In der griechischen Mythologie wurde das Schicksal der Menschen bei ihrer Geburt festgelegt; die Schicksalsgöttinnen, auch Moirai genannt, waren für diese Aufgabe zuständig. Die drei Schwestern Clotho, Lachesis und Atropos waren die Schicksalsgöttinnen, die das Schicksal der Sterblichen bestimmten. Hier ein genauerer Blick.

Die Ursprünge von Moirai

Der erste Autor, der das Schicksal als Gottheit bezeichnete, war Homer. Er bezeichnete das Schicksal nicht als Göttin, sondern als eine Kraft, die mit den Angelegenheiten der Menschen zu tun hat und ihr Schicksal bestimmt.

Hesiod seinerseits schlug vor, dass die Schicksale die drei Schicksalsgöttinnen seien und wies ihnen Namen und Rollen zu. Diese Darstellung der Schicksale ist die populärste.

• Clotho - Die Spinner der den Faden des Lebens gesponnen hat.
• Lachesis - Die Zuteiler die den Lebensfaden eines jeden Menschen mit ihrer Messlatte maß und entschied, wie lang er sein würde. Sie verteilte das Leben.
• Atropos - Die Unbeweglich oder unaufhaltsam Sie schnitt den Lebensfaden ab und entschied, wann und wie ein Mensch sterben würde. Sie benutzte eine Schere, um den Faden abzuschneiden und das Ende des Lebens zu signalisieren.

Den Mythen zufolge waren die Schicksale die Tochter von Nyx die Personifizierung der Nacht, und hatten keinen Vater. Spätere Geschichten sehen sie jedoch als Töchter von Zeus und Themis In der Literatur wurden sie oft als hässliche alte Frauen mit Fäden und Scheren dargestellt. In der Kunst hingegen wurden die Schicksale häufig als schöne Frauen dargestellt.

Sie werden durchweg als drei Spinnerinnen dargestellt, die das Gewebe des Lebens weben. Hier sind die Sätze Lebensgefüge und Lebensfaden von.

Rolle in der griechischen Mythologie

Die Mythen besagen, dass im Moment der Geburt eines Kindes die drei Schicksale sein Schicksal bestimmen: Clotho, die Spinnerin, spinnt den Lebensfaden, Lachesis, die Zuteilerin, gibt dem Leben seinen Anteil an der Welt, und Atropos, die Unbeugsame, bestimmt das Ende des Lebens und beendet es, indem sie den Faden durchschneidet, wenn die Zeit gekommen ist.

Obwohl die Schicksale das Schicksal eines jeden Menschen bestimmten, hatten auch die Menschen ein Mitspracherecht bei dem, was mit ihnen geschehen sollte. Jeder Mensch konnte durch sein Handeln den Verlauf seines Lebens verändern. Die Schicksale griffen nicht direkt in das Geschehen der Menschenwelt ein, sondern nutzten ihren Einfluss, damit das zugewiesene Schicksal ungehindert seinen Lauf nahm. Die Erinyen zum Beispiel, standen manchmal im Dienst des Schicksals, um diejenigen zu bestrafen, die es verdient hatten.

Um das Schicksal der Menschen zu bestimmen, mussten die Schicksalsgöttinnen die Zukunft kennen. Sie waren prophetische Gottheiten, die in einigen Fällen Hinweise auf die Zukunft gaben. Da das Ende des Lebens Teil des Schicksals war, wurden die Schicksalsgöttinnen auch als Todesgöttinnen bezeichnet.

Die Schicksale in den Volksmythen

Die Schicksalsgöttinnen spielten in den griechischen Mythen keine große Rolle, aber ihre Kräfte bestimmten die Geschehnisse in vielen Tragödien. Die drei Göttinnen traten auf, um den Menschen und Göttern Geschenke zu machen oder das Schicksal bei der Geburt zu beeinflussen.

• Gegen die Giants: Sie spielten eine aktive Rolle im Krieg der Giganten, in dem sie an der Seite der Olympier kämpften und Berichten zufolge einen Giganten mit Bronzekeulen töteten.

• Krieg gegen Typhon: Im Krieg der Olympier gegen das Ungeheuer Typhon Die Schicksalsmächte überredeten das Ungeheuer, Früchte zu essen, die seine Kräfte schwächen würden, indem sie ihm sagten, sie würden ihn stärken. Typhon glaubte den Schicksalsmächten zu seinem Nachteil.

• Die Geburt der Götter: Das Schicksal war an der Geburt von Apollo , Artemis und Athena Athena schenkten sie ewige Jungfräulichkeit und ein Leben ohne Ehe.

• Herakles' Geburt verzögern Einige Mythen besagen, dass die Schicksale den Menschen geholfen haben. Hera um die Geburt des Kindes zu verzögern Herakles Das war Heras Art, sich an Zeus' Liebeskind Herakles zu rächen, damit Eurystheus zuerst geboren würde.

• Altheas Sohn: Nach der Geburt von Meleager erhielt seine Mutter Althea Besuch vom Schicksal, das ihr sagte, dass ihr Sohn sterben würde, sobald ein Holzscheit, das im Kamin des Hauses brannte, vollständig verbrannt sei. Althea bewahrte das Holzscheit sicher in einer Truhe auf, bis sie, wütend über den Tod ihrer Brüder durch Meleagers Schwert, das Holzscheit verbrannte und ihren Sohn tötete.

• Ausgetrickst von Apollo: Das Schicksal wurde einmal von Apollo ausgetrickst, um seinen Freund zu retten Admetus Apollo machte die Schicksalsgenossen betrunken und flehte sie an, Admetus im Austausch für ein weiteres Leben zu retten. Apollo konnte jedoch keinen anderen finden, der Admetus' Platz einnehmen sollte. Alcestis , die Frau des Admetus, trat freiwillig an die Stelle ihres Mannes und opferte ihr Leben, um das seine zu retten.

Die Schicksale und Zeus

Zeus und die anderen Götter konnten nicht mehr eingreifen, sobald die Schicksalsgöttinnen und -götter ein Schicksal festgelegt hatten; ihre Entscheidung und ihre Macht waren endgültig und lagen jenseits der Macht der anderen Götter. Dies war jedoch nicht immer der Fall, da Zeus als Vater der Menschen und der Götter das Schicksal ändern konnte, wenn er es für richtig hielt. In diesen Mythen war Zeus kein Untertan, sondern der Anführer der Schicksale.

Einigen Mythen zufolge konnte Zeus nicht in die Geschicke seines Sohnes Sarpedon und des Prinzen von Troja eingreifen, Hector Zeus wollte auch das Leben der Menschen retten, als die Schicksalsgöttinnen sie holten. Semele vor dem Tod zu bewahren, nachdem er in seiner göttlichen Gestalt vor ihr erschienen war, aber er wollte nicht in die Fäden des Schicksals eingreifen.

Der Einfluss des Schicksals in der modernen Kultur

Schicksale

Der freie Wille des Menschen ist in der Geschichte seit langem ein umstrittenes Thema. Nach einigen Auffassungen wird der Mensch frei geboren und gestaltet sein Schicksal auf dem Weg dorthin; nach anderen wird der Mensch mit einem geschriebenen Schicksal und einer Bestimmung auf der Erde geboren. Diese Debatte öffnet die Tür zu einer philosophischen Diskussion, und der Anfang von allem könnte von der Einbeziehung des Schicksals und des geschriebenen Schicksals der Sterblichen im griechischenMythologie.

Die Idee der Schicksale wurde in die römische Mythologie importiert, wo sie als Parcae bekannt waren und nicht nur mit dem Tod, sondern auch mit der Geburt in Verbindung gebracht wurden. In diesem Sinne setzte sich die Idee eines bei der Geburt festgelegten Schicksals im Römischen Reich fort und verbreitete sich von dort aus in der westlichen Welt.

Fakten über die Schicksale

Die Schicksale wurden von Nyx, der Göttin der Nacht, geboren und hatten keinen Vater.

Die Schicksalsgöttinnen waren die Geschwister von Horae, den Göttinnen der Jahreszeiten, sowie von einigen anderen, die Kinder von Nyx waren.

Ihre Symbole sind der Faden, die Taube, die Spindel und die Schere.

Die Schicksale werden nicht als böse dargestellt, sondern als Menschen, die einfach nur ihre Aufgabe erfüllen, das Schicksal der Sterblichen zu lenken.

Die drei Schwestern hatten die Aufgabe, über das Schicksal der Sterblichen zu entscheiden.

Der Faden symbolisiert das Leben und die Lebensspanne.

Die Furien waren die Rachegöttinnen und verhängten Strafen für Vergehen. Die Schicksalsgöttinnen verteilten den Anteil von Gut und Böse für jede Person nach den Gesetzen der Notwendigkeit und entschieden über ihre Lebensspanne und den Zeitpunkt des Todes. Manchmal arbeiteten die Furien bei der Verhängung von Strafen mit den Schicksalsgöttinnen zusammen.

In Kürze

Die Schicksale waren in der griechischen Mythologie überragende Wesen, denn sie überwachten und bestimmten alles, was in der Welt geschah. Kein Leben begann oder endete ohne den Einfluss der Schicksale. Daher war ihre Rolle in der griechischen Mythologie ursprünglich, und ihr Einfluss auf die Kultur ist auch heute noch präsent.