Taariikhda iyo Asalka Easter-Sida Fasaxa Masiixigu u kobcay

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Easter, Pascha, ama kaliya "Maalinta Weyn" sida fasaxa loogu yeero dhaqamo badan, waa mid ka mid ah labada ciidood ee ugu weyn inta badan masiixiyadda, oo ay weheliso Kirismaska. Easter-ku waxa uu u dabbaaldegayaa sarakicidda Ciise Masiix maalinta saddexaad ee iskutallaabta lagu qodbay.

In kasta oo wax walba ay u eg yihiin kuwo si cad loo go'ay, taariikhda saxda ah ee Easter-ka ayaa ah mid isku dhafan. Culimada fiqigu waxay ku muransanaayeen taariikhda ku habboon ee Easter-ka qarniyo badan walina ma muuqato wax la isku raacsan yahay.

Ku dar su'aasha ah xididdada Easter-ka Jaahilka Yurubmana aha wax la yaab leh in dhammaan maktabadaha ay noqon karaan oo ay ka buuxsameen su'aalo ku saabsan asalka Easter-ka.

Easter iyo Paganism

Ostara waxaa qoray Johannes Gehrts. Domain Public.

Taariikhyahanada badankoodu waxay u muuqdaan inay isku raacsan yihiin in sababta ciidan loogu magac daray "Easter" ay tahay asal ahaan ka soo jeeda jaahiliga. Xidhiidhka ugu weyn ee halkan lagu sheegay waa in Anglo-Saxon goddess of guga iyo bacriminta Eostre (sidoo kale loo yaqaan Ostara). Bede oo la ixtiraamo ayaa mala-awaalkan soo jeediyay qarnigii 8-aad AD.

Marka loo eego aragtidan, iidda Eostre waxa lagu saleeyay diinta Masiixiga, si la mid ah sidii Masiixiyiintii hore u sameeyeen dabbaaldeggii Winter Solstice, kaas oo loo yaqaanay Christmas-ka. Xaqiiqda ah in Masiixiyadda lagu yaqaanay samaynta tan maaha hadal muran dhaliyay oo la sameeyo - goor horeMasiixiyiintu waxay rumaysadkooda u fidiyeen si aad u ballaadhan oo degdeg ah iyaga oo waafajinaya diimaha kale ee khuraafaadka Masiixiyiinta.

Tusaale ahaan, waxay ahayd wax caadi ah in la barbar dhigo ilaahyada iyo ilaahyada kala duwan ee jaahilka malaa'iig kala duwan iyo malaa'igta sare ee diinta kiristaanka. Sidan, jaahilka cusubi wuxuu ilaashan karaa ciidaha ciidaha iyo inta badan dhaqamadooda iyo caqiidooyinkooda inta ay qaadanayaan diinta Masiixiga oo ay aqbalayaan Ilaaha Masiixiga ah. Dhaqanku maaha mid u gaar ah diinta kiristaanka sida badan oo kale diimaha oo koray kuna fiday dhaqamo kala duwan ayaa sidaas oo kale sameeyay - Islaam , Budhiism , Zoroastrianism , iyo in ka badan.

Si kastaba ha ahaatee, waa muran ka taagan yahay in tani ay khusayso Easter-ka. Culimada qaar ayaa ku doodaya in asalka magaca Easter-ka uu dhab ahaantii ka yimid weedha Laatiinka ah ee in albis - qaab jamac ah alba ama waaberi . Eraygaas markii dambe wuxuu noqday eostarum Old High German, halkaasna wuxuu ka noqday Easter afafka Laatiinka ee ugu casrisan.

Si kastaba ha ahaatee asalka saxda ah ee magaca Easter-ka, xidhiidhka jaahiliga waa cad yahay sida ay taasi tahay. halkaas oo qaar badan oo ka mid ah Dhaqanka iyo calaamadaha Easter-ka ka soo jeedaan, oo ay ku jiraan ukunta midabka leh iyo baniga Easter.

Magacyada kale ee Easter

> 11>

Waa in sidoo kale la xuso in Ciidda Easter-ka ayaa tan loogu yeeraa meelo ka mid ah dunida Galbeedka. Dhaqamo kale oo badan iyo mad-hab Kiristaan,si kastaba ha ahaatee, waxay leedahay magacyo kale.

Labada aad u badan tahay inaad la kulanto waa noocyada Pascha ama Maalin Weyn dhaqamada badan ee Ortodokska Bari Bulgaariya, Vеликдень ee Yukreeniyaan, iyo Велигден Masedooniyaan, si loo magacaabo dhowr)

Soo noolaynta( Васкрсee Serbian iyo UskrsBosnia iyo Croatian)>Maalin Waynwaa iska caddahay, laakiin ka waran Pascha?

ee labada Giriig iyo Latin, PasCha waxay ka timaadaa erayga Obbhaniga Old Cibraaniga פֶּסַח ( Psach ama Iidda Kormaridda. Taasi waa sababta luqadaha iyo dhaqamada adduunka oo dhan ay u wadaagaan magacan Easter-ka, laga bilaabo Faransiiska Pâques ilaa Ruushka Пасха .

>Si kastaba ha ahaatee, tani waxay ina keenaysaa su'aasha :

Waa maxay sababta Kormaridda ? Taasi miyaanay ka duwanayn fasaxa ka Easter? Su'aashaasi waa sababta ilaa maantadan la joogo madhabaha kala duwan ee Masiixiyiinta ay u dabaaldegaan Easter-ka taariikho kala duwan.

Taariikhda la isku haysto ee Easter

Doodda ku xeeran taariikhda Easter-ka "saxa ah" inta badan waxay ku dagaalamaan Galbeedka iyo Galbeedka. Ururada Kiristaanka Bari. Waxaa markii hore loo yiqiin Murankii Paschal > ama khilaafkii Easter-ka. Kuwaasu waxay ahaayeen kuwa ugu waaweyn:

  • Masiixiyiintii hore, gaar ahaan Aasiyada Yar,Waxay dhawreen maalintii Ciise iskutallaabta lagu qodbay isla maalintaas Yuhuuddu waxay dhawreen Kormaridda - maalinta 14aad ee dayaxa koowaad ee gu'ga ama 14 Nissan ee kalandarka Cibraaniga . Taas macnaheedu waxa weeye in maalinta sarakicidda Ciise ay noqoto laba maalmood ka dib, 16 Nissan - iyada oo aan loo eegin maalinta toddobaadka ee ay ahayd. toddobaadka - Sunday. Haddaba, halkaas, Easter-ka waxaa loo dabbaaldegay Axaddii ugu horreysay ee ka dambaysay maalinta 14-aad ee bisha Nissan.

Wakhti ka dib, kaniisado aad u tiro badan ayaa u riixay habka labaad maadaama ay ku habboon tahay fasaxa had iyo jeer. maalin axad ah noqo. Sidaas darteed, laga bilaabo 325 AD, Golaha Nicaea ayaa go'aamiyay in Easter-ka uu had iyo jeer ahaado Axadda ugu horreysa ka dib dayax buuxa ee ugu horreeya ka dib Isku-dheellitirka Gu'ga ee Maarso 21. Taasi waa sababta Easter had iyo jeer u leedahay taariikh ka duwan laakiin had iyo jeer waa meel u dhaxaysa March 22 iyo 25. April mar dambe. Hadda, waxaa sabab u ah Bariga iyo Galbeedka oo isticmaalaya jadwalyo kala duwan. Halka Masiixiyiinta reer galbeedka, iyo sidoo kale dadka adduunka intooda badan, ay isticmaalaan kalandarka Gregorian, Masiixiyiinta Bariga Ortodokska waxay weli isticmaalaan jadwalka Julian fasaxyada diimeed.

Taasi waa inkastooXaqiiqda ah in dadka ku nool wadamada Masiixiyiinta ee Bariga Ortodokska ay sidoo kale u isticmaalayaan kalandarka Gregorian dhammaan ujeedooyinka cilmaaniga ah - kaniisadda Ortodokska bari waxay si fudud u sii wadaa inay diido inay dib u habeyn ku sameyso fasaxeeda. Marka, sida taariikhaha ku jira jadwalka Julian 13 maalmood ka dib kuwa ku jira jadwalka Gregorian, Eastern Orthodox Easter had iyo jeer waxay dhacdaa ka dib kaniisadaha Katooliga iyo Protestantka Galbeedka.

Farqi yar oo dheeraad ah ayaa ah in Kaniisadda Ortodokska Bari ay mamnuucday Easter-ka in la xuso isla maalinta Kormaridda. Galbeedka Masiixiyadda, si kastaba ha ahaatee, Easter-ka iyo Kormaridda inta badan way isku dhacaan sidii dhacday 2022. Halkaa marka ay marayso, dhaqanka reer galbeedku wuxuu u muuqdaa mid khilaafsan sida sarakicidda Ciise loo malaynayo inay dhacday laba maalmood ka dib Iidda Kormaridda - waa isaga iskutallaabta oo dhacay Kormaridda, sida laga soo xigtay Markos iyo Yooxanaa ee Axdiga Cusub.

Isku day kala duwan ayaa la sameeyay 20-kii qarniyada horraantii 21-kii qarniyada 21-aad si ay u yimaadaan taariikhda Easter-ka oo dhammaan Kiristanka oo dhami isku raacsan karaan laakiin innaba laga faa'iideysan.

Gabogabo

Ciise waxay sii ahaanaysaa mid ka mid ah ciidaha Masiixiga ee sida weyn loo xuso, laakiin asalkeeda, taariikhda iyo xataa magaceeda ayaa weli laga doodayaa.

Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.