En la mitologia grega, Apol·lo i Àrtemis eren germà i germana, els fills bessons de Zeus i Leto . Eren molt hàbils en la caça i el tir amb arc i cadascun tenia el seu propi domini. Sovint els agradava anar a caçar junts i tots dos tenien la capacitat d'enviar plagues als mortals. Tots dos van aparèixer en molts mites junts i eren deïtats importants del panteó grec.

L'origen d'Apol·lo i Artemisa

Artemisa i Apol·lo de Gavin Hamilton. Domini Públic.

Segons el mite, Apol·lo i Àrtemis van néixer de Zeus, el déu del tro, i Leto , la deessa de la modèstia i dels Tità. maternitat. Després de la Titanomaquia , la guerra de deu anys entre els titans i els olímpics, Zeus va permetre a Leto la seva llibertat ja que no havia pres partit. Zeus també va quedar captivat per la seva extrema bellesa i la va seduir. Aviat, Leto va quedar embarassada.

Quan la gelosa dona de Zeus Hera es va assabentar de l'embaràs de Leto, va fer tot el possible per evitar que Leto parís. Va prohibir que la terra i l'aigua donen santuari a Leto que havia de viatjar pel món antic, buscant un lloc on donar a llum el seu fill. Finalment, Leto es va trobar amb l'àrida illa flotant de Delos que li donava santuari, ja que no era ni terra ni mar.

Una vegada que Leto es va trobar a Delos, va donar a llum una filla a la qual va anomenar Artemisa. Tanmateix, Leto no ho havia fetsabia que estava embarassada de bessons i aviat, amb l'ajuda d'Artemisa, va néixer un altre fill. Aquesta vegada era un fill i es deia Apol·lo. Segons diverses fonts, Àrtemis va néixer després d'Apol·lo, però en la majoria de les històries se la representa com el fill primogènit que també va fer el paper de llevadora per al naixement del seu germà.

Apol·lo i Àrtemis eren molt propers i van gastar molt. de temps en companyia dels altres. Estimaven la seva mare i la cuidaven, defensant-la quan calia. Quan Titius, el gegant, va intentar violar Leto, els germans la van rescatar llançant fletxes al gegant i matant-lo.

Artemis – La deessa de la caça

Quan Artemis va créixer, es va convertir en la deessa verge de la caça, els animals salvatges i el part ja que era ella qui havia ajudat la seva mare a lliurar el seu germà. També era molt experta en el tir amb arc i ella i Apol·lo es van convertir en els protectors dels nens petits.

Artemisa era molt estimada pel seu pare, Zeus i quan només tenia tres anys li va demanar que li digués els regals que volia. la majoria del món. Tenia una llarga llista de dons i entre ells hi havia els següents:

• Ser verge per tota l'eternitat
• Viure a la muntanya
• Tenir-ho tot. les muntanyes del món com a pati i casa seva
• Per rebre un arc i un joc de fletxes com el seu germà

Zeus va donar a Àrtemis tot el que tenia la llista. Tenia elEls ciclops fan un arc de plata i un carjaix ple de fletxes per a la seva filla i ell va prometre que seria verge per sempre. Va fer de totes les muntanyes el seu domini i li va regalar 30 ciutats, nomenant-la la guardià de tots els ports i carreteres del món.

Artemisa va passar la major part del seu temps a les muntanyes i encara que era la deessa del salvatge. animals, li encantava caçar. Sovint anava a caçar amb la seva mare i un caçador gegant conegut com a Orió .

Mites amb Àrtemis

Artemisa era una deessa amable i amorosa, però podia ser ardent quan els mortals es descuidaven d'honrar-la.

Artemis contra Admetus

Quan el seu germà Apol·lo va ajudar Admetus a guanyar la mà d'Alcestis en matrimoni, se suposava que Admetus havia de fer un sacrifici a Artemisa el dia del seu casament, però no ho va fer. Enutjat, Àrtemis va col·locar centenars de serps a la cambra de la parella. Admetus es va espantar i va demanar ajuda a Apol·lo, que li va aconsellar que fes els sacrificis a Àrtemis segons calia.

Artemis envia el senglar de Calidònia

Una altra història famosa amb Artemisa és que del rei de Calidònia, Eneus. Igual que Admet, Eneu va ofendre la deessa deixant d'oferir-li els primers fruits de la seva collita. Com a represàlia, va enviar el monstruós senglar de Calidònia a terroritzar tot el regne. Eneu va haver de buscar ajuda d'alguns dels herois més grans de la mitologia grega per caçarabatre el senglar i alliberar-ne el seu regne.

Artemis a la guerra de Troia

Artemis també va tenir un paper en el mite de la guerra de Troia. El rei Agamèmnon de Micenes havia ofès a la deessa presumir que les seves habilitats de caça eren molt més grans que les seves. Per castigar-lo, Àrtemis va encallar la seva flota enviant mals vents perquè no poguessin navegar cap a Troia. Agamèmnon va sacrificar la seva filla Ifigenia per apaivagar la deessa menyspreada, però es deia que Àrtemis es va apiadar de la noia a l'últim moment i la va allunyar, posant un cérvol al seu lloc a l'altar.

Àrtemis està molestada

Tot i que l'Artemis va prometre romandre verge per sempre, aviat va descobrir que era més fàcil dir-ho que fer-ho. Quan el tità Buphagus, fill de Jàpet, va intentar violar-la, li va disparar amb les seves fletxes i el va matar. Una vegada, els fills bessons de Poseidó , Otus i Efialtes, van intentar violar Àrtemis i Hera. Mentre Otus perseguia Àrtemis, Efialtes va anar darrere d'Hera. De sobte, va aparèixer un cérvol que va córrer cap als germans que van intentar matar-lo amb les seves llances, però va fugir i es van apunyalar i es van matar per accident.

Apol·lo – Déu del Sol

Com la seva germana, Apol·lo era un excel·lent arquer i es va fer conegut com el déu del tir amb arc. També va estar a càrrec de diversos altres dominis com la música, la curació, la joventut i la profecia. Quan Apol·lo tenia quatre dies, volia un arc i una micafletxes que Hefest , el déu del foc, li va fer. Tan bon punt va aconseguir l'arc i les fletxes, va marxar a buscar a Pitó, la serp que havia turmentat la seva mare. Python estava buscant refugi a Delfos, però Apol·lo el va perseguir fins a un santuari de l'Oracle de la Mare Terra (Gaia) i hi va matar la bèstia.

Com que Apol·lo havia comès un crim matant a Pitó al santuari, va haver de ser purificat per això després de la qual cosa es va convertir en hàbil en l'art de la profecia. Segons alguns relats, va ser Pan, el déu dels ramats i els ramats qui va ensenyar a Apol·lo aquest art. Quan el va dominar, Apol·lo es va fer càrrec de l'oracle de Delfos i es va convertir en l'oracle d'Apol·lo. Apol·lo es va relacionar estretament amb la profecia i tots els vidents des d'aquell moment afirmaven haver estat engendrat o ensenyat per ell.

Apol·lo va ser inicialment un pastor i el primer déu encarregat de protegir els ramats i els ramats. Pan s'associava amb ovelles i cabres que pasturaven en zones salvatges i rurals, mentre que Apol·lo s'associava amb bestiar que pasturava als camps fora de la ciutat. Més tard, va donar a Hermes, el déu missatger, aquesta posició a canvi dels instruments musicals que Hermes havia creat. Apol·lo va destacar en la música fins al punt que també es va fer conegut com el déu de l'art. Fins i tot alguns diuen que va inventar la cítara (semblant a la lira).

Apol·lo tocava la seva lira per a tots els déus que s'alegraven quan escoltaven la seva música.Sovint l'acompanyaven les Muses que cantaven les seves melodies.

Mites amb Apol·lo

De tant en tant, els talents musicals d'Apol·lo es veuen desafiats. però els que ho van fer mai ho van fer més d'una vegada.

Marsia i Apol·lo

Un mite parla d'un sàtir anomenat Marsia que va trobar una flauta que havia estat feta amb ossos de cérvol. Es tractava d'una flauta que havia fet la deessa Atena però que havia llençat perquè no li agradava com se li inflaven les galtes quan la tocava. Tot i que l'havia llençat, tot i així continuava sonant música entusiasmada inspirada per la deessa.

Quan Marsias tocava la flauta d'Atenea, els que la van escoltar van comparar el seu talent amb el d'Apol·lo, cosa que va enfuriar el déu. Va desafiar el sàtir a un concurs on el guanyador podria triar el càstig per al perdedor. Marsias va perdre el concurs, i Apol·lo el va escorcollar viu i va clavar la pell del sàtir a un arbre.

Apol·lo i Daphne

Apol·lo no es va casar mai, però sí que va tenir diversos fills amb moltes parelles diferents. Tanmateix, una parella que li va robar el cor va ser Daphne, la nimfa de la muntanya, que algunes fonts diuen que era una mortal. Tot i que Apol·lo va intentar seduir-la, Daphne el va negar i es va transformar en un arbre de llorer per escapar dels seus avenços, després de la qual cosa la planta de llorer es va convertir en la planta sagrada d'Apol·lo. Aquesta història es va convertir en una de les històries d'amor més populars en grecmitologia.

Apol·lo i Sinope

Un altre mite explica com Apol·lo va intentar perseguir Sinope, que també era una nimfa. No obstant això, Sinope va enganyar el déu acceptant lliurar-se a ell només si primer li concedia un desig. Apol·lo va jurar que li concediria qualsevol desig i ella va voler romandre verge la resta dels seus dies.

Els bessons i Níobe

Els bessons van tenir un paper important en el mite de Niobe, una reina tebana i filla de Tàntal, que va enfuriar Leto amb la seva presunció. La Niobe era una dona jactanciosa amb molts fills i sempre va presumir de tenir més fills que en Leto. També es va riure dels fills de Leto, dient que els seus eren molt superiors.

En algunes versions d'aquest mite, Leto es va indignar per la vanagloria de Niobe i va cridar als bessons per venjar-la. Apol·lo i Àrtemis van viatjar a Tebes i mentre Apol·lo va matar tots els fills de Níobe, Àrtemis va matar totes les seves filles. Només van salvar una filla, Cloris, perquè havia resat a Leto.

En breu

Apol·lo i Àrtemis eren fàcilment dues de les divinitats més populars i estimades del panteó grec. Àrtemis era considerada la deessa preferida de tots entre la població rural, mentre que es deia que Apol·lo era el més estimat de tots els déus grecs. Tot i que ambdues deïtats eren poderoses, considerades i afectuoses, també eren mesquines, venjatives i iradiques, que s'atacaven contra els mortals queels havia menyspreat de cap manera.