15 homoseksual müqəddəslər və onların diqqətəlayiq hekayələri

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Katolik Kilsəsi adətən müqəddəsləri müqəddəsliklərinə və fəzilətlərinə görə geri qaytarır. Bu ənənə uzun əsrlər boyu LGBTQ+ fərdlərini xaric etmiş və ya kənara qoymuşdur. Bu günlərdə Kilsə daha çox düşüncəlidir və öz tarixi və kredit LGBTQ+ fərdləri haqqında daha çox düşünməyə meyllidir. Bu şəxslərin bəzilərinə homoseksual müqəddəslər deyə biləcəyimiz fiqurlar daxildir.

    Dünyamızın daha açıq, rəngarəng və fərqlilikləri əhatə etdiyinə göz yuma bilmərik. İndi bütün formalardakı fərqləri, xüsusən də cinsiyyət və cinslə əlaqəli olanları müzakirə etməyin vaxtıdır. Biz cins və cinsiyyəti müzakirə etmədən xristianlığı tam başa düşə bilmərik, çünki bu anlayışlar bəzi müqəddəsləri iman və sədaqətin ən böyük nümunələrindən bəzilərini nümayiş etdirməyə sövq edirdi.

    Bu məqalə LGBTQ+ müqəddəslərinin həyatlarını və əfsanələrini araşdırır, onların inancının və cinsiyyətinin və ya cinsi kimliyinin necə bir-birinə qarışdığını araşdırır. Bizimlə qalın və kilsənin LGBTQ+ müqəddəsləri anlayışını necə idarə etdiyini araşdırın.

    Qeyd edək ki, bu müqəddəslərin heç də hamısı açıq şəkildə LGBTİQ+ deyildi və onlardan bəziləri haqqında yalnız sərt tarixi hesablardan öyrənə bilərik. Yenə də bu gün LGBTQ+ fərdlərinin Kilsədə yeri haqqında mövzunu açmaq vacibdir.

    1. Müqəddəs Sebastian

    Sent. Sebastian dua dəsti. Buna burada baxın.

    Müqəddəs Sebastyan öz həyatını müjdəni yaymaqla keçirdi. İlk illərini keçirdimüqəddəslik haqqında yazdığı mövzular idi və onun bu mövzular üzərindəki işi bu gün də insanlara təsir edir və onu ekologiyanın himayədarı adlandırır.

    Sonrası

    Homoseksuallığa dair bəzi mübahisəli fikirlərə baxmayaraq, Kilsə açıq və ya gizli LGBTİQ+ olan çoxsaylı insanları müqəddəslər kimi tanıyır. Bu insanlar tarixdəki LGBTIQ+ həyatına maraqlı bir baxış təqdim edir və bizə insan müxtəlifliyini xatırladır.

    Kilsənin daxil olma və qəbul ilə mübarizəsi bu hekayələri insan ruhunun müxtəlifliyinə və möhkəmliyinə güclü sübut kimi təqdim edir. Heç kim müqəddəslik və fəzilət axtaran hər kəs üçün mövcud olan məhəbbət qüvvəsini özündə saxlaya bilməz və ya onu basdıra bilməz.

    Homoseksual müqəddəsləri araşdıraraq, onların Kilsənin və daha geniş LGBTQ+ icmasının tarixində mühüm rol oynadığını görə bilərik. LGBTQ+ fərdlərinin varlığı bəzən inanmaq çətin görünsə də, hələ də mövcuddur. Bu hekayələr iman və cinsiyyət haqqında mənalı bir anlayış təmin edir.

    Qoy bu cəsur və empatik şəxslərin ruhlandırıcı irsi bizi daha dərindən dərk etməyə, hörmət etməyə və inteqrasiya etməyə sövq etsin. Ümid edirik ki, biz sizi daha ədalətli cəmiyyətə doğru irəliləyərkən onların xatirəsini saxlamağa və nailiyyətlərini xatırlamağa ruhlandırdıq.

    Narbonnada, Qalada, indiki Fransada, təxminən eramızın III əsrində Müqəddəs Sebastyan da ən azı bir dəfə Roma ordusunda xidmət etmişdir.

    İmanına baxmayaraq, Sebastyan hərbi nərdivanı qalxdı və Praetorian Qvardiyasının kapitanı oldu. Lakin onun dininə bağlılığı nəhayət, böyük pis rəftarla nəticələndi. Onun o dövrdə Romada açıq şəkildə xristian olduğunu bəyan etməsi ölümcül cinayət idi.

    Bəzi mənbələrə görə, Diokletian ona üstünlük verir və hətta orduda yüksək rütbəli vəzifə verir. Sebastianın öz inanclarını rədd etməkdən imtina etməsi onun inancına güclü bağlılığına baxmayaraq, edam edilməsi ilə nəticələndi. Oxatanlardan ibarət dəstəni güllələməklə ölümə məhkum edildi.

    Lakin maraqlısı odur ki, o, bu sınaqdan sağ çıxdı və Müqəddəs İren tərəfindən sağaltıldı. Daha sonra o, Roma imperatoru Diokletianla qarşı-qarşıya getdi, lakin döyülərək öldürüldü. Onun cəsədi kanalizasiyaya atıldı, lakin sonradan Müqəddəs Lüsi tərəfindən götürüldü. Müqəddəs Sebastianın mirası onun vəhşicəsinə öldürülməsindən sağ çıxdı və insanlar onu hələ də şəhid və müqəddəs kimi qəbul edirlər.

    Bu gün Müqəddəs Sebastyan bir xristian kimi çıxış etməkdə göstərdiyi cəsarətə görə LGBTİQ+ simvoludur və rəsmlər onu çox vaxt qeyri-adi yaraşıqlı, imana və Məsihə sadiq kimi təsvir edir.

    2. Saint Joan of Arc

    Mənbə

    Müqəddəs Jan D'Ark başqa bir LGBTIQ+ simvoludur. Biz onu amansız ruh yüksəkliyi və ölkəsinə sarsılmaz sədaqəti ilə xatırlayırıq.

    Joan of Ark1412-ci ildə Fransanın Domremi şəhərində anadan olub və burada dindar katolik ailəsində böyüyüb. Onun Müqəddəs Maykl, Müqəddəs Ketrin və Müqəddəs Marqaretin səslərini eşitməsi 13 yaşındaykən başladı və onlar ona ingilislərə qarşı Yüzillik Müharibədə fransız ordusunu qələbəyə aparmağı söylədilər.

    Joan of Arc vəliəhd şahzadə Çarlz Valuanı xalqının müqavimətinə baxmayaraq, ordusuna rəhbərlik etməyə inandırdı. Kişi paltarı geyinərək, o, yoldaşları ilə birlikdə cəsarətlə döyüşərək onların hörmət və ehtiramını qazandı. İngilislər onu 1430-cu ildə ələ keçirdilər və bidətdə ittiham etdilər. Jan d'Ark işgəncələrə və keçilməz əzablara baxmayaraq, sarsılmaz inanclara sahib idi.

    Tarixçilər Joan of Arc-ın ya lezbiyan, ya da trans olduğunu düşünürlər, çünki o, qadınlarla yatağı bölüşür və kişi ilə evlənməkdən imtina edirdi.

    İngilislər onu günahkar bildilər və 1431-ci ildə kişi paltarı geyindiyinə və digər şeylərə görə odda yandırdılar. Bununla belə, onun təsiri 1920-ci ildə Katolik Kilsəsi müqəddəsi olduqdan sonra da davam etdi. Onun hekayəsi hələ də bütün dünyada insanları ruhlandırır və onun sarsılmaz cəsarəti və dəyərlərinə sadiqliyi insan qətiyyətinin kəskin xatırlatmasıdır.

    3. Müqəddəs Sergius və Bax

    Mənbə

    Xristianlıq müqəddəslər Sergius və Baxu bir-birinə sarsılmaz iman və bağlılıq nümayiş etdirən ilhamverici fiqurlar kimi qəbul edir. Hər ikisi təxminən 4-cü əsrin Suriyadakı Roma ordusunun əsgərləri idieramızın əsri

    Sergius və Bax hərbiyə qarışmalarına baxmayaraq, dərin dindar şəxslər idilər. Onların ortaq dərin sevgisi bəzi alimlərin aralarında romantik bir əlaqə olduğunu fərz etmələrinə səbəb oldu.

    Müqəddəslər Sergius və Bax öz əqidələrinə və tərəfdaşlıqlarına görə öldülər. Əfsanədə deyilir ki, onlar xristianlığa israrlı bağlılıqlarına görə işgəncələrə və həbslərə məruz qaldıqları üçün problemlə üzləşiblər. O dövrdə cinayətkarlar üçün ümumi cəza baş kəsmək idi. Baxus işgəncədən sonra öldü, Sergius isə qadın paltarı geyinərkən başını kəsərək öldü.

    Əzab və təqiblərə baxmayaraq, Sergius və Bacchus bir-birlərinə imanlarında və sevgilərində tərəddüd etmədilər. Onların nağılı gey tərəfdaşlar arasında sədaqət və fədakarlığın mühüm əlamətidir.

    LGBT icması müqəddəslər Sergius və Baxusu himayədar müqəddəslər və sevgi və qəbulun simvolu kimi qeyd edir. Onların ruhlandırıcı hekayəsindən göründüyü kimi, təqib və çətinliklərlə üzləşdikdə belə, imanları və məhəbbətləri davam etdi.

    4. Müqəddəs Perpetua və Müqəddəs Felisity

    Müqəddəs Perpetua və Müqəddəs Felisity. Buna burada baxın.

    Perpetua və Felicity Şimali Afrikalı qadın dostlar idi və onlar bu gün çətinliklərə baxmayaraq sədaqət nümunələridirlər. Onlar eramızın 3-cü əsrində yaşamışlar və bu gün eyni cinsli cütlüklərin himayədarları kimi qəbul edilirlər.

    Perpetua və Felicity xristianlığı qəbul etdi və vəftiz olundu. Bu cəsarətliXristianlıq hələ də Karfagendə çoxlarının təqib etdiyi yeni bir din olduğu üçün hərəkət təkcə təhlükəli və cəsarətli deyildi.

    Müqəddəs Perpetua ilə bağlı maraqlı faktlardan biri də odur ki, o, özünü kişiyə çevirdiyini görüb. Buna görə də bu gün transgenderlər ondan ilham alırlar. Felicity və Perpetua arasında intim əlaqə var idi və təsdiqlənməsə də, bir-birlərinə qarşı romantik hisslər paylaşmış ola bilərlər.

    Onların imanı sonda təqiblərə səbəb oldu. Həbs olunduqdan sonra onlar həbs edilib, işgəncə və amansız şəraitlə üzləşiblər. Buna baxmayaraq, onlar öz əqidələrində qətiyyətlə qaldılar və öz dinlərini və bir-birlərini inkar etməkdən imtina etdilər.

    Perpetua və Felicity Karfagendə vəhşi inəklə arenaya atıldıqdan sonra edam edildi. Onların hekayəsi xristian şəhidliyinin və sədaqətinin simvolu oldu.

    5. Müqəddəs Polyeuctus

    Mənbə

    Müqəddəs Polyektus cəsarətli Roma əsgəri və hekayəsi əsrlər boyu saysız-hesabsız fərdləri ruhlandıran şəhid idi. Eramızın 3-cü əsrinin sonlarında anadan olan Polyeuctus, təqiblərə baxmayaraq, xristian inancında möhkəm qaldı.

    Alimlər onun homoseksuallığı ilə bağlı çox az sənəd olmasına baxmayaraq, Polyeuctusun Nearchus adlı eyni cinsli partnyoru ola biləcəyini fərz edirdilər. Polyeuctus'un sarsılmaz imanı Nearxuya çox təsir etdi və onu xristianlığı qəbul etməyə ruhlandırdı. Onun Nearxa verdiyi son sözləri onların əks-sədasını verirqırılmaz bağ: “ Müqəddəs əhdimizi yadda saxla .”

    Roma cəmiyyətində açıq şəkildə Xristianlığı tətbiq etmənin təhlükələrinə baxmayaraq, Polyeuktus öz inanclarında sabit qaldı. Polyeuctus imperatorun bütpərəst tanrılara qurban kəsmək mandatına tabe olmadı. Nəticədə rütbəsini itirdi və həyatına olan bağlılığının əvəzini ödədi.

    Polyeuctus imanı simvollaşdırır və erkən xristian kilsəsində eynicinsli sevgini təsvir edir. Polyeuctusun hekayəsi bəzi erkən xristianların mübarizələri və eyni cinsdən olan məhəbbəti qəbul etmələri haqqında mühüm xatırlatmadır.

    6. Müqəddəs Marta və Betaniyalı Müqəddəs Məryəm

    Mənbə

    İki bacı, Müqəddəs Marta və Betaniyalı Müqəddəs Məryəm erkən xristian xidmətində mühüm rol oynadılar. Bəziləri, tarixi sənədlərdə müzakirə edilməmiş cinsəlliklərinə baxmayaraq, onların eyni cinsli romantik münasibətdə ola biləcəyini düşünürlər.

    Müqəddəs Kitaba görə, Martanın gücü qonaqpərvərliyində və praktikliyində idi, Məryəm isə sadiq idi və İsadan öyrənməyə can atırdı.

    Marta və Məryəmin İsa üçün verdiyi şam yeməyinin nağılı maarifləndirici bir lətifədir. Marta yeməyi hazırlayarkən Məryəm İsanın ayaqları önündə oturub onun təlimlərinə qulaq asırdı. Marta İsaya Məryəmin ona kömək etmədiyindən şikayət edəndə, İsa ona yumşaqlıqla xatırlatdı ki, Məryəm onun ruhani inkişafını üstün tutmağı seçdi.

    Ənənəyə görə, Marta Fransaya səyahət etdi və aXristian qadınların icması, Məryəm isə Bethaniyada qaldı və hörmətli müəllim və lider oldu.

    Bəziləri iddia edir bir çox lezbiyanlar tarix boyu “bacı” kimi yaşayıblar və Məryəm və Marta qeyri-ənənəvi ev təsərrüfatlarının gözəl nümunələridir.

    Marta və Məryəmin erkən xristian kilsəsində əhəmiyyətli liderlər və müəllimlər kimi təsvir edilməsi onların eyni cinsli münasibətdə olub-olmamasından təsirlənmir. Onların nümunəsi dünya miqyasında inanclı qadınları ruhlandırır.

    7. Rievaulks müqəddəs Aelred

    Mənbə

    Gəlin həyatı dərin imanla keçən orta əsrlər ingilis tarixində nüfuzlu şəxs olan Rievaulkslu Müqəddəs Aelred haqqında danışaq. Bildiyimizə əsasən, Saint Aelred homoseksual idi. O, 1110-cu ildə Northumberland-da anadan olub və Rievaulx Abbeydə Sistersian rahibinə çevrildi və nəticədə eyni abbatlığın abbatı oldu.

    Aelred homoerotik yazıları geridə qoyub və kişi dostları ilə yaxın münasibətdə olub. Onun kitabı Ruhani Dostluq , insanlar arasında paylaşılan ruhani məhəbbət anlayışını araşdırır və o, ilahi ilə daha sıx əlaqəni gücləndirmək üçün vasitə hesab edirdi. Bu səbəblər alimlərin Aelredin gey olması ehtimalını mübahisə etmələridir .

    Bu fərziyyələr davam etsə də, Aelredin mənəvi və ədəbi nailiyyətlərinin onun cinsi üstünlüklərindən asılı olmadığını qeyd etmək vacibdir. Onun sevgi haqqında sonsuz yazıları, dostluq və icma bu gün oxucuları ruhlandırır. Aelredin müdrik və mərhəmətli bir abbat kimi şöhrəti toxunulmaz olaraq qalır.

    Aelredin seksuallıq və mənəviyyatla bağlı cari müzakirələrə təsiri vacibdir. Onun yazıları eynicinsli məhəbbətin müqəddəsləşdirilməli və insanın mənəvi varlığının məqsədyönlü parçası kimi qeyd edilməli olduğuna inanan LGBTİQ+ xristianlarına təsəlli verir.

    8. Saint Bernard of Clairvaux

    Sent Bernard of Clairvaux. Buna burada baxın.

    Klervauxlu Müqəddəs Bernard Kilsənin daha maraqlı müqəddəslərindən biridir. O, 11-ci əsrdə Fransada anadan olub və imanını həyata keçirmək üçün çox gənc yaşda Sistersian ordeninə daxil olub.

    Onun kişilərlə intim münasibətlərinə və sevgi və istək haqqında emosional yazılarına əsaslanaraq, bəzi ekspertlər Bernardın gey və ya biseksual ola biləcəyini irəli sürdülər. Bu orta əsr fransız abbatı həm də İsa haqqında homoerotik şeirlər yazdı və İrlandiya arxiyepiskopu Armaqlı Malaki ilə eynicinsli münasibətdə idi.

    Çətinliklərinə baxmayaraq, Bernardın mənəvi və yazı irsi əsrlər boyu davam etdi. Məryəmə sadiq olaraq və İkinci Səlib yürüşünün tərəfdarı olmaqla, o, monastırın divarlarından çox uzaqlarda hökmranlıq etdi.

    Bernardın yazılarının sevgi və istəyə təsiri seksuallıq və mənəviyyatla bağlı müasir dialoqlara daxil olmuşdur. LGBTIQ+ xristianları onun mənəvi dəyəri haqqında yazıları ilə əlaqələndirirlərsevgi və həsrət.

    9. Assisili Müqəddəs Frensis

    Müqəddəs Assisi Fransisk. Buna burada baxın.

    Müqəddəs Assizi Fransisk Katolik Kilsəsinə sadiq, təbiətə və təvazökar həyata sevgisi olan bir insan idi. Frensis 12-ci əsrdə yaşayırdı və nisbi sərvət ilə əhatə olunmasına baxmayaraq, başqalarına xidmət edə biləcəyi təvazökar bir həyat seçdi.

    Frensisin təsis etdiyi Katolik Kilsəsinin Fransiskan ordeni indi ən dominant dini qruplardan biridir. O hesab edirdi ki, hər bir canlı orqanizm sevgi və diqqət görməlidir.

    Frensisin homoseksual olduğuna dair heç bir aydın dəlil olmasa da, bəzi akademiklər onun işində kişi sevgisini təsvir etdiyinə görə bu ehtimala işarə ediblər. Cinsi oriyentasiyası nə olursa olsun, Fransisin mənəvi lider və imtiyazsız və təcrid olunmuşların dəstəkçisi kimi təsiri onu ən böyük müqəddəslərdən birinə çevirir. Fransiskan alimi Kevin Elfikin fikrincə, Frensis "qeyri-bərabər cinsiyyətə meylli tarixi şəxsiyyətdir".

    Onun potensial homoseksuallığına işarə edən başqa bir şey də odur ki, bir neçə dəfə nudizmlə məşğul olub. Frensis paltarlarını soyunub ehtiyacı olanlara verirdi. O, tez-tez özündən bir qadın kimi danışırdı və digər keşişlər tərəfindən "Ana" kimi xatırlanırdı.

    Fransisin təbiətə olan sevgisi ekologiya və mənəviyyat haqqında davam edən müzakirələrə təsir etdi. Təbiət aləminin möhtəşəmliyi və

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.