Το Πάσχα είναι μια εβραϊκή γιορτή που τιμά την απελευθέρωση των Ισραηλιτών από τη σκλαβιά στην αρχαία Αίγυπτο. Υπάρχουν διάφορες παραδόσεις που πρέπει να λάβετε υπόψη, από τη διεξαγωγή ενός Seder για να ξεκινήσει η γιορτή με μια τελετουργική γιορτή μέχρι την απαγόρευση της κατανάλωσης ζυμωμένων τροφών.

Αυτή η παράδοση μπορεί να ποικίλλει ανάλογα με το πόσο παραδοσιακή είναι μια οικογένεια είναι ή από πού κατάγεται η οικογένεια, αλλά μερικά πράγματα δεν αλλάζουν ποτέ. Το Πάσχα γιορτάζεται κάθε χρόνο την άνοιξη και είναι μια σημαντική γιορτή για την εβραϊκή πίστη.

Σε αυτό το άρθρο, θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην ιστορία και την προέλευση αυτού του Εβραϊκή γιορτή καθώς και τις διάφορες παραδόσεις που ασκούνται.

Η προέλευση του Πάσχα

Η γιορτή του Πάσχα, επίσης γνωστή ως Πεσάχ στα εβραϊκά, ξεκίνησε στην αρχαιότητα ως εορτασμός της απελευθέρωσης των Ισραηλιτών από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Θεός έστειλε τον Μωυσή να οδηγήσει τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο και στη Γη της Επαγγελίας.

Καθώς οι Ισραηλίτες ετοιμάζονταν να φύγουν, ο Θεός τους διέταξε να σφάξουν ένα αρνί και να αλείψουν με το αίμα του τις πόρτες τους ως σημάδι για να περάσει ο άγγελος του θανάτου πάνω από τα σπίτια τους. Αυτό το γεγονός αναφέρεται ως "Πάσχα" και το θυμόμαστε και το γιορτάζουμε κάθε χρόνο κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής.

Κατά τη διάρκεια του Πασχαλινού Σέντερ, ενός ειδικού γεύματος που περιλαμβάνει την αναδιήγηση της ιστορίας της Εξόδου, οι Εβραίοι θυμούνται τα γεγονότα του Πάσχα και γιορτάζουν την ελευθερία και την απελευθέρωσή τους. Η γιορτή γιορτάζεται με την αποχή από την κατανάλωση ζυμωμένου ψωμιού και την κατανάλωση ματζό, ένα είδος άζυμου ψωμιού, για να θυμηθούν τη βιασύνη με την οποία οι Ισραηλίτες εγκατέλειψαν την Αίγυπτο. Το Πάσχα είναι μια εξαιρετικά σημαντική γιορτή.στην εβραϊκή πίστη και γιορτάζεται κάθε χρόνο την άνοιξη.

Η ιστορία του Πάσχα

Σύμφωνα με την ιστορία, οι Ισραηλίτες ζούσαν στην Αίγυπτο για πολλά χρόνια ως σκλάβοι. Υπέστησαν σκληρή μεταχείριση και καταναγκαστική εργασία από τον Φαραώ και τους αξιωματούχους του. Ο Θεός άκουσε τις κραυγές των Ισραηλιτών για βοήθεια και επέλεξε τον Μωυσή για να τους οδηγήσει έξω από την Αίγυπτο και στη Γη της Επαγγελίας.

Ο Μωυσής πήγε στον Φαραώ και απαίτησε να αφήσει τους Ισραηλίτες να φύγουν, αλλά ο Φαραώ αρνήθηκε. Ο Θεός έστειλε τότε μια σειρά από πληγές στη γη της Αιγύπτου ως τιμωρία για την άρνηση του Φαραώ. Η τελευταία πληγή ήταν ο θάνατος του πρωτότοκου γιου σε κάθε νοικοκυριό. Για να προστατευτούν, οι Ισραηλίτες είχαν εντολή να θυσιάσουν ένα αρνί και να αλείψουν το αίμα του στις πόρτες τους ως σημάδι στον άγγελο του θανάτου.να "περάσουν" πάνω από τα σπίτια τους, έτσι ώστε τα παιδιά τους να μείνουν ανέγγιχτα.

Εκείνο το βράδυ, ο άγγελος του θανάτου διέσχισε τη γη της Αιγύπτου και θανάτωσε τον πρωτότοκο γιο κάθε οικογένειας που δεν είχε αίμα αρνιού στις πόρτες της.

Ο Φαραώ πείστηκε τελικά να αφήσει τους Ισραηλίτες να φύγουν και αυτοί έφυγαν βιαστικά από την Αίγυπτο, παίρνοντας μαζί τους μόνο άζυμο ψωμί, καθώς δεν υπήρχε αρκετός χρόνος για να φουσκώσει η ζύμη. Αφού απελευθερώθηκαν από τη σκλαβιά, οι Ισραηλίτες πέρασαν 40 χρόνια περιπλανώμενοι στην έρημο πριν φτάσουν τελικά στη γη της επαγγελίας.

Αυτή η ιστορία του Πάσχα έχει γίνει το αποκορύφωμα του εορτασμού. Οι σύγχρονες οικογένειες συνεχίζουν να το τιμούν την ημέρα που θα πέσει την ίδια μέρα στο εβραϊκό ημερολόγιο. Οι Εβραίοι τηρούν επίσης τα έθιμα του Πάσχα για επτά ημέρες στο Ισραήλ ή οκτώ ημέρες σε άλλα μέρη του κόσμου.

Παραδόσεις και πρακτικές του Πάσχα

Το Πάσχα ή "Πεσάχ" γιορτάζεται με την αποχή από τα ζυμωμένα προϊόντα και τιμάται με τις γιορτές του Σέντερ, οι οποίες περιλαμβάνουν κύπελλα με κρασί, ματζά και πικρά βότανα, καθώς και την απαγγελία της ιστορίας της Εξόδου.

Ας εντρυφήσουμε στα έθιμα και τις πρακτικές του Πάσχα για να κατανοήσουμε τη σημασία του.

Καθαρισμός του σπιτιού

Κατά τη διάρκεια της γιορτής του Πάσχα, οι Εβραίοι παραδοσιακά καθαρίζουν σχολαστικά τα σπίτια τους για να απομακρύνουν όλα τα ίχνη του προζυμένιου ψωμιού, γνωστού και ως chametz Το Chametz είναι ένα σύμβολο της δουλείας και της καταπίεσης και δεν επιτρέπεται να καταναλώνεται ή έστω να κατέχεται κατά τη διάρκεια της γιορτής. Αντ' αυτού, οι Εβραίοι τρώνε matzo , ένα είδος άζυμου ψωμιού, ως σύμβολο της βιασύνης με την οποία οι Ισραηλίτες εγκατέλειψαν την Αίγυπτο.

Για να προετοιμαστούν για τις γιορτές, οι Εβραίοι συνήθως ψάχνουν τα σπίτια τους και αφαιρούν όλα τα chametz, είτε τρώγοντάς τα, είτε πουλώντας τα, είτε πετώντας τα. Αυτό περιλαμβάνει όχι μόνο το ψωμί και άλλα αρτοσκευάσματα, αλλά και όλα τα τρόφιμα από σιτάρι, κριθάρι, βρώμη, σίκαλη ή σπέλτα που έχουν έρθει σε επαφή με νερό και είχαν την ευκαιρία να φουσκώσουν. Η διαδικασία αναζήτησης και απομάκρυνσης του chametz είναιγνωστή ως " bedikat chametz ," και συνήθως γίνεται το βράδυ πριν από την πρώτη νύχτα του Πάσχα.

Κατά τη διάρκεια της γιορτής, είναι επίσης παραδοσιακό να χρησιμοποιείτε ξεχωριστά πιάτα, σκεύη και μαγειρικά σκεύη για το Πάσχα, καθώς αυτά τα αντικείμενα μπορεί να έχουν έρθει σε επαφή με chametz. Ορισμένοι Εβραίοι έχουν επίσης ξεχωριστή κουζίνα ή ειδικό χώρο στο σπίτι τους για την προετοιμασία των πασχαλινών γευμάτων.

Το Σέδερ

Το Σέντερ είναι ένα παραδοσιακό γεύμα και τελετουργικό που παρατηρείται κατά τη διάρκεια της γιορτής του Πάσχα. Είναι μια στιγμή για τις οικογένειες και τις κοινότητες να έρθουν μαζί και να αφηγηθούν την ιστορία της απελευθέρωσης των Ισραηλιτών από τη σκλαβιά στην αρχαία Αίγυπτο. Το Σέντερ διεξάγεται την πρώτη και τη δεύτερη νύχτα του Πάσχα (στο Ισραήλ, μόνο η πρώτη νύχτα τηρείται), και είναι μια στιγμή για τους Εβραίους να γιορτάσουν την ελευθερία τους και νατην κληρονομιά τους.

Η Σεντέρ είναι δομημένη γύρω από μια σειρά τελετουργικών πρακτικών και την απαγγελία προσευχών και κειμένων από την Haggadah, ένα βιβλίο που αφηγείται την ιστορία της Εξόδου και παρέχει οδηγίες για τον τρόπο διεξαγωγής της Σεντέρ.

Ηγείται ο επικεφαλής του νοικοκυριού και περιλαμβάνει μια ποικιλία δραστηριοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της ευλογίας του κρασιού και του ματζό, της ανάγνωσης της Haggadah και της αφήγησης της ιστορίας της Εξόδου.

Κατά τη διάρκεια της Σεντέρ, οι Εβραίοι τρώνε επίσης μια ποικιλία συμβολικών τροφών, όπως ματζό, πικρά βότανα και χαροσέτ (μείγμα φρούτων και ξηρών καρπών).

Για παράδειγμα, τα πικρά βότανα αντιπροσωπεύουν την πίκρα της σκλαβιάς και το χαροσέτ αντιπροσωπεύει το κονίαμα που χρησιμοποίησαν οι Ισραηλίτες για να χτίσουν τις πόλεις του Φαραώ.

Η Σέντερ είναι μια σημαντική και ουσιαστική παράδοση στην εβραϊκή πίστη και είναι μια στιγμή που οι οικογένειες και οι κοινότητες έρχονται μαζί για να θυμηθούν τα γεγονότα του παρελθόντος και να γιορτάσουν την ελευθερία και την κληρονομιά τους.

Κάθε ένα από τα έξι φαγητά στο πιάτο του Σέντερ έχει μια ιδιαίτερη σημασία για την ιστορία του Πάσχα.

1. Charoset

Το τσαροσέτ είναι μια γλυκιά, παχύρρευστη πάστα που παρασκευάζεται από ένα μείγμα φρούτων και ξηρών καρπών και συνήθως παρασκευάζεται με την άλεση μήλων, αχλαδιών, χουρμάδων και ξηρών καρπών μαζί με κρασί ή γλυκό χυμό κόκκινου σταφυλιού. Τα συστατικά αναμειγνύονται μαζί για να σχηματίσουν ένα συνεκτικό μείγμα που στη συνέχεια πλάθεται σε μπάλα ή τοποθετείται σε ένα μπολ.

Το Charoset είναι ένα σημαντικό μέρος του γεύματος Seder και συμβολίζει το κονίαμα που χρησιμοποίησαν οι Ισραηλίτες για να χτίσουν τις πόλεις του Φαραώ, όταν ήταν σκλάβοι στο αρχαία Αίγυπτος Η γλυκιά, φρουτώδης γεύση του χαροσέτ έρχεται σε αντίθεση με τα πικρά βότανα που επίσης σερβίρονται παραδοσιακά κατά τη διάρκεια του Σέτερ και χρησιμοποιείται συχνά ως καρύκευμα για το μάτζο, ένα είδος άζυμου ψωμιού που τρώγεται κατά τη διάρκεια του Πάσχα.

2. Zeroah

Το zeroah είναι ένα ψημένο κόκκαλο από αρνί ή μοσχαρίσιο κόκκαλο που τοποθετείται στο πιάτο του Seder ως σύμβολο της θυσίας του Πάσχα. Το zeroah δεν τρώγεται, αλλά χρησιμεύει ως υπενθύμιση του αρνιού του οποίου το αίμα χρησιμοποιήθηκε για να σημαδέψει τις πόρτες των σπιτιών των Ισραηλιτών ως σημάδι στον άγγελο του θανάτου να περάσει κατά τη διάρκεια της τελευταίας πληγής της Αιγύπτου.

3. Ματζά

Η ματζά φτιάχνεται από αλεύρι και νερό Είναι τυπικά λεπτό και σαν κράκερ και έχει μια χαρακτηριστική, ελαφρώς πικρή γεύση. Το Matzah τρώγεται στη θέση του ζυμωμένου ψωμιού κατά τη διάρκεια του Πάσχα ως υπενθύμιση της βιασύνης με την οποία οι Ισραηλίτες εγκατέλειψαν την Αίγυπτο, καθώς δεν υπήρχε αρκετός χρόνος για να φουσκώσει η ζύμη.

4. Καρπάς

Ο καρπάς είναι ένα λαχανικό, συνήθως μαϊντανός, σέλινο ή βρασμένη πατάτα, το οποίο βουτάνε σε αλατισμένο νερό και το τρώνε κατά τη διάρκεια της Σεντέρ.

Το αλμυρό νερό αντιπροσωπεύει τα δάκρυα των Ισραηλιτών κατά τη διάρκεια της σκλαβιάς τους στην Αίγυπτο, ενώ το λαχανικό συμβολίζει τη νέα ανάπτυξη και την ανανέωση της άνοιξης. Ο Καρπάς τρώγεται συνήθως νωρίς στο Σέντερ, πριν σερβιριστεί το κύριο γεύμα.

5. Maror

Το Maror είναι ένα πικρό βότανο, συνήθως χρένο ή μαρούλι ρόμινο, που τρώγεται κατά τη διάρκεια της Σέντερ για να συμβολίσει την πικρία της σκλαβιάς που βίωσαν οι Ισραηλίτες στην αρχαία Αίγυπτο.

Συνήθως τρώγεται σε συνδυασμό με charoset, ένα γλυκό, μίγμα φρούτων και ξηρών καρπών, για να συμβολίσει την αντίθεση μεταξύ της δουλείας και της ελευθερία Τρώγεται νωρίς στη Σεντέρ, πριν σερβιριστεί το κυρίως γεύμα.

6. Beitzah

Το Beitzah είναι ένα βραστό αυγό που τοποθετείται στο πιάτο Seder και συμβολίζει τη θυσία του Πάσχα. Δεν τρώγεται, αλλά χρησιμεύει ως υπενθύμιση των θυσιών του Ναού που γίνονταν στην αρχαιότητα.

Το μπιζά συνήθως ψήνεται και στη συνέχεια ξεφλουδίζεται πριν τοποθετηθεί στο πιάτο του Σέντερ. Συχνά συνοδεύεται από άλλα συμβολικά φαγητά, όπως το zeroah (ένα ψημένο κόκαλο από αρνί ή μοσχάρι) και το karban (ένα ψημένο κόκαλο από κοτόπουλο).

Η Afikomen

Το afikomen είναι ένα κομμάτι μάτζο που σπάει στη μέση και κρύβεται κατά τη διάρκεια της Σεντέρ. Το ένα μισό χρησιμοποιείται ως μέρος της τελετουργίας της Σεντέρ και το άλλο μισό φυλάσσεται για αργότερα στο γεύμα.

Κατά τη διάρκεια της Σεντέρ, το afikomen συνήθως κρύβεται από τον επικεφαλής του νοικοκυριού και τα παιδιά ενθαρρύνονται να το αναζητήσουν. Μόλις βρεθεί, συνήθως ανταλλάσσεται με ένα μικρό βραβείο ή κάποια χρήματα. Το afikomen τρώγεται στη συνέχεια παραδοσιακά ως το τελευταίο φαγητό της Σεντέρ, μετά το τέλος του κυρίως γεύματος.

Η παράδοση του afikomen πιστεύεται ότι ξεκίνησε από την αρχαιότητα για να κρατάει τα παιδιά προσεκτικά και απασχολημένα κατά τη διάρκεια της μακράς τελετουργίας του Seder. Έχει γίνει ένα αγαπημένο και αναπόσπαστο μέρος του εορτασμού του Πάσχα για πολλές εβραϊκές οικογένειες.

Χύνεται μια σταγόνα κρασί

Κατά τη διάρκεια της Σεντέρ, είναι παραδοσιακό να χύνουμε μια σταγόνα κρασί από το ποτήρι μας σε ορισμένα σημεία του τελετουργικού. Αυτή η παράδοση είναι γνωστή ως " karpas yayin " ή " maror yayin ," ανάλογα με το αν η σταγόνα του κρασιού χύθηκε κατά την κατανάλωση του καρπά (λαχανικό βουτηγμένο σε αλμυρό νερό) ή του μαρόρ (πικρό βότανο).

Το χύσιμο του κρασιού γίνεται ως ένδειξη πένθους για τα δεινά των Ισραηλιτών κατά τη διάρκεια της δουλείας τους στην αρχαία Αίγυπτο. Είναι επίσης μια υπενθύμιση των 10 πληγών που ο Θεός επέβαλε στους Ισραηλίτες. Αιγύπτιοι προκειμένου να πείσει τον Φαραώ να απελευθερώσει τους Ισραηλίτες από τη σκλαβιά.

Η πράξη του να χυθεί μια σταγόνα κρασί έχει σκοπό να συμβολίσει την απώλεια και τον πόνο των Ισραηλιτών, καθώς και τη χαρά της τελικής απελευθέρωσής τους.

Το Κύπελλο του Ηλία

Το ποτήρι του Ηλία είναι ένα ειδικό ποτήρι κρασιού που αφήνεται στην άκρη και δεν καταναλώνεται κατά τη διάρκεια της Σέντερ. Τοποθετείται στο τραπέζι της Σέντερ και γεμίζει με κρασί ή χυμό σταφυλιών.

Το Κύπελλο πήρε το όνομά του από τον προφήτη Ηλία, ο οποίος πιστεύεται ότι είναι αγγελιοφόρος του Θεού και υπερασπιστής του εβραϊκού λαού. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Ηλίας θα έρθει για να αναγγείλει την άφιξη του Μεσσία και τη λύτρωση του κόσμου.

Το Κύπελλο του Ηλία αφήνεται στο τραπέζι του Σέντερ ως ένδειξη ελπίδας και προσμονής για την άφιξη του Ηλία και τον ερχομό του Μεσσία.

Κατά τη διάρκεια του Σέντερ, η πόρτα του σπιτιού παραδοσιακά ανοίγει για να υποδεχτεί συμβολικά τον Ηλία. Ο επικεφαλής του σπιτιού χύνει στη συνέχεια μια μικρή ποσότητα κρασιού από το Κύπελλο σε ένα ξεχωριστό κύπελλο και το αφήνει έξω από την πόρτα ως προσφορά για τον Ηλία. Το Κύπελλο του Ηλία είναι μια σημαντική και ουσιαστική παράδοση στην εβραϊκή πίστη και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του εορτασμού του Πάσχα.

Συχνές ερωτήσεις για το Πάσχα

Το Πάσχα είναι μια εβραϊκή γιορτή που τιμά την απελευθέρωση των Ισραηλιτών από τη σκλαβιά στην αρχαία Αίγυπτο.

Στο Christian παράδοση, το Πάσχα μνημονεύεται ως η στιγμή που ο Ιησούς γιόρτασε το Σέτερ με τους μαθητές του πριν από το θάνατο και την ανάστασή του. Η ιστορία του Πάσχα και η απελευθέρωση των Ισραηλιτών από τη σκλαβιά θεωρείται ως πρόγευση της θυσίας του Ιησού και της λύτρωσης της ανθρωπότητας.

Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς σταυρώθηκε την ημέρα του Πάσχα.

Το βασικό μήνυμα του Πάσχα είναι αυτό της απελευθέρωσης και της απαλλαγής από την καταπίεση.

Οι τέσσερις υποσχέσεις του Πάσχα είναι:

1) Θα σας ελευθερώσω από τη δουλεία

2) Θα σας προστατεύσω από τον κίνδυνο

3) Θα σας παρέχω

4) Θα σας φέρω στη Γη της Επαγγελίας.

Το Πάσχα γιορτάζεται για επτά ημέρες επειδή πιστεύεται ότι είναι το χρονικό διάστημα που οι Ισραηλίτες πέρασαν περιπλανώμενοι στην έρημο μετά την απελευθέρωσή τους από τη σκλαβιά στην αρχαία Αίγυπτο. Η γιορτή γιορτάζεται επίσης παραδοσιακά για επτά ημέρες σε ανάμνηση των επτά πληγών που επέφερε ο Θεός στους Αιγυπτίους για να πείσει τον Φαραώ να απελευθερώσει τους Ισραηλίτες από τη σκλαβιά.

Ανακεφαλαιώνοντας

Το Πάσχα είναι μια γιορτή που απεικονίζει τέλεια την ιστορία των διωγμών που έχει βιώσει ο εβραϊκός λαός. Είναι μια εποχή που οι οικογένειες και οι κοινότητες έρχονται μαζί για να θυμηθούν τα γεγονότα του παρελθόντος και να γιορτάσουν την ελευθερία και την κληρονομιά τους. Είναι ένα σημαντικό και ουσιαστικό μέρος της εβραϊκής παράδοσης.