Velikonoce, Pascha nebo jen "Velký den", jak se svátky nazývají v mnoha kulturách, jsou vedle Vánoc jedním ze dvou největších svátků ve většině křesťanských denominací. Velikonoce oslavují vzkříšení Ježíše Krista třetí den po jeho ukřižování.

I když to všechno zní docela jasně, přesné datum a historie Velikonoc jsou poměrně spletité. Teologové se o správné datum Velikonoc přou už celá staletí a zdá se, že stále nepanuje shoda.

Přidejte otázku kořenů Velikonoc v Evropské pohanství a není divu, že celé knihovny mohou být a byly plné otázek o původu Velikonoc.

Velikonoce a pohanství

Většina historiků se zřejmě shoduje na tom, že důvodem, proč je tento svátek všeobecně známý jako "Velikonoce", je jeho původ v pohanství. anglosaská bohyně jara a plodnosti Eostre (nazývané také Ostara). Ctihodný Beda tuto hypotézu vyslovil již v 8. století našeho letopočtu.

Podle této teorie byl svátek Eostre přivlastněn křesťanství, podobně jako to udělali první křesťané se svátkem zimního slunovratu, který se stal známým jako Vánoce. Skutečnost, že křesťanství bylo známé tím, že to dělalo, není kontroverzním tvrzením - první křesťané rozšířili svou víru tak široce a rychle právě tím, že do křesťanství přijali jiná náboženství.mýtus.

Například bylo běžné ztotožňovat bohy a polobohy různých národů. pohanské Tímto způsobem si nově obrácení pohané mohli zachovat své svátky a většinu svých kulturních zvyků a víry, zatímco konvertovali ke křesťanství a přijali křesťanského Boha. Tato praxe není v křesťanství ojedinělá, protože mnoho jiných pohanských náboženství se hlásí ke křesťanství. náboženství které se rozrostly natolik, že se rozšířily do více kultur, udělaly totéž - Islám , Buddhismus , Zoroastrismus a další.

Je však sporné, zda se to týkalo i Velikonoc. Někteří badatelé tvrdí, že kořeny jména Velikonoce ve skutečnosti pocházejí z latinského výrazu in albis - tvar množného čísla alba nebo dawn Toto slovo se později stalo eostarum ve starohornoněmčině a odtud se dostalo do většiny moderních latinských jazyků.

Bez ohledu na přesný původ názvu Velikonoc je souvislost s pohanstvím zřejmá, protože právě odtud pochází mnoho z nich. Velikonoční tradice a symboly včetně barevných vajíček a velikonočního zajíčka.

Další názvy Velikonoc

Je třeba také zmínit, že takto se Velikonoce nazývají jen v některých částech západního světa. V mnoha jiných kulturách a křesťanských denominacích však mají jiné názvy.

Nejčastěji se setkáte s těmito dvěma verzemi. Pascha nebo Skvělý den v mnoha východních pravoslavných kulturách (hláskování Велик Ден v bulharštině, Великдень v ukrajinštině a Велигден v makedonštině, abychom jmenovali alespoň některé).

Dalším běžným výrazem pro Velikonoce v mnoha pravoslavných kulturách je prostě Ressurection ( Васкрс v srbštině a Uskrs v bosenštině a chorvatštině).

Myšlenky, které se skrývají za názvy jako např. Ressurection a Skvělý den jsou poměrně zřejmé, ale co Pascha?

Ve staré řečtině i latině pochází slovo Pascha ze starohebrejského slova פֶּסַח ( Pesach Proto jazyky a kultury po celém světě sdílejí tento název pro Velikonoce, z francouzského "Passover". Pâques do ruského Пасха .

To nás však přivádí k otázce:

Proč Pesach Není to něco jiného? dovolená právě proto dodnes slaví různé křesťanské denominace Velikonoce v různých termínech.

Sporné datum Velikonoc

Debata o "správném" datu Velikonoc se vede především mezi západními a východními křesťanskými denominacemi. na Pašijový spor nebo velikonoční spor. To byly hlavní rozdíly:

• Raní východní křesťané, zejména v Malé Asii, slavili den Ježíšova ukřižování ve stejný den, kdy Židé slavili svátek Pesach - 14. den prvního jarního měsíce neboli 14. nisanu. hebrejský kalendář To znamenalo, že den Ježíšova vzkříšení měl nastat o dva dny později, 16. nisanu - bez ohledu na to, který den v týdnu to byl.
• V západním křesťanství se však Velikonoce slavily vždy první den v týdnu - v neděli. Velikonoce se tam tedy slavily první neděli po 14. dni měsíce nissanu.

Postupem času stále více církví prosazovalo druhý způsob, protože bylo výhodné, aby svátky připadaly vždy na neděli. Od roku 325 n. l. tak Nicejský koncil rozhodl, že Velikonoce mají být vždy první neděli po prvním úplňku po jarní rovnodennosti 21. března. Proto mají Velikonoce vždy jiné datum, ale vždy někde mezi 22. březnem a 25. dubnem.

Proč tedy stále existují různá data Velikonoc?

Rozdíl v datu mezi východními a západními křesťanskými denominacemi dnes už vlastně nemá nic společného s pašijovým sporem. Nyní je to způsobeno tím, že Východ a Západ používají odlišné kalendáře. Zatímco západní křesťané, stejně jako většina lidí na celém světě, používají gregoriánský kalendář, východní pravoslavní křesťané stále používají juliánský kalendář pro náboženskédovolená.

A to i přesto, že lidé žijící v zemích východního pravoslaví používají gregoriánský kalendář i pro všechny světské účely - východní pravoslavná církev prostě nadále odmítá své svátky upravit. Protože se tedy data v juliánském kalendáři opožďují o 13 dní za daty v gregoriánském kalendáři, konají se východní pravoslavné Velikonoce vždy až po těch západních.katolické a protestantské církve.

Drobný další rozdíl spočívá v tom, že východní pravoslavná církev zakazuje slavit Velikonoce ve stejný den jako Pesach. V západním křesťanství se však Velikonoce a Pesach často překrývají, jako tomu bylo v roce 2022. V tomto bodě se západní tradice zdá být rozporuplná, protože Ježíšovo zmrtvýchvstání mělo nastat dva dny předtím, než byl vzkříšen. po svátku Pesach - podle Marka a Jana v Novém zákoně se jeho ukřižování odehrálo o Velikonocích.

Ve 20. a na počátku 21. století byly učiněny různé pokusy o stanovení data Velikonoc, na kterém by se shodli všichni křesťané, ale zatím bezvýsledně.

Závěr

Velikonoce jsou stále jedním z nejrozšířenějších křesťanských svátků, ale o jejich původu, datu a dokonce i názvu se stále vedou diskuse.