Malnovgrekaj Simboloj - Historio kaj Signifo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La antikva greka civilizo estis unu el la plej gravaj en la historio kaj daŭris de ĉirkaŭ 800 a.K. ĝis 146 a.K. Ĝi donis al la mondo kelkajn el la plej konataj simboloj kaj motivoj kiuj daŭre estas trafaj kaj popularaj.

    Dum granda nombro da antikvaj grekaj simboloj estis derivitaj de greka mitologio, ekzistis ankaŭ kelkaj kiuj originis de aliaj antikvaj kulturoj kaj civilizacioj kaj poste estis adaptitaj de la grekoj. Multaj el ĉi tiuj famaj simboloj estas reprezentaj de eterna vivo, resanigo, forto, potenco kaj renaskiĝo.

    En ĉi tiu artikolo, ni rigardos kelkajn el la plej interesaj kaj popularaj grekaj simboloj, multaj el kiuj venas kun multaj. malsamaj interpretoj.

    Herakla Nodo

    Herakla Nodo, konata per multaj nomoj inkluzive de la Herakla Nodo, Ama Nodo , Geedza Nodo kaj Herakla Nodo, estas antikva greka simbolo kiu reprezentas eternan amon, lojalecon kaj engaĝiĝon. Ĝi estis tre populara simbolo ĉe grekaj geedziĝoj kaj la frazo "ligante la nodon" laŭdire originis de ĝi.

    La nodo estas farita per du interplektitaj ŝnuroj, supozeble simbolas la legendan fekundecon de la greka dio. , Heraklo. Kvankam ĝi estis komence uzata kiel resaniga ĉarmo en antikva Egiptio, la grekoj kaj romianoj ankaŭ uzis ĝin kiel protektan amuleton kaj amon. Ĝi estis parto de la geedziĝfestadoj, integrigita en la protekta zono portita fare de la novedzino.kiun la edziĝanto devis ceremonie malligi.

    La Herakla nodo nun estas konata kiel la "rifa nodo" kaj estis uzata por multaj celoj tra la jaroj ĉar ĝi estas unu el la plej facile manipuleblaj kaj tenas firme.

    Nodo de Salomono

    Tradicia ornama motivo en la greka kulturo, Nodo de Salomono (aŭ Kruco de Salomono) konsistas el du fermitaj maŝoj kiuj estas duoble interligitaj. Kiam metita plata, la nodo havas kvar krucojn kie la bukloj interplektas super kaj sub unu la alian. Kvankam ĝi estas nomita nodo, ĝi estas fakte klasita kiel ligo.

    Estas pluraj legendoj koncerne la dezajnon de la nodo de Salomono, kun ĉiu fokuso sur la interkonektebleco de ĝiaj du bukloj. Ĝi estis uzata tra multaj historiaj epokoj kaj kulturoj kaj ricevis ampleksan gamon da simbolaj interpretoj.

    Ĉar ne estas videbla komenco aŭ fino al la nodo, onidire ĝi reprezentas eternecon kaj senmortecon, simile al la budhano Senfina Nodo . Kelkfoje ĝi estas interpretata kiel Nodo de amanto ĉar ĝi aspektas kiel du interplektitaj figuroj.

    Cornucopia

    La Korno de abundeco, konata kiel la 'korno de abundo', estas kornforma ujo superflua de festaj produktoj. , nuksoj aŭ floroj kaj estas populara greka simbolo de nutrado kaj abundo.

    En la greka mitologio, estas dirite ke la Kornukopio estis kreita kiam la diaĵo Alfeo fariĝis virbovo batalante kontraŭ Heraklo. Heraklo derompis unu ella kornojn de Alfeo kaj donis ĝin al la Nimfoj, kiuj plenigis ĝin per fruktoj kaj nomis ĝin la ‘Cornucopia’.

    La Kornucopia en modernaj bildigoj estas kornforma vimena korbo plenigita per diversaj specoj de legomoj kaj fruktoj. Ĝi estis asociita kun la festado de Dankfesto kaj ĝi ankaŭ vidiĝas en multaj sigeloj, sur flagoj kaj blazono.

    Minotaŭro

    En greka mitologio, la Minotaŭro estis granda estaĵo kun la vosto kaj kapo de virbovo kaj la korpo de viro. Kiel la nenatura ido de la kreta reĝino Pasifae kaj majesta virbovo, la Minotaŭro ne havis naturan fonton de nutrado kaj voris homojn por vivteni sin.

    La Minotaŭro loĝis ene de giganta labirinto konata kiel la Labirinto kiun konstruis la metiisto Dedalo kaj lia filo Ikaro laŭ ordono de reĝo Minoo . Ĝi estis tre kompleksa kaj tiel lerte konstruita, ke eĉ Dedalo apenaŭ povis eliri el ĝi post kiam ĝi estis finita.

    La Labirinto loĝigis la Minotaŭron, kiu ricevis oferojn de junulinoj kaj junuloj por manĝi ĉiujare kaj estis poste mortigita de Tezeo.

    Kaduceo

    La Kaduceo estas la simbolo de Hermeso , la sendito de la Dioj en la greka mitologio. Ĉi tiu simbolo havas flugilhavan bastonon en la centro kun du serpentoj volviĝantaj ĉirkaŭ ĝi. Laŭ la mito, la flugilhava bastono laŭdire estas la bastono de Eskulapio , antikva duondio demedicino kiu resanigis la malsanulojn kaj revivis la mortintojn.

    La bastono estis origine interplektita per du blankaj rubandoj sed kiam Hermeso uzis ĝin por apartigi du batalantajn serpentojn, ili volvis ĉirkaŭ la bastono, anstataŭigante la rubandojn por resti. eterne en ekvilibra harmonio.

    Kvankam ĝi estas populara antikva greka simbolo, la simbolo Kaduceus unue aperis en la Juda Torao rilate al resanigo kaj nun estas uzata kiel simbolo de medicino.

    Labrys

    La Labrys, ankaŭ nomita la pelekys aŭ Sagaris, estas arkaika simbolo de dukapa hakilo uzita de la greka Thunderdiod Zeŭso por alvoki ŝtormojn. La hakilo estis ankaŭ sankta religia simbolo de la kretanoj.

    Laŭ mitologio, la Labrys estis proksime rilata al la antikva minoa civilizacio kie ĝi estis reprezentanto de aŭtoritato kaj uzata kiel simbolo de la Patrina Diino. Ĝi ankaŭ laŭdire reprezentas papilion, simbolante transformon kaj renaskiĝon.

    La Labrys estis plejparte prezentita en la manoj de virinoj sed post la falo de la minoa civilizo ĝi estis ligita kun viraj dioj. Hodiaŭ, ĝi estas uzata kiel GLAT-simbolo, reprezentante lesbecon kaj matriarkan aŭ inan potencon. Ĝi estas foje ankaŭ uzata kiel simbolo de helena novpaganismo.

    Bastono de Asklepio

    La Bastono de Asklepio estas populara simbolo en greka mitologio kiu prezentas bastonon kun serpento. envolvita ĉirkaŭ ĝi. Ĝi ankaŭ estas konatakiel Vergo de Asklepio, ĉar ĝi apartenis al la greka dio Asklepio kaj havis la miraklan kapablon resanigi la malsanulojn. En greka arto, Asklepio ofte vidiĝas tipe portanta robon kaj portanta bastonon kun serpento ĉirkaŭvolvita kaj ĝi estas ĉi tiu versio de la Vergo kiu nun estas la simbolo de la medicina kampo.

    Dum kelkaj kredas ke la serpento venis de la uzo de serpentoj en certaj sanigaj ritoj faritaj de la sekvantoj de Asklepio, aliaj opinias, ke ĝia ĉeesto simbolas renaskiĝon kaj rejuniĝon, ĉar serpento forĵetas sian haŭton. La serpento ankaŭ simbolas kaj vivon kaj morton ĉar ĝia veneno povas mortigi unu.

    La Vergo de Asklepio estas prezentita en la Kaduceus-simbolo kiu ankaŭ estas rilata al medicino kaj resanigo. La diferenco inter la du estas, ke male al la simbolo de Kaduceo kiu havas du serpentojn volvitajn ĉirkaŭ la bastono, la Vergo de Asklepio havas nur unu.

    Sun Wheel

    La Suno. Rado, Sunkruco aŭ Rada Kruco estas antikva suna simbolo kiu konsistas el cirklo kun egallatera kruco ene de ĝi. Ĉi tiu simbolo, kaj ĝiaj multaj variaĵoj, estas kutime trovitaj en prahistoriaj kulturoj, precipe dum la Neolitiko ĝis Bronzepokaj Periodoj.

    La suna rado laŭdire reprezentas la tropikan jaron, la kvar sezonojn kaj la sunon kiu reprezentas potencon. kaj magio. La simbolo estis populare uzata tra la historio de diversaj religioj kaj grupoj kaj nun estas simbolo enKristana ikonografio.

    Gorgono

    Laŭ la legendo, Gorgonoj estis malbelaj, teruraj monstroj kun grandaj flugiloj, akraj ungegoj kaj dentegoj kaj korpoj kiuj estis kovritaj per skvamoj, kiel drako. Ili havis mortigajn ridetojn, rigardantajn okulojn kaj tordiĝantajn serpentojn anstataŭ hararo. Gorgonoj estis malicaj monstroj kiuj restis nevenkitaj, ĉar ĉiu, kiu vidis iliajn vizaĝojn, tuj fariĝis ŝtona.

    Ekzistas tri Gorgonoj en la greka mitologio el kiuj la plej fama estas Meduzo. Ŝi, kune kun siaj fratinoj, estis igita Gorgono fare de la Diino Ateno kiel ago de venĝo. Kvankam ŝiaj fratinoj estis senmortaj, Meduzo ne estis kaj ŝi estis poste mortigita fare de Perseo. La Gorgono estis protekta diaĵo de antikvaj religiaj konceptoj kaj ŝiaj bildoj estis metitaj ĉirkaŭe sur iujn aĵojn por protekto.

    Amuza fakto - la Versace-emblemo prezentas Gorgonon en la centro ĉirkaŭita de la meandra simbolo .

    Labirinto

    En greka mitologio, la Labirinto estis tre konfuza kaj ellaborita labirinto kiu estis dizajnita kaj konstruita fare de Dedalo, sperta metiisto kiu konstruis ĝin por reĝo Minoo por malliberigi la Minotaŭron. Oni diris, ke neniu, kiu eniris la Labirinton, povus eliri viva el ĝi. Tamen, la atena heroo Tezeo sukcesis pri enirado de la labirinto kaj mortigado de la Minotaŭro kun la helpo de Ariadna, kiu donis al li fadenbulon por retrovi sian elirejon de la.labirinto.

    La bildo de la Labirinto estas antikva simbolo kiu reprezentas tutecon, kombinante cirklon kaj spiralon en vojon celkonscia, kvankam serpentuma. Ĝi estas simbola de la vojaĝo al nia propra centro kaj reen en la mondon kaj estis uzata kiel preĝo kaj medita ilo dum jardekoj.

    La Omphalos

    La Omphalos estis objekto de helena religia. simboleco en malnovgreka kulturo kaj estis konsiderita kiel objekto de potenco. Laŭ la antikvaj grekoj, ĉi tiu religia ŝtono ricevis sian nomon kiam Zeŭso sendis du aglojn tra la mondo por renkontiĝi en sia centro, la umbiliko de la mondo. En la antikva greka, 'Omphalos' signifas umbilikon.

    La ŝtonskulptaĵo prezentas ĉizadon de noda reto kiu kovras la tutan surfacon kaj kavan centron kiu larĝiĝas al la bazo. Estas dirite ke Omphalos-ŝtonoj permesis rektan komunikadon kun la dioj sed kompreni la uzon de la ŝtono estas necerta ĉar romiaj imperiestroj detruis la ejon kie la originalo situis reen en la 4-a jarcento p.K.

    Mountza

    La Mountza (aŭ Moutza) estas la malnovgreka versio etendi la mezan fingron ĉe iu. Ĉi tiu gesto estas farita per etendado de la fingroj kaj de la mano kaj turnante la manplaton al la persono ĉe la ricevanta fino. Duobla Moutza, kun ambaŭ manoj etenditaj, plifortigas la geston. Ĝi estas ofte akompanata de malbenoj kaj blasfemoj! La Moutzadevenas de antikvaj tempoj, kie ĝi estis utiligita kiel malbeno kaj laŭsupoze forpuŝis malbonajn spiritojn.

    Mallonge

    Ekzistas multaj grekaj simboloj el kiuj ni nur diskutis la plej konatajn, kiuj ankoraŭ estas vaste uzataj en la moderna mondo hodiaŭ. Dum kelkaj el ĉi tiuj simboloj estas malpli influaj aŭ pli malklaraj ol aliaj, ĉiu estas unika kaj havas sian propran grandiozan rakonton.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.