Tradicia japana mitologio kaj Ŝintoismo precipe, estas hejmo de multaj unikaj estaĵoj, spiritoj, demonoj, kaj aliaj supernaturaj estaĵoj. Kami (dioj) kaj yokai (spiritoj aŭ supernaturaj estaĵoj) estas la du plej konataj grupoj de tiaj estaĵoj sed ekzistas multaj aliaj. Navigi vian vojon tra ĉiuj ĉi tiuj specoj de estaĵoj kaj la akompanantaj ilin terminoj povas esti malfacila do ĉi tie estas rapida gvidilo.

Kami (aŭ dioj)

La plej fama kaj plej potenca grupo de estaĵoj en Ŝintoismo estas la kami aŭ dioj. Estas centoj da kami en Ŝintoismo se vi nombras ĉiujn negravajn kami kaj duondiojn, ĉiu reprezentante certan naturan elementon, armilon aŭ objekton, aŭ moralan valoron. La plej multaj el tiuj kami komenciĝis kiel lokaj diaĵoj por apartaj japanaj klanoj kaj aŭ restis kiel tia aŭ kreskis al la roloj de naciaj kami por la tuta Japanio.

Kelkaj el la plej popularaj kami inkludas:

• Amaterasu – la suna diino
• Izanagi – la unua viro
• Izanami – la unua virino
• Susanoo-no-Mikoto – la dio de maroj kaj ŝtormoj
• Raijin – la dio de fulmo kaj tondro

Shikigami (aŭ negravaj sklavaj spiritoj sen libera volo)

La Shikigami estas speciala speco de yokai aŭ spiritoj. Kio estas unika pri ili estas, ke ili tute ne havas liberan volon. Ili estas tute ŝuldataj al sia posedanto kiuestas kutime bona aŭ malbona magiisto.

La shikigami aŭ simple shiki povas plenumi certajn simplajn taskojn kiel spionadon aŭ ŝteli por sia mastro. Ili estas vere bonaj por tiaj taskoj ĉar ili estas kaj etaj kaj nevideblaj al la nuda okulo. La nura tempo kiam ŝiki estas videbla estas kiam ĝi prenas la formon de paperpeco, kutime origamio aŭ papera pupo.

Yokai (aŭ spiritoj)

La dua plej grava speco de mitaj japanaj estaĵoj estas la yokai-spiritoj . Ili ankaŭ estas la plej larĝa grupo ĉar ili ofte ampleksas multajn el la estaĵoj, kiujn ni mencios sube. Tio estas ĉar la yokai ne estas nur spiritoj aŭ senkorpaj estaĵoj – la esprimo ankaŭ ofte inkluzivas vivantajn bestojn, demonojn, koboldojn, fantomojn, formoŝanĝilojn, kaj eĉ kelkajn negravajn kami aŭ duondiojn.

Ĝuste kiom larĝa estas la difino de yokai. dependos de kiu vi parolas, ĉar plej multaj homoj emas havi malsamajn difinojn. Por iuj, yokai estas laŭvorte ĉio supernatura en la mondo de japana mitologio! Alivorte, ni povas same bone fini ĉi tiun liston ĉi tie, se ni volas. Tamen, ĉu vi rigardas la aliajn estaĵojn sube kiel yokai-subtipojn aŭ kiel siajn proprajn specojn de estaĵoj, ili ankoraŭ estas menciindaj.

Yūrei (aŭ fantomoj)

Yūrei de Tsukioka Yoshitoshi. Publika Domeno.

Yūrei estas sufiĉe facile tradukeblaj kaj difineblaj en la anglan - ĉi tiuj estas ankoraŭ konsciaj spiritojde forpasintaj homoj, kiuj povas travagi la landon de la vivantoj. Yūrei estas kutime malicaj kaj venĝemaj fantomoj sed foje povas esti bonfaraj ankaŭ. Ili estas kutime prezentitaj kun neniuj gamboj kaj piedoj, kun la malsupraj duonoj de siaj korpoj malaperantaj kiel bildstrifantomo. Kiel la fantomoj en okcidenta kulturo, ĉi tiuj estaĵoj ne povas eniri pacan postvivon ial.

Obake/bakemono (aŭ formoŝanĝantoj)

Foje konfuzitaj kun yūrei kaj yokai, obake estas fizikaj kaj "naturaj". ” estaĵoj kiuj povas ŝanĝiĝi en aliajn bestojn, en torditajn, monstrajn formojn, aŭ eĉ en homojn. Ilia nomo laŭvorte tradukiĝas kiel aĵo kiu ŝanĝiĝas sed ili ne estas rigardataj kiel supernaturaj estaĵoj. Anstataŭe, japanoj kredis, ke obake havas naturan manieron transformiĝi en homojn, bestojn aŭ en torditajn monstrojn kaj ke homoj simple ne eltrovis kio estas ĉi tiu "natura" maniero.

Mazoku (aŭ demonoj)

Demonoj en japana mitologio estas kutime nomataj ĝuste tiel en la angla - demonoj. Tio estas ĉar la termino mazoku povas esti uzata sufiĉe liberale de iuj aŭtoroj. Ĝi estas plej ofte tradukita kiel demono aŭ diablo ĉar ma laŭvorte signifas diablo kaj zoku signifas klanon aŭ familion. Kelkaj verkintoj uzas la esprimon mazoku kiel specifan tribon de demonoj, aliflanke, kaj ne kiel akumulan esprimon por ĉiuj demonoj. La mazoku estas la demonoj en japana mitologio. Fakte, en Bibliaj tradukoj,Satano estas nomita Maō aŭ Reĝo de la mazoku .

Tsukumogami (aŭ vivantaj objektoj)

Tsukumogami estas ofte rigardataj. kiel nur negrava subaro de yokai sed ili estas certe sufiĉe unikaj por meriti sian propran mencion. La Tsukumogami estas ĉiutagaj hejmaj objektoj, iloj aŭ ofte muzikaj instrumentoj, kiuj reviviĝas.

Ili ne faras tion per malbeno kiel la objektoj en La Belulino kaj la Besto tamen, sed anstataŭe reviviĝu per nur absorbado de la vivanta energio ĉirkaŭ ili laŭlonge de la tempo.

Kiam tsukumogami reviviĝas ĝi foje povas kaŭzi iom da problemo aŭ eĉ serĉi venĝon kontraŭ sia posedanto se ĝi estis mistraktita dum la jaroj. Tamen, plejofte ili estas nur ludaj kaj sendanĝeraj estaĵoj kiuj alportas koloron kaj komedian reliefon al rakonto.

Oni (aŭ budhanaj demonoj)

La oni ne estas ŝintoaj estaĵoj sed estas anstataŭe demonoj en japana budhismo. Ĉar la du religioj estas interplektitaj, tamen, multaj estaĵoj ofte faras sian vojon de unu al la alia aŭ en rakontoj kiuj kombinas elementojn de kaj Ŝintoismo kaj Budhismo.

La oni estas famaj eĉ ĉe homoj kiuj ne aŭdis. ilia nomo ankaŭ - ili estas gigantaj demonoj aŭ ogroj kun aŭ brilruĝa, blua, aŭ verda haŭto kaj vizaĝoj, sed ili povas esti ajna koloro. Kiel okcidentaj demonoj, oni estiĝas el la animoj de tre malbonaj homoj kiam ili mortas kaj la tasko de la oni estas torturi la animojn.de homoj en budhisma infero.

En maloftaj okazoj, la animo de speciale malbona homo povas iĝi oni dum la persono ankoraŭ vivas.

Onryo (aŭ venĝemaj spiritoj/fantomoj)

La onryo povas esti rigardata kiel speco de yūrei sed ĝenerale estas rigardata kiel aparta speco de estaĵo. Ili estas precipe malbonaj kaj venĝemaj spiritoj kiuj serĉas vundi kaj mortigi homojn, same kiel kaŭzi akcidentojn aŭ eĉ naturajn katastrofojn por postuli sian venĝon. Ili estas kutime prezentitaj kun longaj kaj rektaj nigraj haroj, blankaj vestaĵoj kaj pala haŭto.

Kaj jes – Sadako Yamamura aŭ la "la knabino de La Ringo " estas onrio.

Ŝinigamio (aŭ dioj/spiritoj de morto)

La Ŝinigamio estas unu el la plej novaj sed plej ikonecaj aldonoj al la panteono de misteraj japanaj estaĵoj. Viditaj kiel "Dioj de morto", la ŝinigamioj ne estas ĝuste kami ĉar ili ne venas de tradicia japana mitologio kaj ne havas precizan mitologian originon.

Anstataŭe, ili povas esti rigarditaj kiel diosimilaj. yokai-spiritoj kiuj loĝas en la postvivo kaj determinas kiu mortos kaj kio okazos al ili post kiam ili mortos. Resume, ili estas la japanaj rikoltistoj, kio taŭgas, ĉar la okcidentaj rikoltistoj estas ĝuste tio, kio inspiris la komencon de la Ŝinigamio.

Envolviĝo

Japanaj supernaturaj estaĵoj. estas unikaj kaj timigaj, kun multaj kapabloj, aspektoj kajvariadoj. Ili restas inter la plej kreivaj mitologiaj estaĵoj.