কান্দোনক ছদ্মবেশত ৰাখিবলৈ যাতে ক্ৰনাছে নিজৰ পুত্ৰক বিচাৰি নাপায়, কিউৰেটছৰ যোদ্ধাসকলে শব্দ কৰিবলৈ নিজৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ সংঘৰ্ষত লিপ্ত হয়।

যেতিয়া জিউছ প্ৰাপ্তবয়স্ক হৈ পৰিল, তেতিয়া তেওঁ ক্ৰনাছে গিলি পেলোৱা নিজৰ ভাই-ভনীসকলক উদ্ধাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় টাইটানেছ মেটিছৰ পৰামৰ্শ। তাইৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সি নিজকে পানপাত্ৰৰ বেশ ধৰি দেউতাকক পানীয় দিলে, যাতে ক্ৰনাছে নিজৰ সন্তানক উলটি পেলায়। সৌভাগ্যক্ৰমে তেওঁৰ পিতৃৰ শিলটোকে ধৰি সকলো ভাই-ভনীক জীৱিত অৱস্থাত বহিষ্কাৰ কৰা হ’লগিলি পেলাইছিল।

জিউছে দুটা ঈগলক উৰিবলৈ দিলে, পৃথিৱীৰ প্ৰতিটো মূৰৰ পৰা এটাকৈ। য’ত ঈগলবোৰ লগ হৈছিল, তাতেই জিউছে ডেলফিক পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। জিউছে সেই ঠাইখন অম্ফেলছেৰে চিহ্নিত কৰিছিল—তেওঁৰ পিতৃ ক্ৰনাছে গিলি পেলোৱা শিলটো—আৰু ইয়াক পৃথিৱীৰ নাভি বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও ভৱিষ্যতৰ কথা ক’ব পৰা জ্ঞানী অৰেকলে কথা ক’ব পৰা ঠাই আছিল।

• অম্ফালছ আৰু এপ’ল’

দীঘল জিউছে ডেলফি প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ আগতে এই স্থানক পাইথো বুলি কোৱা হৈছিল আৰু গিয়াৰ বাবে ই পবিত্ৰ আছিল, যাৰ পৰা এপ'ল'ৱে অম্ফেল'ছ আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থ গ্ৰহণ কৰিছিল। ইতিহাসবিদসকলে অনুমান কৰিছে যে পৃথিৱীৰ গ্ৰীক ব্যক্তিত্ব গিয়া আছিল পূৰ্বৰ পৃথিৱী ধৰ্মৰ দেৱী, এপ'ল' দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ দেৱতা হিচাপে দেখা দিছিল।

এই মন্দিৰটোৰ পহৰা আছিল পাইথন নামৰ এজন সৰ্প-অজগৰ, যিয়ে... অৰেকলৰ মাষ্টৰ বুলিও ভবা হৈছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি এপ’ল’ই সাপটোক বধ কৰিছিল আৰু সেই ঠাইখন তেওঁৰ নিৰ্বাচিত দেশত পৰিণত হৈছিল। কিছুমান বিৱৰণীত অম্ফালোছে পাইথনৰ সমাধিৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে, কিয়নো ইয়াত সূৰ্য্য দেৱতাই সাপটোক হত্যা কৰা সঠিক ঠাইখন চিহ্নিত কৰিছিল।

যেতিয়া এপল’ৱে নিজৰ মন্দিৰত সেৱা আগবঢ়াবলৈ পুৰোহিত বিচাৰি আছিল, তেতিয়া তেওঁ এখন জাহাজ দেখিছিল ক্ৰিটীয়াসকলক ইয়াৰ দল হিচাপে লৈ। জাহাজখন ধৰিবলৈ তেওঁ নিজকে ডলফিনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে আৰু তেওঁ ক্ৰুসকলক নিজৰ মন্দিৰটো পহৰা দিবলৈ মান্তি কৰিলে। তেওঁৰ দাসসকলে ইয়াক ডেলফি বুলি কয়, ডলফিন ৰ প্ৰতি সন্মান হিচাপে। অম্ফালোছৰ ওপৰত এপ’ল’ৰ শাসনপাইথন আৰু পূৰ্বৰ ধৰ্মৰ পুনৰ আবিৰ্ভাৱত বাধা দিছিল।

আধুনিক যুগত অম্ফালছ

অম্ফালোছে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত স্থান লাভ কৰিছে, যদিও বিভিন্ন উপন্যাস আৰু চিনেমাত ইয়াৰ অৰ্থ সলনি হৈছে। ইণ্ডিয়ানা জোনছ এণ্ড দ্য পেৰিল এট ডেলফি উপন্যাসখনত অম্ফালোছে চৰিত্ৰবোৰে অনুসৰণ কৰা বস্তু বা লক্ষ্য হিচাপে কাম কৰে, কিয়নো ইয়াক ধৰি ৰাখিলে তেওঁলোকে ভৱিষ্যত চাব পাৰিব।

The... omphalos শব্দটো প্ৰায়ে এটা কেন্দ্ৰীয় স্থান বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। জেমছ জয়ছৰ উপন্যাস ইউলিছিছ ত বাক মুলিগানে মাৰ্টেলো টাৱাৰত থকা নিজৰ ঘৰটো বৰ্ণনা কৰিবলৈ omphalos শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। একেটা ধাৰাতে গ্লাষ্টনবেৰী এবেক উপন্যাস গ্ৰেভ গুডছ ত অম্ফালছ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

অম্ফালছৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্ন

ডেলফিৰ মূল omphalos মাৰ্বলৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত।

ই এপ'ল'ৰ মন্দিৰ আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কল্পিত কেন্দ্ৰ চিহ্নিত কৰে।

অম্ফালছ এটা ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধ। আজি ইয়াক ডেলফিৰ সংগ্ৰহালয়ত ৰখা হৈছে, আনহাতে এটা প্ৰতিৰূপে মূল স্থানটো চিহ্নিত কৰিছে।

চমুকৈ

অম্ফালছ প্ৰাচীন এপল'নিয়ান ধৰ্মৰ প্ৰতীক, আৰু পবিত্ৰ বস্তু যিটো বিশ্বাস কৰা হৈছিল দেৱতাৰ সৈতে যোগাযোগৰ সুবিধাৰ বাবে। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ডেলফি, য’ত অম্ফালছ আছিলঅৱস্থিত, বিশ্বৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল। পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱাৰ ইচ্ছা আজিও প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে, যদিও ই ভৌগোলিক নহয়, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক দিশৰ পৰাহে বেছি।