Alde Grykske symboalen - Skiednis en betsjutting

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De Alde Grykske beskaving wie ien fan de wichtichste yn de skiednis en duorre fan likernôch 800 f.Kr. oant 146 f.Kr. It hat de wrâld guon fan 'e bekendste symboalen en motiven jûn dy't noch altyd relevant en populêr binne.

    Wylst in grut oantal âlde Grykske symboalen ôflaat wiene út 'e Grykske mytology, wiene der ek guon dy't ûntstien binne yn oare âlde kultueren en beskavingen en waarden letter oanpast troch de Griken. In protte fan dizze ferneamde symboalen binne fertsjintwurdiger fan it ivige libben, genêzing, krêft, krêft en werberte.

    Yn dit artikel sille wy sjen nei guon fan 'e meast nijsgjirrige en populêre Grykske symboalen wêrfan in protte komme mei in protte ferskillende ynterpretaasjes.

    Hercules Knoop

    Hercules Knoop, bekend ûnder in protte nammen ynklusyf de Knoop fan Hercules, Love Knoop , Marriage Knot en Heracles Knoop, is in âlde Grykske symboal dat stiet foar ûnstjerlike leafde, loyaliteit en ynset. It wie in tige populêr symboal by Grykske brulloften en de útdrukking 'de knoop knoopje' soe dêrút ûntstien wêze.

    De knoop is makke mei twa fersierde touwen, nei alle gedachten symbolisearje de legindaryske fruchtberens fan 'e Grykske God , Hercules. Hoewol't it yn 't earstoan brûkt waard as genêzende sjarme yn it âlde Egypte, brûkten de Griken en Romeinen it ek as in beskermjende amulet en leafdesteken. It wie in diel fan 'e houliksfeesten, opnommen yn' e beskermjende gurdle dy't de breid droegendy't de brêgeman seremoniëel losmeitsje moast.

    De Hercules-knoop stiet no bekend as de 'reefknoop' en is yn 'e rin fan 'e jierren foar in protte doelen brûkt, om't it ien fan 'e maklikste knopen is om te manipulearjen en fêst te hâlden.

    Salomo's Knoop

    In tradisjoneel dekoratyf motyf yn 'e Grykske Kultuer, Salomo's Knoop (of Salomo's Krús) bestiet út twa sletten lussen dy't dûbel meiinoar ferbûn binne. As it plat lein wurdt, hat de knoop fjouwer krusingen dêr't de lussen oer en ûnder elkoar ferweve. Hoewol it in knoop neamd wurdt, is it eins klassifisearre as in keppeling.

    Der binne ferskate leginden oangeande it ûntwerp fan 'e knoop fan Salomo, wêrby't elk rjochtet op 'e ûnderlinge ferbining fan syn twa loops. It is brûkt yn in protte histoaryske tiidrekken en kultueren en jûn in breed skala oan symboalyske ynterpretaasjes.

    Om't der gjin sichtber begjin of ein is oan 'e knoop, wurdt sein dat it ivichheid en ûnstjerlikheid fertsjintwurdiget, fergelykber mei de boeddhistyske Endless Knot . Soms wurdt it ynterpretearre as in Lover's Knot, om't it liket op twa yninoar ferbûne figueren.

    Cornucopia

    De Cornucopia, bekend as de 'hoarn fan oerfloed', is in hoarnfoarmige kontener dy't oerstreamt mei feestlike produkten , nuten of blommen en is in populêr Gryksk symboal fan fieding en oerfloed.

    Yn de Grykske mytology wurdt sein dat de Cornucopia ûntstien is doe't de godheid Alpheus feroare yn in bolle by it fjochtsjen fan Hercules. Hercules bruts ôf ien fanAlpheus syn hoarnen en joegen it oan de Nimfen dy't it foldienen mei fruit en it de 'Cornucopia' neamden.

    De Cornucopia yn moderne ôfbyldings is in hoarnfoarmige rieten koer fol mei ferskate soarten grienten en fruit. It is yn ferbân brocht mei de fiering fan Thanksgiving en it is ek te sjen yn in protte segels, op flaggen en wapen.

    Minotaur

    Yn de Grykske mytology wie de Minotaur in grut skepsel mei de sturt en de kop fan in bolle en it lichem fan in man. As it ûnnatuerlike neiteam fan 'e Kretenzyske keninginne Pasiphae en in majestueuze bolle, hie de Minotaur gjin natuerlike boarne fan fieding en fersloech de minsken om himsels te ûnderhâlden.

    De Minotaur wenne yn in gigantysk doalhôf bekend as it Labyrint dat boud waard troch de ambachtsman Daedalus en syn soan Icarus yn opdracht fan kening Minos . It wie tige kompleks en boud sa behendich dat sels Daedalus koe amper slagje om út it ienris it wie klear.

    Yn it Labyrint wie de Minotaurus ûnderbrocht, dy't elk jier offers krige fan fammen en jongerein om te iten en úteinlik troch Theseus fermoarde waard.

    Caduceus

    De Caduceus is it symboal fan Hermes , de boadskipper fan de goaden yn de Grykske mytology. Dit symboal hat in wjukken personiel yn it sintrum mei twa slangen slingerjende om it. Neffens de myte wurdt sein dat it mei fleugele stêf de roede is fan Aesculapius , in âlde healgod fanmedisyn dy't de siken genêzen en de deaden wer ta libben brocht.

    It personiel wie oarspronklik ferweve mei twa wite linten, mar doe't Hermes it brûkte om twa fjochtslangen te skieden, rûnen se om 'e stêf, en ferfongen de linten om te bliuwen foar altyd yn lykwichtige harmony.

    Hoewol't it in populêr âlde Grykske symboal is, ferskynde it Caduceus-symboal foar it earst yn 'e Joadske Tora yn relaasje ta genêzen en wurdt no brûkt as symboal fan medisinen.

    Labrys

    De Labrys, ek wol de pelekys of Sagaris neamd, is in archaysk symboal fan in dûbelkoppige bile dy't troch de Grykske Tongergod Zeus brûkt wurdt om stoarmen op te roppen. De bile wie ek in hillich religieus symboal fan 'e Kretenzers.

    Neffens de mytology wie de Labrys nau ferbûn mei de âlde Minoyske beskaving dêr't it fertsjintwurdiger wie fan gesach en brûkt as symboal fan 'e Memgoadinne. It waard ek sein dat it in flinter fertsjintwurdige, symbolisearret transformaasje en werberte.

    De Labrys waard meast ôfbylde yn 'e hannen fan froulju, mar nei de fal fan' e Minoyske beskaving kaam it ferbûn te wêzen mei manlike goaden. Tsjintwurdich wurdt it brûkt as in LGBT-symboal, dat lesbyske en matriarchale of froulike macht fertsjintwurdiget. It wurdt soms ek brûkt as symboal fan it Helleenske neopaganisme.

    Rod of Asclepius

    De Rod of Asclepius is in populêr symboal yn 'e Grykske mytology dat in stêf hat mei in slang der omhinne. It is ek bekendas Asclepius' Wand, om't it ta de Grykske god Asclepius hearde en it wûnderlike fermogen hie om siken te genêzen. Yn 'e Grykske keunst wurdt Asclepius faaks typysk sjoen mei it dragen fan in mantel en it dragen fan in stêf mei in slang der omhinne en it is dizze ferzje fan 'e Rod dy't no it symboal is fan it medyske fjild.

    Wylst guon leauwe dat de slang kaam út it brûken fan slangen yn bepaalde genêzing rituelen útfierd troch de folgelingen fan Asclepius, oaren leauwe dat syn oanwêzigens symbolisearret werberte en ferjonging, as in slang skodt syn hûd. De slang symbolisearret ek sawol libben as dea, om't syn gif ien kin deadzje.

    De Rod fan Asclepius is te sjen yn it Caduceus-symboal dat ek ferbûn is mei medisinen en genêzen. It ferskil tusken de twa is dat yn tsjinstelling ta it Caduceus-symboal dat twa slangen om de roede wûn hat, de Rod fan Asclepius mar ien hat.

    Sinnewiel

    De sinne Wheel, Sun Cross of Wheel Cross is in âld sinne symboal dat bestiet út in sirkel mei in lyksydich krús deryn. Dit symboal, en syn protte fariaasjes, wurde meastentiids fûn yn prehistoaryske kultueren, benammen yn 'e Neolitikum oant Brûnstiid.

    It sinnewiel wurdt sein dat it it tropyske jier, de fjouwer seizoenen en de sinne fertsjintwurdiget dy't macht fertsjintwurdiget en magy. It symboal is populêr brûkt troch de skiednis troch ferskate, religys en groepen en is no in symboal ynKristlike ikonografy.

    Gorgon

    Neffens de leginde wiene Gorgons ûnsjogge, skriklike meunsters mei grutte wjukken, skerpe klauwen en hoektanden en lichems dy't mei skalen bedekt wiene, lykas in draak. Se hiene deadlike glimkes, stoarjende eagen en kronkeljende slangen ynstee fan hier. Gorgons wiene wrede meunsters dy't ûnferslein bleaunen, om't elkenien dy't har gesichten seach, daliks yn stien feroare waard.

    Der binne trije Gorgons yn 'e Grykske mytology, wêrfan't de bekendste Medusa is. Se, tegearre mei har susters, waard feroare yn in Gorgon troch de goadinne Athena as in die fan wraak. Hoewol har susters ûnstjerlik wiene, wie Medusa net en waard se úteinlik fermoarde troch Perseus. De Gorgon wie in beskermjende godheid fan âlde religieuze begripen en har bylden waarden rûnom op bepaalde items pleatst foar beskerming.

    Leuk feit - it Versace-logo hat in Gorgon yn it sintrum omjûn troch it meandersymboal .

    Labyrint

    Yn de Grykske mytology wie it Labyrint in tige betiizjend en útwurke doalhôf dat ûntwurpen en oanlein waard troch Daedalus, in betûfte ambachtsman dy't it foar kening Minos boude om de Minotaurus te finzenjen. Der waard sein dat nimmen dy't it Labyrint ynkaam der libbend út komme koe. De Ateenske held Theseus wie lykwols slagge om it doalhôf yn te gean en de Minotaurus te fermoardzjen mei help fan Ariadne, dy't him in triedbal joech om syn wei út 'elabyrint.

    It byld fan it labyrint is in âld symboal dat de folsleinens foarstelt, in sirkel en in spiraal kombinearret yn in paad dat doelbewust is, hoewol kronkeljend. It is symboalysk foar de reis nei ús eigen sintrum en werom yn 'e wrâld en wurdt al tsientallen jierren brûkt as gebeds- en meditaasjemiddel.

    De Omphalos

    De Omphalos wie in objekt fan Hellenic religieuze symbolyk yn 'e âlde Grykske kultuer en waard beskôge as in objekt fan macht. Neffens de âlde Griken krige dizze religieuze stien syn namme doe't Zeus twa earnen oer de wrâld stjoerde om te moetsjen yn har sintrum, de navel fan 'e wrâld. Yn it Aldgryksk betsjut 'Omphalos' navel.

    De stiennen skulptuer hat in snijwurk fan knoopt net dat it hiele oerflak beslacht en in hol sintrum dat nei de basis ta wreidet. Der wurdt sein dat Omphalos-stiennen direkte kommunikaasje mei de goaden tastiene, mar it begripen fan it gebrûk fan 'e stien is ûnwis, om't Romeinske keizers de side ferneatige wêr't it orizjineel yn' e 4e ieu CE lei.

    Mountza

    De Mountza (of Moutza) is de âlde Grykske ferzje fan it útwreidzjen fan de middelfinger nei immen. Dit gebeart wurdt makke troch de fingers en fan 'e hân út te spuien en de palm nei de persoan oan it ûntfangende ein te rjochtsjen. In dûbele Moutza, mei beide hannen útstutsen, fersterket it gebeart. It wurdt faak begelaat troch flokken en skelwurden! De Moutzadatearret út âlde tiden, wêr't it as flok brûkt waard en kweade geasten ôfwike soe.

    Koartsein

    D'r binne in protte Grykske symboalen dêr't wy allinich de bekendste besprutsen hawwe, dy't hjoeddedei noch wiidweidich brûkt wurde yn 'e moderne wrâld. Wylst guon fan dizze symboalen binne minder ynfloedrike of mear ûndúdlik as oaren, elk is unyk en hat syn eigen prachtige ferhaal.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.