Në mitologjitë anembanë botës, hyjnitë e natyrës zakonisht u referohen perëndive dhe perëndeshave të lidhura me disa aspekte ose forca të natyrës. Këto lloj perëndeshësh zakonisht quhen Perëndesha Nënë ose Nënë Natyrë. Në përgjithësi, ato janë të lidhura ngushtë me fenomene dhe objekte të ndryshme natyrore, të tilla si stinët, lumenjtë, të korrat, kafshët, pyjet, malet dhe vetë Toka.

Në këtë artikull, ne do të hedhim një vështrim më të afërt në disa nga perëndeshat kryesore të natyrës nga kultura dhe mitologji të ndryshme në mbarë botën.

Abnoba

Abnoba, e njohur gjithashtu si Avnova , Dianae Abnobae , ose Dea Abnoba , është një perëndeshë kelte e natyrës, maleve dhe gjuetisë. Simboli i saj më i spikatur është Pylli i Zi, vargmali masiv malor në Baden-Würtemburg, Gjermani. Sipas mitologjisë kelte, perëndesha ishte personifikimi i Pyllit të Zi dhe asaj i kushtohet mali Abnoba, i vendosur brenda këtij vargmalesh.

Përveç maleve, perëndeshë përfaqësohej edhe nga lumenjtë dhe pyjet. Ajo u nderua si një hyjni e rëndësishme në zonën e Pyllit të Zi, me një numër faltore dhe tempujsh të ndërtuar për nder të saj në majë të malit dhe përgjatë brigjeve të lumit. Por ndikimi i saj nuk ishte i kufizuar vetëm në Gjermani. Në të gjithë Anglinë, shumë lumenj quheshin Avon si shenjë respekti për perëndeshën.

Abnoba nderohej si mbrojtësja dhe mbrojtësja e burimeve, lumenjve,Krenaiai (fontana); Potameides (lumenj dhe përrenj); Limnade (liqene); dhe Heleionomai (ligatinat dhe kënetat). Ato zakonisht portretizoheshin si vajza të reja të bukura, të ulura, në këmbë ose të shtrira pranë një trupi uji dhe duke mbajtur hidrie, një tenxhere me ujë ose një gjethe të një bime me gjethe.

Besohej se këto nimfa, së bashku me perëndesha Artemis, ishin mbrojtëse dhe mbrojtëse të vajzave dhe grave të reja, duke parë kalimin e tyre të sigurt nga fëmijëria në moshën madhore. Nga pesë llojet e nimfave, nimfat e burimeve dhe burimeve ishin më të dalluara dhe të adhuruara. Disa madje kishin faltore dhe kulte kushtuar atyre. Për shembull, nimfat Anigrides të Elisit, të cilat besohej se shëronin sëmundjet me ujërat e tyre, si dhe Najadat e malit Helikon, të cilët mendohej se zotëronin frymëzim profetik dhe poetik në burimet e tyre, kishin qendrat e tyre të adhurimit.

Pachamama

Në mitologjinë e Inkave, Pachamama ishte perëndeshë e pjellorisë, që drejtonte korrjen dhe mbjelljen. Ajo njihej gjithashtu si Tokë Nënë dhe Bota Nënë , sepse pacha do të thotë tokë ose botë , dhe mama do të thotë nënë në gjuhën aymara.

Sipas disa miteve, ajo ishte e martuar me Pacha Kamaq, Krijuesin e Botës, ose ndonjëherë, me Intin, perëndinë e diellit dhe mbrojtësin e Inkave. perandoria. Mendohej se ajo shkaktonte tërmete dhe lamat u flijuan për ta qetësuar. Passpanjollët pushtuan tokat e tyre dhe sollën krishterimin, shumë indigjenë e identifikuan Virgjëreshën Mari me Pachamama.

Në takime dhe festime të ndryshme, është ende zakon të thuash dolli për nderin e Nënës së Mirë ose Pachamama, duke derdhur pak pak pije ose chicha në dysheme përpara se të filloni ta pini. Kjo dolli, e quajtur challa , kryhet pothuajse çdo ditë. Martes de Challa ose e marta e Challa është një ditë ose festë e veçantë për nder të Pachamama, kur njerëzit hedhin karamele, varrosin ushqimin dhe djegin temjan.

Rhea

Në greqishten e lashtë feja, Rhea ishte një hyjni parahelene e lidhur me natyrën, frytshmërinë dhe amësinë. Emri i saj mund të përkthehet si rrjedhë ose lehtësi . Ajo adhurohej si Nëna e Madhe dhe mbrojtëse e gjithçkaje që rrjedh, duke përfshirë qumështin, ujërat e lindjes dhe gjakun. Ajo konsiderohej gjithashtu perëndeshë e paqes, lehtësisë dhe rehatisë.

Ajo është shumë e ngjashme me Gaia, perëndeshën e Tokës, si dhe me Cybelen, Nënën e Tokës dhe të gjithë perëndive. Sipas mitologjisë greke, ajo ishte vajza Titan e Uranit, perëndisë së Qiellit dhe Gaias. Rhea ishte e martuar me vëllanë e saj Cronus , i cili gëlltiti të gjithë fëmijët e tyre, përveç Zeusit. Rhea fshehu fëmijën e tyre më të vogël, Zeusin, në një shpellë në ishullin e Kretës, duke e shpëtuar nga babai i tij.

Terra

I njohur edhe si Terra Mater , Tellus Mater , ose NënaToka , Terra ishte perëndeshë e natyrës dhe personifikimi i Tokës në mitologjinë e lashtë romake. Në Romën e lashtë, perëndesha ishte e lidhur zakonisht me Ceres, veçanërisht gjatë ritualeve të ndryshme që nderonin Tokën si dhe pjellorinë bujqësore.

Në janar, si Terra ashtu edhe Ceres u nderuan si nëna të farave dhe të korrave gjatë festës së mbjelljes. quajtur Festa e lëvizshme e Sementivae. Në dhjetor, tempulli i saj, i cili quhej Tempulli i Tellus-it, kishte përvjetorin e tij. Kishte një festë tjetër për nder të saj rreth kësaj kohe, e quajtur Banquet për Tellus dhe Ceres, duke festuar produktivitetin e Tokës dhe fuqinë e saj në rritje.

Xochiquetzal

Xochiquetzal, i quajtur gjithashtu Ichpōchtli , që do të thotë lule dhe pendë , është një perëndeshë Aztec e lidhur me natyrën, bujqësinë, pjellorinë, fuqinë seksuale femërore dhe bukurinë. Në mitologjinë Aztec, ajo adhurohej si mbrojtëse dhe mbrojtëse e nënave të reja, shtatzënisë, lindjes së fëmijëve dhe të gjitha zanatet dhe punët e praktikuara nga gratë, duke përfshirë qëndisjen dhe thurjen.

Xochiquetzal zakonisht përshkruhej si një e re dhe tërheqëse. grua, e veshur shumë me lule, veçanërisht kumak, që simbolizojnë bimësinë. Një grup fluturash dhe zogjsh e ndiqnin gjithmonë perëndeshën. Ndjekësit e saj do të mbanin maska ​​kafshësh me motive lulesh në festivalin që mbahej çdo tetë vjet për nder të saj.

To WrapLart

Siç mund të shohim nga lista e mësipërme, shumica e perëndeshave të lidhura me natyrën janë të lidhura me Tokën dhe me pjellorinë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për hyjnitë në mitologjitë romake dhe greke. Meqenëse mitologjitë pasqyrojnë nevojat dhe shqetësimet njerëzore gjatë kohëve të lashta, mund të konkludojmë se paraardhësit tanë ishin veçanërisht të shqetësuar me riprodhimin dhe pjellorinë e njerëzve dhe të Tokës. Lista e perëndeshave më të spikatura të natyrës vërteton këtë temë të përsëritur, pasi ato janë të gjitha në një farë mënyre të lidhura me Nënën Tokë dhe përfaqësojnë amësinë, pjellorinë, si dhe objektet dhe fenomenet natyrore.

Aja

Në fenë Jorube, Aja është një perëndeshë e natyrës, ose një Orisha - shpirti lidhur me pyjet, kafshët dhe bimët mjekësore. Besohej se Aja kishte një lidhje të ngushtë me shëruesit bimor afrikanë dhe se ishte ajo që u mësoi atyre aftësitë e tyre dhe artin shërues. Në fenë Jorubane të Botës së Re dhe në të gjithë Nigerinë, ajo përmendet si shëruese dhe grua e mençur, duke siguruar shëndetin shpirtëror dhe fizik të ndjekësve të saj.

Populli Joruba gjithashtu e quajnë atë Era e egër . Ata besojnë se është Aja, ose era, që merr dikë dhe më pas e kthen. Ata pastaj bëhen një Babalawo ose jujuman i fuqishëm. Në gjuhën jorube, Babalawo do të thotë mjeshtri ose babai i misticizmit. Me sa duket, personi që është rrëmbyer shkon në Orun, ose në tokën e të vdekurve ose në parajsë, dhe udhëtimi zakonisht zgjat nga një javë deri në tre muaj.

Antheia

Në greqisht mitologjia, Antheia ishte një nga Hiret , ose Charites, më së shpeshti e lidhur me lulet, kopshtet, lulëzimin, bimësinë, si dhe dashurinë. Imazhi i saj zakonisht përfshihej në pikturat e vazove athinase, ku perëndesha përshkruhej si një nga shërbëtorët e Afërditës.

Si perëndeshë e bimësisë, ajo u adhurua veçanërisht gjatëpranverë dhe afër kënetave dhe ultësirave, dhe vende të tjera të përshtatshme për rritjen e bimësisë. Kulti i saj kishte një qendër në ishullin e Kretës. Ajo gjithashtu kishte një tempull kushtuar asaj në Argos, ku ajo adhurohej si Hera.

Aranyani

Në panteonin hindu, Aranyani është perëndeshë e natyrës, e lidhur me pyjet, pyjet dhe kafshët që jetojnë brenda tyre. Në sanskritisht, Aranya do të thotë pyll . Si shprehja më e spikatur e produktivitetit dhe pjellorisë së Tokës, perëndeshë u konsiderua nëna e të gjitha pyjeve, pra, simbolizon jetën dhe pjellorinë. Ajo konsiderohet gjithashtu si mbrojtësja e pyjeve dhe kafshëve. Aranyani zakonisht përshkruhet si një grua e re, plot sharm dhe vitalitet. Ajo zakonisht vesh rroba të bardha të zbukuruara me trëndafila dhe ka këmbana të ngjitura në kyçin e këmbës, duke bërë tinguj sa herë që lëviz.

Arduinna

Arduinna është një perëndeshë pyjore galike e lidhur me natyrën e egër, malet, lumenjtë , pyjet dhe gjuetia. Emri i saj rrjedh nga fjala galisht arduo , që do të thotë lartësi. Ajo ishte edhe gjuetarja e pyllit, si dhe mbrojtëse e florës dhe faunës së tyre.

Arduinna zakonisht përshkruhej si një grua e re e rrethuar nga natyra, duke hipur mbi një derr dhe duke mbajtur një shtizë në dorë. Në të gjithë Galinë, derri i egër ishte një burim ushqimor jetik për të gjithë popullsinë, duke përfaqësuar bollëkun, si dhe fuqinë dhe forcën .Fatkeqësisht, i vetmi përshkrim i mbijetuar i perëndeshës është një statujë e vogël e një gruaje të re duke hipur në një derr të egër. Ndërsa statuja ka humbur kokën, disa studiues besojnë se në fund të fundit nuk është përfaqësimi i perëndeshës.

Arduinna adhurohej gjerësisht në të gjithë rajonet e Ardennes, terreni i pyllëzuar që shtrihet mbi pjesët e Gjermanisë së sotme, Luksemburgut , Belgjika dhe Franca. Pylli i Ardenit, i vendosur në Angli, është gjithashtu i lidhur me të.

Artemis

Ndër shumë hyjnitë e lashta greke, Artemis ishte ndoshta një nga më të spikaturat dhe i nderuar. E njohur gjithashtu si Artemis e Tokës së Egër dhe Mjeshtre e Kafshëve , ajo ishte perëndeshë helene e shkretëtirës, ​​kafshëve të egra dhe gjuetisë. Ajo konsiderohej gjithashtu si mbrojtësja e vajzave dhe grave të reja, dëlirësisë dhe lindjes së fëmijëve.

Sipas mitologjisë greke, Artemida ishte vajza Leto dhe Zeusi ' dhe kishte një vëllai binjak Apoloni . Kur ishte tre vjeç, ajo i kërkoi babait të saj t'i jepte shumë dhurata, duke përfshirë virgjërinë e përjetshme, një tufë qensh gjuetie dhe një hark e shigjetë. Për shkak të këtyre dhuratave, ajo shpesh përshkruhej duke mbajtur një hark dhe adhurohej si perëndeshë e kafshëve të egra, kafshëve dhe natyrës. Si perëndeshë e pjellorisë dhe gruas, Artemis ishte një mbrojtëse e nuseve të reja, të cilat do t'i jepnin asaj lodrat e tyre si një ofertë dhe një shenjë e tranzicionit të tyre.në moshën madhore të plotë.

Artemis adhurohej gjithashtu si perëndeshë e pjellorisë në të gjithë Greqinë e lashtë dhe kishte një tempull kushtuar asaj në Efes. Në botën e lashtë, tempulli i Artemidës ishte një nga shtatë mrekullitë botërore.

Ceres

Në mitologjinë e lashtë romake, Ceres konsiderohej perëndeshë e drithërave, bujqësisë, pjellorisë dhe amësisë. . Ajo ishte hyjnia mbrojtëse e plebejve, duke përfshirë fermerët, bukëpjekësit, zejtarët dhe ndërtuesit. Ceres është përshtatja romake e greqishtes Demeter dhe miti i saj është shumë i ngjashëm me atë të Demetrës dhe vajzës së saj Persefone .

Në Romën e lashtë, Ceres adhurohej si pjesë e Triadës Aventine të plebejve, dhe nga këto tre hyjni, Ceres adhurohej si hyjnia kryesore e popullit të zakonshëm. Një festival shtatëditor, i quajtur festivali i prillit i Cerealia, iu kushtua perëndeshës dhe gjatë kësaj kohe zhvillohen Lojërat e Ceres ose Ludi Ceriales . Perëndesha u nderua gjithashtu gjatë festivalit Ambarvalia, që mbahej çdo vit në kohën e korrjes, si dhe në dasmat romake dhe ceremonitë e varrimit.

Cybele

Në Greqinë e lashtë, Cybele, e njohur gjithashtu si Kybele , u referua si Nëna e Malit dhe Nëna e Tokës. Ajo ishte perëndeshë e natyrës greko-romake dhe mishërimi i tokës pjellore, më së shpeshti e lidhur me malet, kështjellat, shpellat dhe kafshët e egra dhe kafshët, veçanërisht bletët dheluanët. Grekët dhe romakët e lashtë zakonisht e identifikuan atë me Rhea .

Në literaturën romake, emri i saj i plotë ishte Mater Deum Magna Idaea , që do të thotë Nëna e Madhe Idae. të perëndive . Kulti i Nënës së Madhe adhurohej gjerësisht në zonën e Frigjisë, në Azinë e Vogël ose në Turqinë e sotme qendrore. Prej andej, kulti i saj u përhap fillimisht në Greqi, dhe më vonë në vitin 204 para Krishtit, pasi Hanibali pushtoi Italinë, adhurimi i saj u përhap edhe në Romë.

Në Orientin e lashtë, Greqinë dhe Romën, Cybela ishte e shquar si Nëna e madhe e perëndive, njerëzve dhe kafshëve. Priftërinjtë e saj, të quajtur Galli, u tredhën ritualisht kur hynë në shërbimin e saj dhe morën identitete dhe veshje femërore. Kjo ishte për shkak të mitit të të dashurit të Cybele-së, perëndisë së pjellorisë Attis, i cili u dobësua dhe u gjakos për vdekje nën një pemë pishe. Gjatë festivalit vjetor për nder të Cybele, ishte zakon të pritej një pemë pishe dhe ta sillte atë në faltoren e saj.

Demeter

Demeter ishte një hyjni e shquar e natyrës në Greqinë e lashtë. Ajo adhurohej si perëndeshë e të korrave, ndryshimit të stinëve, drithërave, të korrave dhe pjellorisë së Tokës. Ajo njihej gjithashtu si Dhënëse e ushqimit ose Grurit . Për shkak se emri i saj rrjedh nga fjalët de , që do të thotë Tokë , dhe metër , që do të thotë Nënë , ajo shpesh quhej Nëna e Tokës.

Së bashku me vajzën e saj, Persefonin, ajo ishte qendrahyjni në Misteret Eleusinian, që i parapriu panteonit Olimpik. Sipas grekëve të lashtë, dhurata më e madhe e Demeterit për Tokën ishte gruri, kultivimi i të cilit i bënte njerëzit të ndryshëm nga kafshët. Simboli i saj më i spikatur janë bimët e lulekuqes, të cilat zakonisht bëheshin si oferta për të vdekurit në mitet romake dhe greke.

Diana

Në mitologjinë romake, Diana, që do të thotë hyjnore ose qiellore, ishte perëndeshë e natyrës, më së shpeshti e lidhur me gjuetinë, kafshët e egra, pyjet, si dhe hënën. Ajo është paralelja e perëndeshës greke Artemis. Ajo njihet si perëndeshë e virgjër që u betua të mos martohej kurrë, së bashku me dy perëndeshat e tjera, Vesta dhe Minerva . Diana ishte patronazhi i grave, virgjëreshave dhe dëlirësisë.

Sipas mitit, Diana ishte vajza e Jupiterit, perëndia e qiellit dhe bubullimës, dhe Latona, perëndeshë titane e mëmësisë dhe mirësisë. Apollo ishte vëllai i saj binjak dhe ata lindën në ishullin Delos. Diana adhurohej gjerësisht si një aspekt i treshes romake, së bashku me Egeria, perëndeshën e nimfës së ujit dhe shërbëtorin e Dianës, dhe Virbius, perëndinë e pyjeve.

Flora

Në Romën e lashtë Flora ishte perëndeshë e natyrës e luleve, pranverës dhe pjellorisë. Simboli i saj i shenjtë ishte lule maji. Emri i saj rrjedh nga fjala latine flos , që do të thotë lule . Në gjuhën bashkëkohore angleze, flora është emri i zakonshëm për bimët e një rajoni të caktuar.

Si perëndeshë e pjellorisë, Flora ishte një hyjni veçanërisht e rëndësishme që adhurohej gjatë pranverës. Ajo konsiderohej gjithashtu patronazhi i rinisë. Floralia ishte festivali gjashtëditor i mbajtur për nder të saj, çdo vit nga fundi i prillit deri në fillim të majit.

Festivali përfaqësonte ciklin e jetës, ripërtëritjes, natyrës dhe transformimit. Gjatë festës, burrat visheshin me lule dhe gratë visheshin si burra. Në pesë ditët e para janë realizuar meme dhe farsa të ndryshme, ka pasur shumë lakuriqësi. Ditën e gjashtë, njerëzit shkonin për të gjuajtur lepurin dhe dhitë.

Gaia

Në panteonin e lashtë grek, Gaia ishte një hyjni fillestare, e quajtur gjithashtu Nënë Titan ose Titani i Madh . Ajo konsiderohej një personifikimi i vetë Tokës, dhe për këtë arsye i referohej edhe si Nëna Natyrë ose Nëna e Tokës.

Sipas mitologjisë greke, Gaia, Kaosi, dhe Erosi ishin entitetet e para që dolën nga Veza Kozmike dhe qeniet e para që jetuan që nga fillimi i kohës. Sipas një miti tjetër të krijimit, Gaia u shfaq pas Kaosit dhe lindi Uranin, personifikimin e qiellit, të cilin më pas e mori si bashkëshorten e saj. Pastaj, e vetme, ajo lindi malet, të quajtura Ourea , dhe detet, të quajtur Pontus .

Ka përshkrime të ndryshme të Gaiasnë artin e lashtë. Disa përshkrime e portretizojnë atë si perëndeshë e pjellorisë dhe si një grua nënë dhe plot gjoks. Të tjerë theksojnë lidhjen e saj me natyrën, stinët dhe bujqësinë, duke e treguar atë të veshur me rroba jeshile dhe të shoqëruar me bimësi dhe fruta.

Konohanasakuya-hime

Në mitologjinë japoneze, Konohanasakuya-hime, e njohur gjithashtu si Kono-hana, ishte perëndeshë e lulëzimit dhe e jetës delikate tokësore. Simboli i saj i shenjtë ishte lulja e qershisë . Perëndesha ishte e bija e Ohoyamatsumi, ose Oho-yama, perëndia e malit, dhe konsiderohej vetë perëndeshë e maleve dhe vullkaneve, si dhe personifikimi i malit Fuji.

Sipas legjendës, Oho-yama kishte dy vajza, Kono-hama e vogël, princesha e luleve dhe Iwa-Naga më e madhe, princesha shkëmbore. Oho-yama i ofroi dorën e vajzës së tij më të madhe perëndisë Ninigi, por zoti ishte i dashuruar me vajzën e vogël dhe në vend të saj u martua me të. Për shkak se ai refuzoi princeshën e shkëmbit dhe përkundrazi mori dorën e princeshës së lulëzimit, Konohanasakuya-hime, jeta njerëzore u dënua të ishte e shkurtër dhe kalimtare, ashtu si lulet, në vend që të jetë e gjatë dhe e qëndrueshme, si gurët.

Naiades

Në mitologjinë greke, Naiades ose Naiads, ishin perëndeshat nimfa të ujërave të ëmbla, si lumenjtë, liqenet, përrenjtë, kënetat dhe burimet. Pesë llojet e nimfave të Najadës përfshinin: Pegaiai (nimfat e pranverës);