প্ৰাচীন পৃথিৱীত কিংবদন্তি আৰু মিথৰ জৰিয়তে ঠাইৰ উৎপত্তিৰ ব্যাখ্যা কৰাটো এটা পৰম্পৰা আছিল। বন্যপ্ৰাণীত তাই পহু ৰ দ্বাৰা ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ আছিল পৌৰাণিক যমজ ভাতৃ যিয়ে ৰোম চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। বহু লেখকে দাবী কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ জন্ম আৰু দুঃসাহসিক অভিযান চহৰখন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ নিয়তি আছিল। ৰোমৰ মূল কাহিনীত ইয়াৰ বিষয়ে আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে অধিক জানো আহক।

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ মিথ

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ আছিল ৰ পৌৰাণিক নায়ক এনিয়াছৰ বংশধৰ ভাৰ্জিলৰ মহাকাব্যিক কবিতা এনিড ত ট্ৰয় আৰু ৰোম। এনিয়াছে আলবা লংগাৰ পিতৃ চহৰ লেভিনিয়াম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু কেইবা শতিকাৰ পিছত দুয়োজন ভাতৃৰ জন্মৰ সূচনা কৰা এটা বংশ আৰম্ভ কৰিছিল।

যমজ সন্তানৰ জন্মৰ আগতে নুমিটৰ আলবা লংগাৰ ৰজা আছিল যদিও... পিছলৈ তেওঁৰ সৰু ভাতৃ আমুলিয়াছে সিংহাসনৰ পৰা নমাই দিয়ে। নুমিটৰৰ কন্যা ৰাজকুমাৰী ৰিয়া ছিলভিয়াক আমুলিয়াছে পুৰোহিত হ'বলৈ বাধ্য কৰাইছিল যাতে তেওঁ পুনৰ সিংহাসন ল'ব পৰা পুৰুষ উত্তৰাধিকাৰীক জন্ম দিব নোৱাৰে।

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ জন্ম<৮><২>আমুলিয়াছৰ দ্বাৰা সতীত্বৰ জীৱনলৈ জোৰ কৰা সত্ত্বেও ৰিয়াই যমজ সন্তান ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ জন্ম দিয়ে। যমজ সন্তান দুটাৰ পিতৃ কোন আছিল সেই কাহিনীটোৰ কেইবাটাও সংস্কৰণ আছে।

কিছুমানে কয় যে ৰোমান দেৱতা মংগল ৰিয়া ছিলভিয়াক দেখা দিছিল আৰু তাইৰ লগত শুইছিল। আন কিছুমানে দাবী কৰে যে অৰ্ধদেৱতা হাৰকিউলিছ ই তাইৰ পিতৃশিশু. আন এজন লেখকে কয় যে পুৰোহিতগৰাকীক এজন অজ্ঞাত আক্ৰমণকাৰীয়ে ধৰ্ষণ কৰিছিল যদিও ৰিয়া ছিলভিয়াই দাবী কৰিছিল যে ঐশ্বৰিক গৰ্ভধাৰণ হৈছে। তেওঁলোকৰ পিতৃ যিয়েই নহওক কিয়, ৰজা আমুলিয়াছে ল’ৰাকেইটাক নিজৰ সিংহাসনৰ প্ৰতি ভাবুকি বুলি গণ্য কৰিছিল আৰু তেওঁ কেঁচুৱাবোৰক নদীত ডুবাই পেলাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।

ৰজা আমুলিয়াছে ভয় কৰা ধৰণে নিজৰ হাত দুখন তেজেৰে দাগ পেলাব নিবিচাৰিছিল পিতৃ দেৱতাৰ ক্ৰোধ – সেয়া মংগল গ্ৰহ হওক বা হাৰকিউলিছ হওক। তেওঁ যুক্তি দিছিল যে যদি ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ মৃত্যু তৰোৱালৰ দ্বাৰা নহয়, প্ৰাকৃতিক কাৰণত হয়, তেন্তে তেওঁ আৰু তেওঁৰ চহৰখন দেৱতাৰ শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা পৰিব।

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছক এটা টোপোলাত ভৰাই টাইবাৰৰ ওপৰত ওপঙি উঠিল নদী. নদী দেৱতা টিবেৰিনাছে পানী শান্ত কৰি ল’ৰা দুটাক সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল আৰু তেওঁলোকৰ টোপোলাটো পেলেটিন পাহাৰত, ডিমৰু গছৰ ওচৰত তীৰত ধুই পেলোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল।

The Shepherd Faustulus Bringing ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছে তেওঁৰ পত্নীলৈ – নিকোলাছ মিগনাৰ্ড (১৬৫৪)

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ আৰু শ্বে-উলফ

পেলেটিন পাহাৰৰ গুৰিতে ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ আছিল ইহঁতক খুৱাই আৰু ৰক্ষা কৰা এগৰাকী মাইকী পহুই বিচাৰি পাইছিল। কাহিনীবোৰত এজন কাঠফুলাৰ কথাও কোৱা হৈছে যিয়ে তেওঁলোকক খাদ্য বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিছিল। অৱশেষত ল'ৰাকেইটাক ভেড়াৰখীয়া ফাউষ্টুলাছ আৰু তেওঁৰ পত্নী আকা লাৰেন্টিয়াই বিচাৰি পায়, যিয়ে তেওঁলোকক নিজৰ সন্তান হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।

যদিও ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ ডাঙৰ হৈ তেওঁলোকৰ পোষক পিতৃৰ দৰে ভেড়াৰখীয়া হৈছিল, তেওঁলোক স্বাভাৱিক নেতা আছিল যিয়ে... ডকাইতৰ বিৰুদ্ধে সাহসেৰে যুঁজিছিল আৰু...বনৰীয়া জন্তু। কাহিনীটোৰ এটা সংস্কৰণত তেওঁলোকৰ আৰু নুমিটৰৰ পশুপালকসকলৰ মাজত কাজিয়াৰ সৃষ্টি হয়। ৰেমুছক নুমিটৰলৈ লৈ যোৱা হয় যিয়ে উপলব্ধি কৰে যে ল'ৰাজন তেওঁৰ নাতি।

পিছলৈ যমজ সন্তান দুটাই তেওঁলোকৰ দুষ্ট ককাক ৰজা আমুলিয়াছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব দি তেওঁক হত্যা কৰে। যদিও আলবা লংগাৰ নাগৰিকে ভাতৃদ্বয়ক মুকুট আগবঢ়াইছিল, তথাপিও তেওঁলোকে নিজৰ দাদা নুমিটৰক সিংহাসন ঘূৰাই দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়।

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছে এখন নতুন চহৰ স্থাপন

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছে সিদ্ধান্ত লয় নিজাকৈ চহৰ স্থাপন কৰিছিল, কিন্তু দুয়োজনে চহৰখন বেলেগ ঠাইত নিৰ্মাণ কৰিব বিচৰাৰ বাবে তেওঁলোকৰ মাজত কাজিয়া হৈছিল। প্ৰথমজনে বিচাৰিছিল যে ই পেলেটিন পাহাৰৰ ওপৰত হওক, আনহাতে পিছৰজনে এভেণ্টাইন পাহাৰটো পছন্দ কৰিছিল।

ৰেমুছৰ মৃত্যু

তেওঁলোকৰ বিবাদ নিষ্পত্তি কৰিবলৈ ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছে আকাশখন চোৱাচিতা কৰিবলৈ সন্মত হৈছিল দেৱতাৰ পৰা পোৱা এটা চিন, যাক শুভকামনা বোলা হয়। কিন্তু দুয়োজনে দাবী কৰিছিল যে তেওঁলোকে ভাল চিন দেখা পাইছিল, ৰেমুছে প্ৰথমে ছটা চৰাই আৰু ৰোমুলাছে পিছত বাৰটা চৰাই দেখা পাইছিল। যেতিয়া তেওঁৰ ভায়েকে পেলেটিন হিলৰ চাৰিওফালে দেৱাল নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া ৰেমুছে ঈৰ্ষা কৰি বেৰৰ ওপৰেৰে জপিয়াই বেৰখন পৰিবলৈ দিলে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ৰোমুলাছে ক্ৰোধিত হৈ নিজৰ ভাতৃক হত্যা কৰে।

ৰোম প্ৰতিষ্ঠা

ৰোমুলাছ এই নতুন চহৰখনৰ শাসক হৈ পৰে –ৰোম – যাৰ নাম তেওঁ নিজৰ নামেৰে ৰাখিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৫৩ চনৰ ২১ এপ্ৰিলত ৰোম চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ৰোমুলাছক ইয়াৰ ৰজা হিচাপে অভিষিক্ত কৰা হয় আৰু তেওঁ চহৰখন শাসন কৰাত সহায় কৰিবলৈ কেইবাজনো চিনেটৰ নিযুক্তি দিয়ে। লৈৰোমৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধি কৰি তেওঁ নিৰ্বাসিত, পলাতক, পলায়ন কৰা দাস আৰু অপৰাধীক আশ্ৰয় প্ৰদান কৰিছিল।

ছাবিন মহিলাক অপহৰণ

ছাবিন মহিলাৰ ধৰ্ষণ – পিটাৰ পল ৰুবেন্স। পিডি.

ৰোমত মহিলাৰ অভাৱ আছিল, গতিকে ৰোমুলাছে পৰিকল্পনা কৰিলে। চুবুৰীয়া ছাবিন মানুহবোৰক তেওঁ এটা উৎসৱলৈ মাতিলে। পুৰুষসকল অন্যমনস্ক হৈ থকাৰ সময়তে তেওঁলোকৰ মহিলাসকলক ৰোমানসকলে অপহৰণ কৰিছিল। এই মহিলাসকলে তেওঁলোকক বন্দী কৰা লোকসকলক বিয়া কৰাইছিল আৰু আনকি ছাবিন পুৰুষে চহৰখন দখল কৰাত বাধা দিবলৈ যুদ্ধত হস্তক্ষেপ কৰিছিল। শান্তি চুক্তি অনুসৰি ৰোমুলাছ আৰু ছাবিন ৰজা টাইটাছ টেটিয়াছ সহ-শাসক হৈ পৰে।

ৰোমুলাছৰ মৃত্যু

টাইটাছ টেটিয়াছৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰোমুলাছ পুনৰ একমাত্ৰ ৰজা হয়। দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু সফল শাসনৰ অন্তত তেওঁৰ ৰহস্যজনকভাৱে মৃত্যু হয়।

কোনোৱে কয় যে তেওঁ ঘূৰ্ণীবতাহ বা ধুমুহাত অন্তৰ্ধান হৈছিল, আন কোনোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ আকাশলৈ উঠি গৈ কুইৰিনাছ দেৱতা হৈছিল। ৰোমুলাছৰ পিছত ৰোমৰ আৰু ছয়জন ৰজা আছিল আৰু অৱশেষত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০৯ চনত গণৰাজ্যত পৰিণত হয়।

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ গুৰুত্ব

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ মিথে ৰোমান সংস্কৃতিক বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত কৰিছিল আৰু ৰ ৰচনাত ইয়াক অমৰ কৰি ৰখা হৈছিল শিল্প আৰু সাহিত্য। ৰোমান পহুৰ প্ৰথম উল্লেখ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ পৰা আহিছে, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল ৰোমানসকলে যমজ ভাতৃদ্বয় আৰু বন্য জন্তুৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ লালন-পালনৰ মিথত বিশ্বাস কৰিছিল।

ৰোমৰ ৰাজকীয় যুগ

পৰম্পৰা অনুসৰি ৰোমুলাছ আছিল প্ৰথমৰোমৰ ৰজা আৰু তেওঁ চহৰখনৰ আৰম্ভণিৰ ৰাজনৈতিক, সামৰিক আৰু সামাজিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। কিন্তু পৰৱৰ্তী শতিকাবোৰত তেওঁৰ বিষয়ে একো জনা নাছিল বাবে তেওঁক প্ৰাচীন ইতিহাসবিদসকলৰ উদ্ভাৱন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৰোমুলাছৰ মৃত্যুৰ পিছত প্ৰায় ৫০৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈকে আৰু ছয়জন ৰোমান ৰজা আছিল যেতিয়া ৰোম গণৰাজ্যলৈ পৰিণত হয়।

আৰ্ধ সহস্ৰাব্দৰ পিছত ৰোমান ইতিহাসবিদ লিভিয়ে সাতজন কিংবদন্তি ৰোমান ৰজাৰ বিষয়ে কাহিনী লিখিছিল। ৰোমৰ শাসক পৰিয়ালসমূহে নিজৰ পৰিয়ালৰ ইতিহাস ৰচনা কৰাটো এটা পৰম্পৰা আছিল যাতে তেওঁলোকে পুৰণি শাসকসকলৰ সৈতে সম্পৰ্ক দাবী কৰিব পাৰে, যিয়ে তেওঁলোকক সামাজিক বৈধতা প্ৰদান কৰিব। প্ৰাচীন ইতিহাসবিদসকলৰ কিছুমানক প্ৰায়ে এই পৰিয়ালসমূহে নিযুক্তি দিছিল গতিকে তথ্যক কল্পকাহিনীৰ পৰা পৃথক কৰাটো কঠিন।

পুৰাতত্ত্বই নিশ্চিত কৰিছে যে পেলেটাইন পাহাৰৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন বসতিৰ সূত্ৰপাত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দশম বা নৱম শতিকাৰ পৰাই হ’ব পাৰে, যিটো... ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ শেষলৈকে ৰোমত মাত্ৰ সাতজন ৰজাৰ একেৰাহে শাসন কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। প্ৰাচীন ৰোমানসকলে ২১ এপ্ৰিলক তেওঁলোকৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ তাৰিখ হিচাপে পালন কৰিছিল যদিও ইয়াৰ সঠিক বছৰ কোনেও জানিব নোৱাৰে।

ৰোমান দেৱতা কুইৰিনাছৰ ৰূপত ৰোমুলাছ

পৰৱৰ্তী সময়ত গণৰাজ্যৰ বছৰবোৰত ৰোমুলাছৰ পৰিচয় ৰোমান দেৱতা কুইৰিনাছৰ সৈতে হৈছিল যিজনৰ মংগল গ্ৰহৰ সৈতে বহুত সাদৃশ্য আছিল। প্ৰাচীন ৰোমানসকলে তেওঁৰ উৎসৱ কুইৰিনেলিয়া উদযাপন কৰিছিল, যিটো তাৰিখ ৰোমুলাছে দ্য...স্বৰ্গ, হয়তো তেতিয়া কুইৰিনাছৰ ব্যক্তিত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। মানুহে কুইৰিনালত ৰোমুলাছ/কুইৰিনাছৰ বাবে এটা মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিটো ৰোমৰ অন্যতম পুৰণি মন্দিৰ আছিল।

ৰোমান শিল্প আৰু সাহিত্যত

ৰোমুলাছ আৰু... খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০ চনৰ আশে-পাশে ৰোমান মুদ্ৰাত ৰেমুছৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছিল। ৰোমৰ কেপিট’লাইন মিউজিয়ামত আছে এজনী পহুৰ বিখ্যাত ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি যিটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ শেষৰ পৰা ৫ম শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই পোৱা যায়। কিন্তু স্তনপান কৰা যমজ সন্তানৰ আকৃতি কেৱল খ্ৰীষ্টীয় ১৬ শতিকাতহে সংযোজন কৰা হৈছিল।

পিছলৈ ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ বহু ৰেনেছাঁ আৰু বেৰক শিল্পীৰ প্ৰেৰণা হৈ পৰিছিল। পিটাৰ পল ৰুবেনছে তেওঁৰ ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ সন্ধান ছবিখনত ফাউষ্টুলাছে আৱিষ্কাৰ কৰা যমজ সন্তানকেইটাক চিত্ৰিত কৰিছিল। জেক-লুই ডেভিদৰ ছাবিন মহিলাৰ হস্তক্ষেপ ত ৰোমুলাছক ছাবিন টেটিয়াছ আৰু মহিলা হাৰ্চিলিয়াৰ সৈতে দেখুওৱা হৈছে।

ৰোমান ৰাজনৈতিক সংস্কৃতিত

কিংবদন্তিত ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ আছিল ৰোমান যুদ্ধৰ দেৱতা মংগলৰ পুত্ৰ। কিছুমান ইতিহাসবিদে কয় যে এই বিশ্বাসে ৰোমানসকলক সেই সময়ৰ বিশ্বৰ আটাইতকৈ উন্নত সামৰিক শক্তিৰে এক বিশাল সাম্ৰাজ্য গঢ়ি তুলিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

ৰোমুলাছৰ সাংস্কৃতিক ৰূপান্তৰে মৰ্ত্যলোকৰ পৰা দেৱতালৈ পিছলৈ ইয়াৰ মহিমামণ্ডিতকৰণৰ প্ৰেৰণা যোগাইছিল নেতা, যেনে জুলিয়াছ চিজাৰ আৰু অগাষ্টাছ, যিসকলক তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ পিছত আনুষ্ঠানিকভাৱে দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল।

ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্নসমূহ

ৰোম প্ৰতিষ্ঠা কৰা যমজ সন্তানৰ কাহিনী বহুলাংশে পৌৰাণিক।

মহিলা পহুটো জনা যায় as the Capitoline Wolf (Lupa Capitolina).

ৰোমুলাছ চহৰখন প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পিছত ৰোমৰ প্ৰথম ৰজা হৈছিল।

এই কাহিনীয়ে ৰোমৰ প্ৰাচীন নাগৰিকসকলক ঐশ্বৰিক বংশৰ অনুভৱ দিছিল।

চমুকৈ

ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত , ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছ আছিল যমজ ভাতৃ যিসকলক পহুই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল আৰু পিছলৈ ৰোম চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

আধুনিক ইতিহাসবিদসকলে তেওঁলোকৰ কাহিনীৰ বহুখিনি মিথ বুলি বিশ্বাস কৰিলেও ই ৰোমৰ প্ৰাচীন নাগৰিকসকলক এক অনুভৱ দিছিল ঈশ্বৰীয় বংশৰ আৰু তেওঁলোকৰ চহৰখন দেৱতাৰ অনুকূল আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা।

কিংবদন্তি যমজ সন্তানসকল আজিও ৰোমান সংস্কৃতিৰ বাবে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ হৈয়েই আছে, যিয়ে বীৰত্ব আৰু প্ৰেৰণাৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰে।