Pashka, Pashka, ose thjesht "Dita e Madhe" siç quhet festa në shumë kultura, është një nga dy festat më të mëdha në shumicën e besimeve të krishtera, krahas Krishtlindjeve. Pashkët festojnë ringjalljen e Jezu Krishtit në ditën e tretë të kryqëzimit të tij.

Edhe pse gjithçka tingëllon mjaft e qartë, data e saktë dhe historia e Pashkëve janë mjaft të ndërlikuara. Teologët janë grindur për datën e duhur të Pashkëve prej shekujsh dhe ende nuk duket se ka ndonjë konsensus.

Shto pyetjen e rrënjëve të Pashkëve në paganizmin evropian dhe nuk është çudi që bibliotekat e tëra mund të jenë dhe janë mbushur me pyetje rreth origjinës së Pashkëve.

Pashkët dhe Paganizmi

Shumica e historianëve duket se pajtohen se arsyeja pse kjo festë njihet gjerësisht si "Pashkë" është për shkak të origjinës së saj në paganizëm. Lidhja kryesore e cituar këtu është ajo me perëndeshën anglo-saksone të pranverës dhe pjellorisë Eostre (e quajtur edhe Ostara). Bede i nderuar e parashtroi këtë hipotezë në shekullin e 8-të pas Krishtit.

Sipas kësaj teorie, festa e Eostres u përvetësua në krishterim, njëlloj si të krishterët e hershëm me festën e Solsticit Dimëror. e cila u bë e njohur si Krishtlindje. Fakti që krishterimi ishte i njohur për ta bërë këtë nuk është një deklaratë e diskutueshme për t'u bërë – herëtTë krishterët e përhapën besimin e tyre kaq gjerësisht dhe shpejt, pikërisht duke akomoduar besime të tjera në mitet e krishtera.

Për shembull, ishte e zakonshme të barazoheshin perënditë dhe gjysmëperënditë e besimeve të ndryshme pagane me engjëj dhe kryeengjëj të ndryshëm të krishterimit. Në këtë mënyrë, paganët e sapokonvertuar mund të mbanin festat e tyre dhe shumicën e praktikave dhe besimeve të tyre kulturore, ndërkohë që konvertoheshin në krishterim dhe pranonin Zotin e krishterë. Praktika nuk është unike për krishterimin pasi shumë fe të tjera që u rritën mjaftueshëm për t'u përhapur nëpër kultura të shumta bënë të njëjtën gjë - Islami , Budizmi , Zoroastrianizmi dhe më shumë.

Megjithatë, është e diskutueshme nëse kjo vlente për Pashkët. Disa studiues argumentojnë se rrënjët e emrit të Pashkëve në fakt vijnë nga fraza latine in albis - një formë shumësi e alba ose agim . Kjo fjalë më vonë u bë eostarum në gjermanishten e vjetër të lartë dhe prej andej u bë Pashkë në shumicën e gjuhëve moderne latine.

Pavarësisht prej origjinës së saktë të emrit të Pashkëve, lidhja me paganizmin është e qartë pasi kjo është nga vijnë shumë prej traditave dhe simboleve të Pashkëve , duke përfshirë vezët me ngjyra dhe lepurin e Pashkëve.

Emra të tjerë të Pashkëve

Duhet përmendur gjithashtu se Pashkët quhet vetëm në disa pjesë të botës perëndimore. Në shumë kultura të tjera dhe besime të krishtera,megjithatë ka emra të tjerë.

Dy që ka më shumë gjasa të hasni janë versione të Pascha ose Dita e Madhe në shumë kultura ortodokse lindore (shkruar Велик Ден në bullgarisht, Великдень në ukrainisht dhe Велигден në maqedonisht, për të përmendur disa).

Një term tjetër i zakonshëm për Pashkët në shumë kultura ortodokse është thjesht Ringjallja ( Васкрс në serbisht dhe Uskrs në boshnjakisht dhe kroatisht).

Idetë pas emrave të tillë si Ringjallja dhe Dita e Madhe janë mjaft të dukshme, por ç'të themi për Pashkën?

Si në greqishten e lashtë dhe në latinisht, Pashka vjen nga fjala e vjetër hebraike פֶּסַח ( Pesach ), ose Pashkë. Kjo është arsyeja pse gjuhët dhe kulturat në mbarë botën ndajnë këtë emër për Pashkët, nga frëngjishtja Pâques tek rusishtja Пасха .

Megjithatë, kjo na çon në pyetjen :

Pse Pashka ? A nuk është kjo një festë ndryshe nga Pashkët? Pikërisht kjo pyetje është arsyeja pse edhe sot e kësaj dite besime të ndryshme të krishtera ende e festojnë Pashkën në data të ndryshme.

Data e diskutueshme e Pashkëve

Debati rreth datës "korrekte" të Pashkëve është zhvilluar kryesisht midis Perëndimit dhe Konfesionet e krishtera lindore. Fillimisht njihej si Polemika e Pashkëve ose polemika e Pashkëve. Këto ishin dallimet kryesore:

• Të krishterët e hershëm lindorë, veçanërisht në Azinë e Vogël,vëzhgoi ditën e kryqëzimit të Jezusit në të njëjtën ditë që hebrenjtë kremtuan Pashkën - ditën e 14-të të hënës së parë të pranverës ose 14 Nissan në kalendarin hebraik . Kjo do të thoshte se dita e ringjalljes së Jezusit duhej të ishte dy ditë më vonë, më 16 Nissan – pavarësisht se cila ditë e javës ishte.
• Megjithatë, në krishterimin perëndimor, Pashka festohej gjithmonë në ditën e parë të javë - e diel. Pra, atje Pashkët kremtoheshin të dielën e parë pas ditës së 14-të të muajit Nissan.

Me kalimin e kohës, gjithnjë e më shumë kisha kërkuan metodën e dytë pasi ishte e përshtatshme që festa të ishte gjithmonë të jetë të dielën. Pra, që nga viti 325 pas Krishtit, Këshilli i Nikesë dekretoi që Pashka duhet të jetë gjithmonë të dielën e parë pas hënës së parë të plotë pas ekuinoksit pranveror të 21 marsit. Kjo është arsyeja pse Pashka ka gjithmonë një datë të ndryshme, por është gjithmonë diku midis 22 marsit dhe 25 Prill.

Pse ka ende data të ndryshme për Pashkët, atëherë?

Dallimi në datën midis emërtimeve të krishtera lindore dhe perëndimore sot nuk ka të bëjë aspak me polemikën e Pashkëve më. Tani, kjo është për shkak të Lindjes dhe Perëndimit që përdorin kalendarë të ndryshëm. Ndërsa të krishterët perëndimorë, si dhe shumica e njerëzve në mbarë botën, përdorin kalendarin Gregorian, të krishterët ortodoksë lindorë ende përdorin kalendarin Julian për festat fetare.

Kjo pavarësisht ngaFakti që njerëzit që jetojnë në vendet e krishtera ortodokse lindore po përdorin gjithashtu kalendarin gregorian për të gjitha qëllimet laike - kisha ortodokse lindore thjesht vazhdon të refuzojë të rirregullojë festat e saj. Pra, pasi datat në kalendarin Julian vonojnë 13 ditë pas atyre në kalendarin Gregorian, Pashkët Ortodokse Lindore ndodhin gjithmonë pas asaj të kishave katolike dhe protestante perëndimore.

Një ndryshim i vogël shtesë është se kisha ortodokse lindore ndalon që Pashkët të festohen në të njëjtën ditë me Pashkën. Në krishterimin perëndimor, megjithatë, Pashkët dhe Pashkët shpesh mbivendosen siç ishte rasti në vitin 2022. Në këtë pikë, tradita perëndimore duket kontradiktore pasi ringjallja e Jezusit supozohet të ketë ndodhur dy ditë pas Pashkës – është e tij kryqëzimi që ndodhi në Pashkë, sipas Markut dhe Gjonit në Dhiatën e Re.

Përpjekje të ndryshme janë bërë në shekullin e 20-të dhe në fillim të shekullit të 21-të për të arritur në një datë të Pashkëve që të gjithë të krishterët mund të pajtohen, por deri më tani pa rezultat.

Përfundim

Pashka vazhdon të jetë një nga festat më të njohura të krishtera, por origjina, data, madje edhe emri i saj vazhdojnë të debatohen.