Στις μυθολογίες ανά τον κόσμο, οι θεότητες της φύσης αναφέρονται συνήθως σε θεούς και θεές που σχετίζονται με κάποιες πτυχές ή δυνάμεις της φύσης. Αυτού του είδους οι θεές συνήθως ονομάζονται Μητέρες Θεές ή Μητέρα Φύση. Γενικά, συνδέονται στενά με διάφορα φυσικά φαινόμενα και αντικείμενα, όπως οι εποχές, τα ποτάμια, οι σοδειές, τα ζώα, τα δάση, τα βουνά και η ίδια η Γη.

Σε αυτό το άρθρο, θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικές από τις βασικές θεές της φύσης από διάφορους πολιτισμούς και μυθολογίες παγκοσμίως.

Abnoba

Abnoba, επίσης γνωστός ως Avnova , Dianae Abnobae , ή Dea Abnoba , είναι μια κέλτικη θεά της φύσης, των βουνών και του κυνηγιού. Το πιο χαρακτηριστικό της σύμβολο είναι ο Μαύρος Δρυμός, η τεράστια οροσειρά στο Baden-Würtemburg της Γερμανίας. Σύμφωνα με την κέλτικη μυθολογία, η θεά ήταν η προσωποποίηση του Μαύρου Δρυμού, και το βουνό Abnoba, που βρίσκεται μέσα σε αυτή την οροσειρά, είναι αφιερωμένο σε αυτήν.

Εκτός από τα βουνά, η θεά αντιπροσωπευόταν επίσης από τα ποτάμια και τα δάση. Τη λάτρευαν ως σημαντική θεότητα στην περιοχή του Μαύρου Δάσους, με πολλά ιερά και ναούς που χτίστηκαν προς τιμήν της στην κορυφή του βουνού και στις όχθες των ποταμών. Αλλά η επιρροή της δεν περιοριζόταν μόνο στη Γερμανία. Σε ολόκληρη την Αγγλία, πολλά ποτάμια ονομάζονταν Avon ως ένδειξη σεβασμού προς τη θεά.

Η Abnoba ήταν σεβαστή ως προστάτιδα και προστάτιδα των πηγών, των ποταμών, των δασών, των άγριων ζώων, καθώς και του τοκετού. Όταν μεταφράζεται από την κελτική γλώσσα, το όνομά της σημαίνει She of River Wetness .

Aja

Στη θρησκεία των Γιορούμπα, η Άτζα είναι θεά της φύσης ή Ορίσα - το πνεύμα που συνδέεται με τα δάση, τα ζώα και τα φαρμακευτικά φυτά. Πιστεύεται ότι η Άτζα είχε στενή σχέση με τους Αφρικανούς βοτανοθεραπευτές και ότι ήταν αυτή που τους δίδαξε τις δεξιότητες και τη θεραπευτική τους τέχνη. Στη θρησκεία των Γιορούμπα του Νέου Κόσμου και σε ολόκληρη τη Νιγηρία, αναφέρεται ως θεραπεύτρια και σοφή γυναίκα, εξασφαλίζοντας στους οπαδούς της τηνπνευματική και σωματική υγεία.

Οι Γιορούμπα την αποκαλούν επίσης Το Άγριος άνεμος Πιστεύουν ότι είναι ο Aja, ή ο άνεμος, που παίρνει κάποιον μακριά και μετά τον επιστρέφει. Τότε γίνονται ισχυροί Babalawo ή jujuman. Στη γλώσσα Γιορούμπα, Babalawo σημαίνει ο δάσκαλος ή ο πατέρας του μυστικισμού. Υποτίθεται ότι το άτομο που παρασύρεται πηγαίνει στο Orun, ή στη γη των νεκρών ή στον ουρανό, και το ταξίδι διαρκεί συνήθως από μία εβδομάδα έως τρεις μήνες.

Antheia

Στην ελληνική μυθολογία, η Ανθεία ήταν μία από τις Χάριτες , ή οι Χαρίτες, που συνήθως συνδέεται με τα λουλούδια, τους κήπους, το άνθος, τη βλάστηση, καθώς και τον έρωτα. Η εικόνα της ενσωματώθηκε συνήθως στις αθηναϊκές αγγειογραφίες, όπου η θεά απεικονιζόταν ως μία από τις υπηρέτριες της Αφροδίτης.

Ως θεά της βλάστησης, λατρευόταν ιδιαίτερα την άνοιξη και κοντά σε έλη και πεδινές εκτάσεις και άλλα κατάλληλα μέρη για την ανάπτυξη της βλάστησης. Η λατρεία της είχε κέντρο στο νησί της Κρήτης. Είχε επίσης ναό αφιερωμένο σε αυτήν στο Άργος, όπου λατρευόταν ως Ήρα.

Aranyani

Στο ινδουιστικό πάνθεον, η Αρανιάνι είναι η θεά της φύσης, που συνδέεται με τα δάση, τα δάση και τα ζώα που ζουν μέσα σε αυτά. Στα σανσκριτικά, Aranya σημαίνει δάσος . ως η πιο εξέχουσα έκφραση της παραγωγικότητας και της γονιμότητας της Γης, η θεά θεωρούνταν η μητέρα όλων των δασών, επομένως, συμβολίζει τη ζωή και τη γονιμότητα. Θεωρείται επίσης η προστάτιδα των δασών και των ζώων. Η Aranyani απεικονίζεται συνήθως ως μια νεαρή γυναίκα, γεμάτη γοητεία και ζωτικότητα. Φορά συνήθως λευκά ρούχα στολισμένα με τριαντάφυλλα και έχει κουδούνια προσαρτημένα στους αστραγάλους της,βγάζει ήχους κάθε φορά που κινείται.

Arduinna

Η Arduinna είναι μια Γαλατική θεά του δάσους που σχετίζεται με την άγρια φύση, τα βουνά, τα ποτάμια, τα δάση και το κυνήγι. Το όνομά της προέρχεται από τη Γαλατική λέξη arduo Ήταν τόσο η κυνηγός του δάσους όσο και η προστάτιδα της χλωρίδας και της πανίδας του.

Η Arduinna απεικονιζόταν συνήθως ως μια νεαρή γυναίκα περιτριγυρισμένη από τη φύση, καβάλα σε ένα αγριογούρουνο και κρατώντας ένα δόρυ στο χέρι της. Σε όλη τη Γαλατία, το αγριογούρουνο ήταν μια ζωτικής σημασίας πηγή τροφής για ολόκληρο τον πληθυσμό, αντιπροσωπεύοντας την αφθονία καθώς και δύναμη και ισχύς Δυστυχώς, η μόνη σωζόμενη απεικόνιση της θεάς είναι ένα μικρό άγαλμα μιας νεαρής γυναίκας που ιππεύει ένα αγριογούρουνο. Καθώς το άγαλμα έχει χάσει το κεφάλι του, ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι τελικά δεν είναι η απεικόνιση της θεάς.

Η Arduinna λατρευόταν ευρέως σε όλες τις περιοχές των Αρδεννών, το δασώδες έδαφος που εκτείνεται σε τμήματα της σημερινής Γερμανίας, του Λουξεμβούργου, του Βελγίου και της Γαλλίας. Το δάσος του Άρντεν, που βρίσκεται στην Αγγλία, συνδέεται επίσης μαζί της.

Άρτεμις

Μεταξύ των πολλών αρχαίων ελληνικών θεοτήτων, Άρτεμις ήταν ίσως ένας από τους πιο επιφανείς και σεβαστούς. Γνωστός και ως Η Άρτεμις της άγριας φύσης και Αφέντρα των ζώων , ήταν η ελληνική θεά της ερημιάς, των άγριων ζώων και του κυνηγιού. Θεωρούνταν επίσης προστάτιδα των νεαρών κοριτσιών και γυναικών, της αγνότητας και του τοκετού.

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η Άρτεμις ήταν Leto και Δίας ' κόρη και είχε έναν δίδυμο αδελφό Απόλλων . όταν ήταν τριών ετών, ζήτησε από τον πατέρα της να της δώσει πολλά δώρα, μεταξύ των οποίων την αιώνια παρθενία, μια αγέλη κυνηγετικών σκύλων και ένα τόξο και βέλη. Λόγω αυτών των δώρων, συχνά απεικονιζόταν να κρατάει τόξο και λατρευόταν ως θεά της άγριας ζωής, των ζώων και της φύσης. Ως θεά της γονιμότητας και της γυναικείας φύσης, η Άρτεμις ήταν προστάτιδα των νεαρών μελλοντικών νυφών, οι οποίες της έδιναν τα παιχνίδια τουςως προσφορά και ένδειξη της μετάβασής τους στην πλήρη ενηλικίωση.

Η Άρτεμις λατρευόταν επίσης ως θεά της γονιμότητας σε όλη την αρχαία Ελλάδα και είχε ναό αφιερωμένο σε αυτήν στην Έφεσο. Στον αρχαίο κόσμο, ο ναός της Άρτεμις ήταν ένα από τα επτά παγκόσμια θαύματα.

Ceres

Στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία, η Δήμητρα θεωρούνταν η θεά των σιτηρών, της γεωργίας, της γονιμότητας και της μητρότητας. Ήταν η προστάτιδα θεότητα των πληβείων, συμπεριλαμβανομένων των αγροτών, των αρτοποιών, των τεχνιτών και των οικοδόμων. Η Δήμητρα είναι η ρωμαϊκή προσαρμογή του ελληνικού Δήμητρα , και ο μύθος της μοιάζει πολύ με εκείνον της Δήμητρας και της κόρης της Περσεφόνη .

Στην αρχαία Ρώμη, η Δήμητρα λατρευόταν ως μέρος της Αβεντινής Τριάδας των πληβείων, και από αυτές τις τρεις θεότητες, η Δήμητρα λατρευόταν ως η κύρια θεότητα του απλού λαού. Ένα επταήμερο φεστιβάλ, που ονομαζόταν το φεστιβάλ του Απριλίου της Cerealia, ήταν αφιερωμένο στη θεά, και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Αγώνες της Δήμητρας ή Ludi Ceriales Η θεά τιμάται επίσης κατά τη διάρκεια της γιορτής Ambarvalia, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο την εποχή του θερισμού, καθώς και σε ρωμαϊκούς γάμους και κηδείες.

Cybele

Στην αρχαία Ελλάδα, η Κυβέλη, γνωστή και ως Κυβέλη, αναφερόταν ως Μητέρα του Βουνού και Μητέρα της Γης. Ήταν η ελληνορωμαϊκή θεά της φύσης και η ενσάρκωση της γόνιμης Γης, που συνήθως συνδέεται με τα βουνά, τα φρούρια, τις σπηλιές, την άγρια φύση και τα ζώα, ιδιαίτερα τις μέλισσες και τα λιοντάρια. Οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι την ταύτιζαν συνήθως με Rhea .

Στη ρωμαϊκή λογοτεχνία, το πλήρες όνομά της ήταν Mater Deum Magna Idaea , που σημαίνει Μεγάλη Ιδαία Μητέρα των Θεών Η λατρεία της Μεγάλης Μητέρας λατρευόταν ευρέως στην περιοχή της Φρυγίας, στη Μικρά Ασία ή στη σημερινή κεντρική Τουρκία. Από εκεί, η λατρεία της εξαπλώθηκε πρώτα στην Ελλάδα και αργότερα, το 204 π.Χ., μετά την εισβολή του Αννίβα στην Ιταλία, η λατρεία της εξαπλώθηκε και στη Ρώμη.

Στην αρχαία Ανατολή, την Ελλάδα και τη Ρώμη, η Κυβέλη είχε εξέχουσα θέση ως η Μεγάλη Μητέρα των θεών, των ανθρώπων και των ζώων. Οι ιερείς της, που ονομάζονταν Γάλλοι, ευνουχίζονταν τελετουργικά όταν εισέρχονταν στην υπηρεσία της και έπαιρναν γυναικεία ταυτότητα και ρούχα. Αυτό οφειλόταν στο μύθο του εραστή της Κυβέλης, του θεού της γονιμότητας Άττη, ο οποίος ευνούχισε τον εαυτό του και αιμορραγούσε μέχρι θανάτου κάτω από ένα πεύκο. Κατά τη διάρκεια της ετήσιας γιορτήςπρος τιμήν της Κυβέλης, συνηθιζόταν να κόβουν ένα πεύκο και να το φέρνουν στο ιερό της.

Δήμητρα

Η Δήμητρα ήταν μια εξέχουσα θεότητα της φύσης στην αρχαία Ελλάδα. Λατρευόταν ως θεά της συγκομιδής, της αλλαγής των εποχών, των σιτηρών, των καλλιεργειών και της γονιμότητας της Γης. Ήταν επίσης γνωστή ως η Δωρητής Τροφής ή Δημητριακά . Επειδή το όνομά της προέρχεται από τις λέξεις de , δηλαδή Γη , και μετρητής , δηλαδή Μητέρα , την αποκαλούσαν συχνά Μητέρα της Γης.

Μαζί με την κόρη της, Περσεφόνη, ήταν η κεντρική θεότητα των Ελευσίνιων Μυστηρίων, τα οποία προηγήθηκαν του ολυμπιακού πανθέου. Σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες, τα μεγαλύτερα δώρα της Δήμητρας στη Γη ήταν τα σιτηρά, η καλλιέργεια των οποίων έκανε τους ανθρώπους διαφορετικούς από τα ζώα. Το πιο χαρακτηριστικό της σύμβολο είναι τα φυτά παπαρούνας, τα οποία συνήθως προσφέρονταν ως θυσίες στους νεκρούς στους ρωμαϊκούς και ελληνικούς μύθους.

Diana

Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Diana, που σημαίνει θεϊκή ή ουράνια, ήταν η θεά της φύσης, που συνήθως συνδέεται με το κυνήγι, τα άγρια ζώα, τα δάση, καθώς και με το φεγγάρι. Είναι η παράλληλη της ελληνικής θεάς Άρτεμης. Είναι γνωστή ως η παρθένα θεά που ορκίστηκε να μην παντρευτεί ποτέ, μαζί με τις άλλες δύο παρθένες θεές, Vesta και Minerva . η Diana ήταν η προστάτιδα των γυναικών, των παρθένων και της αγνότητας.

Σύμφωνα με το μύθο, η Διάνα ήταν κόρη του Δία, του θεού του ουρανού και του κεραυνού, και της Λατόνας, της τιτάνισσας θεάς της μητρότητας και της καλοσύνης. Ο Απόλλωνας ήταν ο δίδυμος αδελφός της και γεννήθηκαν στο νησί της Δήλου. Η Διάνα λατρευόταν ευρέως ως μία πτυχή της ρωμαϊκής τριάδας, μαζί με την Ευεργία, τη νύμφη θεά του νερού και υπηρέτρια της Διάνας, και τον Βίρβιο, το θεό των δασών.

Flora

Στην αρχαία Ρώμη, η Φλώρα ήταν η θεά της φύσης, των λουλουδιών, της άνοιξης και της γονιμότητας. Το ιερό της σύμβολο ήταν το μαγιό. Το όνομά της προέρχεται από τη λατινική λέξη flos , δηλαδή λουλούδι Στη σύγχρονη αγγλική γλώσσα, χλωρίδα είναι το κοινό ουσιαστικό για τα φυτά μιας συγκεκριμένης περιοχής.

Ως θεά της γονιμότητας, η Φλώρα ήταν μια ιδιαίτερα σημαντική θεότητα που λατρευόταν την άνοιξη. Θεωρούνταν επίσης προστάτιδα της νεολαίας. Η Φλωραλία ήταν η εξαήμερη γιορτή που γινόταν προς τιμήν της, κάθε χρόνο από τα τέλη Απριλίου έως τις αρχές Μαΐου.

Η γιορτή αντιπροσώπευε τον κύκλο της ζωής, την ανανέωση, τη φύση και τη μεταμόρφωση. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, οι άντρες ντύνονταν με λουλούδια και οι γυναίκες ντυνόταν άντρες. Τις πρώτες πέντε ημέρες παρουσιάζονταν διάφορα μιμίδια και φάρσες και υπήρχε πολύ γυμνό. Την έκτη ημέρα, οι άνθρωποι πήγαιναν για κυνήγι λαγών και κατσικιών.

Γαία

Στο αρχαίο ελληνικό πάνθεον, Γαία ήταν μια αρχέγονη θεότητα, που ονομάζεται επίσης Μητέρα Τιτάν ή Μεγάλος Τιτάνας . Θεωρούνταν προσωποποίηση της ίδιας της Γης και γι' αυτό αναφερόταν επίσης ως Μητέρα Φύση ή Μητέρα Γη.

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η Γαία, Χάος, και Eros ήταν οι πρώτες οντότητες που αναδύθηκαν από το Κοσμικό Αυγό, και τα πρώτα όντα που έζησαν από την αρχή του χρόνου. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο δημιουργίας, η Γαία αναδύθηκε μετά το Χάος, και γέννησε τον Ουρανό, την προσωποποίηση του ουρανού, τον οποίο στη συνέχεια πήρε ως σύζυγό της. Στη συνέχεια, από μόνη της, γέννησε τα βουνά, που ονομάζονται Ourea , και στις θάλασσες, που ονομάζονται Pontus .

Υπάρχουν διάφορες απεικονίσεις της Γαίας στην αρχαία τέχνη. Ορισμένες απεικονίσεις την απεικονίζουν ως θεά της γονιμότητας και ως μητρική και γεμάτη στήθος γυναίκα. Άλλες δίνουν έμφαση στη σύνδεσή της με τη φύση, τις εποχές και τη γεωργία, δείχνοντάς την να φοράει πράσινα ρούχα και να συνοδεύεται από βλάστηση και φρούτα.

Konohanasakuya-hime

Στην ιαπωνική μυθολογία, η Konohanasakuya-hime, γνωστή και ως Kono-hana, ήταν η θεά των λουλουδιών και της ευαίσθητης γήινης ζωής. Το ιερό της σύμβολο ήταν το άνθος κερασιάς Η θεά ήταν κόρη του θεού του βουνού Οχογιαματσούμι ή Οχογιάμα και θεωρούνταν η ίδια θεά των βουνών και των ηφαιστείων, καθώς και η προσωποποίηση του όρους Φούτζι.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Οχο-γιάμα είχε δύο κόρες, τη νεότερη Κόνο-χάμα, την πριγκίπισσα των λουλουδιών, και τη μεγαλύτερη Ίουα-Νάγκα, την πριγκίπισσα του βράχου. Ο Οχο-γιάμα πρόσφερε το χέρι της μεγαλύτερης κόρης του στο θεό Νινίγκι, αλλά ο θεός ήταν ερωτευμένος με τη νεότερη κόρη και την παντρεύτηκε αντ' αυτής. Επειδή αρνήθηκε την πριγκίπισσα του βράχου, και πήρε μάλλον το χέρι της πριγκίπισσας των λουλουδιών, την Κονοχανασακούγια-Χίμε, ανθρώπινηη ζωή ήταν καταδικασμένη να είναι σύντομη και φευγαλέα, όπως τα άνθη, αντί για μακρόχρονη και ανθεκτική, όπως οι βράχοι.

Ναϊάδες

Στην ελληνική μυθολογία, οι Ναϊάδες, ή Ναϊάδες, ήταν οι νύμφες θεές των γλυκών νερών, όπως ποτάμια, λίμνες, ρυάκια, έλη και βρύσες. Οι πέντε τύποι των Ναϊάδων νυμφών περιελάμβαναν: τις Πεγαίες (νύμφες των πηγών), τις Κρεναίες (βρύσες), τις Ποταμίδες (ποτάμια και ρυάκια), τις Λιμνάδες (λίμνες) και τις Ηλεϊωνομάδες (υγρότοποι και έλη). Συνήθως απεικονίζονταν ως όμορφες νεαρές γυναίκες, καθιστές, όρθιες ήξαπλωμένος δίπλα σε ένα υδάτινο σώμα και κρατώντας υδρία, ένα δοχείο νερού ή ένα κλωνάρι ενός φυλλώδους φυτού.

Πίστευαν ότι αυτές οι νύμφες, μαζί με τη θεά Άρτεμη, ήταν προστάτιδες και προστάτιδες των νεαρών κοριτσιών και γυναικών, επιβλέποντας το ασφαλές πέρασμά τους από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση. Από τους πέντε τύπους νυμφών, οι νύμφες των πηγών και των πηγών ήταν οι πιο διακεκριμένες και λατρευτές. Σε ορισμένες μάλιστα υπήρχαν ιερά και λατρείες αφιερωμένες σε αυτές. Για παράδειγμα, οι νύμφες των Ανιγρίδων της Ήλιδας, οι οποίες ήτανπου πίστευαν ότι θεράπευαν ασθένειες με τα νερά τους, καθώς και οι Ναϊάδες του όρους Ελικώνα, οι οποίες θεωρούνταν ότι διέθεταν προφητική και ποιητική έμπνευση στις πηγές τους, είχαν τα δικά τους κέντρα λατρείας.

Pachamama

Στη μυθολογία των Ίνκας, η Pachamama ήταν η θεά της γονιμότητας, που προήδρευε της συγκομιδής και της φύτευσης. Ήταν επίσης γνωστή ως Μητέρα Γη και Μητρικός κόσμος , επειδή pacha σημαίνει γη ή κόσμος , και mama σημαίνει μητέρα στη γλώσσα Aymara.

Σύμφωνα με ορισμένους μύθους, ήταν παντρεμένη με τον Pacha Kamaq, τον Δημιουργό του Κόσμου, ή μερικές φορές με τον Inti, τον θεό του ήλιου και προστάτη της αυτοκρατορίας των Ίνκας. Θεωρούνταν ότι προκαλούσε σεισμούς και θυσιάζονταν λάμα για να την εξευμενίσουν. Αφού οι Ισπανοί κατέλαβαν τα εδάφη τους και έφεραν τον χριστιανισμό, πολλοί ιθαγενείς ταύτισαν την Παναγία με την Pachamama.

Σε συναντήσεις και διάφορες γιορτές, είναι ακόμα συνηθισμένο να κάνουμε πρόποση προς τιμήν της Καλής Μητέρας ή Pachamama, χύνοντας λίγο ποτό ή chicha στο πάτωμα πριν αρχίσει να το πίνει. Αυτή η πρόποση, που ονομάζεται challa , πραγματοποιείται σχεδόν καθημερινά. Martes de Challa ή Τρίτη του Challa είναι μια ειδική ημέρα ή γιορτή προς τιμήν της Pachamama, όταν οι άνθρωποι πετούν γλυκά, θάβουν τρόφιμα και καίνε θυμίαμα.

Rhea

Στην αρχαία ελληνική θρησκεία, η Ρέα ήταν μια προελληνική θεότητα που σχετιζόταν με τη φύση, την καρποφορία και τη μητρότητα. Το όνομά της μπορεί να μεταφραστεί ως ροή ή ευκολία Λατρευόταν ως η Μεγάλη Μητέρα και προστάτιδα όλων όσων ρέουν, συμπεριλαμβανομένου του γάλακτος, των νερών γέννησης και του αίματος. Θεωρούνταν επίσης θεά της ειρήνης, της ευκολίας και της άνεσης.

Μοιάζει πολύ με τη Γαία, τη θεά της Γης, καθώς και με την Κυβέλη, τη μητέρα της Γης και όλων των θεών. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ήταν η τιτάνισσα κόρη του Ουρανού, θεού του Ουρανού, και της Γαίας. Η Ρέα ήταν παντρεμένη με τον αδελφό της Cronus Η Ρέα έκρυψε το μικρότερο παιδί τους, τον Δία, σε μια σπηλιά στο νησί της Κρήτης, σώζοντάς τον από τον πατέρα του.

Terra

Επίσης γνωστό ως Terra Mater , Tellus Mater , ή Μητέρα Γη , Terra ήταν η θεά της φύσης και η προσωποποίηση της Γης στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία. Στην αρχαία Ρώμη, η θεά συνδέθηκε συνήθως με τη Δήμητρα, ιδίως κατά τη διάρκεια διαφόρων τελετών προς τιμήν της Γης καθώς και της γεωργικής γονιμότητας.

Τον Ιανουάριο, τόσο η Τέρρα όσο και η Δήμητρα τιμούνταν ως μητέρες των σπόρων και των καλλιεργειών κατά τη διάρκεια της γιορτής της σποράς που ονομαζόταν Κινητή Γιορτή των Σεμέντιβων. Τον Δεκέμβριο, ο ναός της, που ονομαζόταν Ναός του Τέλλου, είχε την επέτειό του. Υπήρχε μια άλλη γιορτή προς τιμήν της περίπου αυτή την εποχή, που ονομαζόταν Γιορτή του Τέλλου και της Δήμητρας, με την οποία γιορταζόταν η παραγωγικότητα της Γης και η αυξητική της δύναμη.

Xochiquetzal

Xochiquetzal, που ονομάζεται επίσης Ichpōchtli , δηλαδή λουλούδι και φτερό , είναι μια θεά των Αζτέκων που συνδέεται με τη φύση, τη γεωργία, τη γονιμότητα, τη γυναικεία σεξουαλική δύναμη και την ομορφιά. Στη μυθολογία των Αζτέκων λατρευόταν ως προστάτιδα και προστάτιδα των νεαρών μητέρων, της εγκυμοσύνης, του τοκετού και όλων των χειροτεχνιών και εργασιών που ασκούν οι γυναίκες, όπως το κέντημα και η υφαντική.

Η Xochiquetzal απεικονιζόταν συνήθως ως μια νεαρή και σαγηνευτική γυναίκα, πλούσια ντυμένη με λουλούδια, ιδίως κατιφέδες, που συμβόλιζαν τη βλάστηση. Μια συνοδεία από πεταλούδες και πουλιά ακολουθούσε πάντα τη θεά. Οι οπαδοί της φορούσαν μάσκες ζώων με μοτίβα λουλουδιών στη γιορτή που γινόταν κάθε οκτώ χρόνια προς τιμήν της.

Για να ολοκληρώσουμε

Όπως βλέπουμε από τον παραπάνω κατάλογο, η πλειοψηφία των θεών που σχετίζονται με τη φύση συνδέονται με τη Γη και τη γονιμότητα. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις θεότητες της ρωμαϊκής και της ελληνικής μυθολογίας. Καθώς οι μυθολογίες αντικατοπτρίζουν τις ανθρώπινες ανάγκες και ανησυχίες κατά την αρχαιότητα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι πρόγονοί μας ασχολούνταν ιδιαίτερα με την αναπαραγωγή και τη γονιμότητα τόσο των ανθρώπων όσο και της Γης.Ο κατάλογος των πιο σημαντικών θεών της φύσης αποδεικνύει αυτό το επαναλαμβανόμενο θέμα, καθώς όλες συνδέονται με κάποιο τρόπο με τη Μητέρα Γη και αντιπροσωπεύουν τη μητρότητα, τη γονιμότητα, καθώς και φυσικά αντικείμενα και φαινόμενα.