B’ e sìobhaltachd na Seann Ghreugach aon den fheadhainn as cudromaiche ann an eachdraidh agus mhair e bho timcheall air 800 RC gu 146 RC. Tha e air cuid de na samhlaidhean is suaicheantais as ainmeile a tha fhathast buntainneach agus mòr-chòrdte a thoirt don t-saoghal.

Ged a thàinig àireamh mhòr de sheann shamhlaidhean Grèigeach à Miotas-eòlas na Grèige, bha feadhainn ann cuideachd a thàinig bho thùs ann an cuid eile. seann chultaran agus shìobhaltachdan agus chaidh an atharrachadh an dèidh sin leis na Greugaich. Tha mòran de na samhlaidhean ainmeil sin a’ riochdachadh beatha shìorraidh, slànachadh, neart, cumhachd agus ath-bhreith.

San artaigil seo, bidh sinn a’ coimhead air cuid de na samhlaidhean Grèigeach as inntinniche agus as mòr-chòrdte le mòran dhiubh a’ tighinn le grunn eadar-mhìneachaidhean eadar-dhealaichte.

Snaidhm Hercules

Snaidhm Hercules, aithnichte le iomadh ainm a’ gabhail a-steach snaidhm Hercules, snaidhm gaoil , snaidhm pòsaidh agus snaidhm Hercules, is samhla àrsaidh Ghreugach a tha a’ riochdachadh gaol neo-bhàsmhor, dìlseachd agus dealas. B' e samhla mòr-chòrdte a bh' ann aig bainnsean Greugach agus thathar ag ràdh gun tàinig an abairt 'ceangal an snaidhm' bhuaithe.

Tha an snaidhm air a dhèanamh le dà ròp ceangailte, a thathar a' creidsinn a tha a' samhlachadh torachas uirsgeulach an Dia Ghreugach , Hercules. Ged a chaidh a chleachdadh an toiseach mar sheun slànachaidh san t-seann Èiphit, chleachd na Greugaich agus na Ròmanaich e cuideachd mar amulet dìon agus comharra gaoil. Bha e na phàirt de chuirmean pòsaidh, air a ghabhail a-steach don chrios dìon a bhiodh air bean na bainnsea bha am fear na bainnse gu bhith ga fhuasgladh gu deas-ghnàthach.

'S e an 'snaidhm sgeir' a chanar ris a-nis air snaidhm Hercules agus chaidh a chleachdadh airson iomadh adhbhar thar nam bliadhnaichean oir 's e aon de na snaidhmean as fhasa a làimhseachadh agus a chumas gu luath. 3>

Snaidhm Sholaimh

Motif sgeadachaidh traidiseanta ann an Cultar na Grèige, tha snaidhm Sholaimh (no Crois Sholaimh) air a dhèanamh suas de dhà lùban dùinte a tha dà-cheangailte eadar-cheangailte. Nuair a thèid a chur còmhnard, tha ceithir slighean-tarsainn aig an snaidhm far am bi na lùban a’ fighe thairis air agus fo a chèile. Ged is e snaidhm a chanar ris, tha e dha-rìribh air ainmeachadh mar cheangal.

Tha grunn uirsgeulan ann a thaobh dealbhadh snaidhm Sholaimh, le gach fear ag amas air eadar-cheangal an dà lùb aige. Chaidh a chleachdadh thar iomadh linn is chultaran eachdraidheil agus chaidh raon farsaing de mhìneachaidhean samhlachail a thoirt dha.

Leis nach eil toiseach no deireadh faicsinneach aig an snaidhm, thathar ag ràdh gu bheil e a’ riochdachadh sìorraidheachd agus neo-bhàsmhorachd, coltach ris a’ Bhùdaich Snaidhm gun chrìoch . Aig amannan thathas ga mhìneachadh mar snaidhm leannan oir tha e coltach ri dà fhigear ceangailte.

Cornucopia

Tha an Cornucopia, ris an canar ‘adharc na pailteas’, na shoitheach cumadh adhairc a tha a’ cur thairis le toradh na Nollaige , cnothan neo flùraichean agus tha e na shamhla Grèigeach mòr-chòrdte air beathachadh agus pailteas.

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, thathar ag ràdh gun deach an Cornucopia a chruthachadh nuair a thionndaidh an diadhachd Alpheus gu bhith na tharbh fhad ‘s a bha e a’ sabaid Hercules. Bhris Hercules fear dhiubhadhaircean Alpheus agus thug iad dha na Nymphs a lìon e le measan agus thug iad an ‘Cornucopia’ air.

Is e basgaid slatach cumadh adharc a th’ anns an Cornucopia ann an dealbhan an latha an-diugh làn de dhiofar sheòrsan glasraich is mheasan. Tha e air tighinn gu bhith co-cheangailte ri comharrachadh Taingealachd agus tha e cuideachd ri fhaicinn ann an iomadh ròn, air brataichean agus suaicheantas. earball agus ceann tairbh, agus corp duine. Mar shliochd mì-nàdarrach Banrigh Cretan Pasiphae agus tarbh mòrail, cha robh stòras nàdarra de bheathachadh aig a’ Mhinotaur agus dh’ith e daoine airson a chumail suas.

Bha am Minotaur a’ fuireach taobh a-staigh chuartan mòr ris an canar an Labyrinth a chaidh a thogail leis an neach-ciùird Daedalus agus a mhac Icarus air òrdugh Rìgh Minos . Bha e uabhasach iom-fhillte agus air a thogail cho sgileil 's gur gann a b' urrainn dha eadhon Daedalus faighinn a-mach às nuair a bhiodh e deiseil.

Bha am Minotaur na dhachaigh don Labyrinth, a bha a’ faighinn tabhartais de mhaighdeannan agus òigridh ri ithe gach bliadhna agus mu dheireadh chaidh a mharbhadh le Theseus.

Caduceus

An Caduceus an samhla de Hermes , teachdaire nan Diathan ann am miotas-eòlas na Grèige. Tha an samhla seo a' sealltainn luchd-obrach le sgiathan sa mheadhan le dà nathraichean a' dol timcheall air. A rèir an uirsgeul, thathar ag ràdh gur e slat Aesculapius an luchd-obrach sgiathach, seann demigod dechungaidh-leigheis a shlànaich na daoine tinn agus a thug air ais na mairbh beò.

Bha an luchd-obrach an toiseach air an ceangal le dà ribean gheal ach nuair a chleachd Hermes e gus dà nathair sabaid a sgaradh, dh'èirich iad timcheall an luchd-obrach, a' cur nan riobanan an àite nan nathraichean airson fuireach. gu bràth ann an co-sheirm chothromach.

Ged gur e samhla seann Ghreugach a th’ ann, nochd an samhla Caduceus an toiseach anns an Torah Iùdhach a thaobh slànachaidh agus tha e a-nis air a chleachdadh mar shamhla air leigheas.<3

Labrys

Tha an Labrys, ris an canar cuideachd na pelekys no Sagaris, na shamhla àrsaidh de thuagh le ceann dùbailte a chleachd an Thundergod Zeus Grèigeach airson stoirmean a chuir an sàs. Bha an tuagh cuideachd na samhla cràbhach naomh de na Cretans.

A rèir beul-aithris, bha dlùth cheangal aig na Labrys ri seann shìobhaltachd Minoan far an robh e a' riochdachadh ùghdarras agus air a chleachdadh mar shamhla air a' Mhàthair-Bhan-dia. Bhathar ag ràdh cuideachd gu robh e a’ riochdachadh dealan-dè, a’ samhlachadh cruth-atharrachadh agus ath-bhreith.

Bha a’ mhòr-chuid de na Labrys air an sealltainn ann an làmhan boireannaich ach às deidh tuiteam sìobhaltachd Minoan thàinig e gu bhith ceangailte ri diathan fireann. An-diugh, tha e air a chleachdadh mar shamhla LGBT, a’ riochdachadh leasbach agus cumhachd matriarchal no boireann. Tha e uaireannan air a chleachdadh cuideachd mar shamhla air Hellenic Neopaganism.

Slat Asclepius

Tha an Slat Asclepius na shamhla mòr-chòrdte ann am miotas-eòlas Grèigeach anns a bheil luchd-obrach le nathraichean air a phasgadh mu'n cuairt. Tha e cuideachd aithnichtemar Asclepius’ Wand, leis gur ann leis an Dia Ghreugach Asclepius a bha e agus gu robh an comas mìorbhuileach aige na daoine tinn a shlànachadh. Ann an ealain Ghreugach, tha Asclepius gu tric air fhaicinn le eideadh agus a’ giùlan luchd-obrach le nathair air a phasgadh timcheall air agus is e an dreach seo den t-slat a tha a-nis na shamhla air an raon meidigeach.

Ged a tha cuid den bheachd gu bheil an thàinig nathair bho bhith a’ cleachdadh nathraichean ann an deas-ghnàthan slànachaidh sònraichte a rinn luchd-leanmhainn Asclepius, tha cuid eile den bheachd gu bheil a làthaireachd a’ samhlachadh ath-bhreith agus ath-nuadhachadh, leis gu bheil nathair a’ rùsgadh a craiceann. Tha an nathair cuideachd a' samhlachadh an dà chuid beatha agus bàs oir faodaidh a phuinnsean fear a mharbhadh.

Tha Slat Asclepius ri fhaicinn ann an samhla Caduceus a tha cuideachd co-cheangailte ri cungaidh-leighis agus slànachadh. 'S e an diofar eadar an dà gu bheil e eu-coltach ris an t-samhla Caduceus aig a bheil dà nathair air an cuartachadh timcheall an t-slat, nach eil ach aon aig slat Asclepius.

Cuibhle na grèine

A' Ghrian 'S e seann samhla grèine a th' ann an Cuibhle, Crois-ghrian no Crois-cuibhle anns a bheil cearcall le crois cho-thaobhach na bhroinn. Mar as trice lorgar an samhla seo, agus an iomadh caochladh a th’ ann, ann an cultaran ro-eachdraidheil, gu h-àraidh aig na h-amannan Nuadh-chreagach gu Linn an Umha.

Thathas ag ràdh gu bheil cuibhle na grèine a’ riochdachadh na bliadhna tropaigeach, na ceithir ràithean agus a’ ghrian a tha a’ riochdachadh cumhachd agus draoidheachd. Tha an samhla air a bhith air a chleachdadh gu mòr tro eachdraidh le diofar chreideamhan agus bhuidhnean agus tha e a-nis na shamhla ann anÌomhaighean Crìosdail.

Gorgon

A rèir an uirsgeul, bha Gorgons nan uilebheistean grànda, eagallach le sgiathan mòra, spuirean biorach agus fangan is cuirp a bha còmhdaichte le lannan, mar dhràgon. Bha gàire marbhtach aca, sùilean a 'coimhead agus a' sgoltadh nathraichean an àite falt. B' e uilebheistean borb a bh' ann an Gorgons nach deach a' chùis a dhèanamh, oir chaidh duine sam bith a chunnaic an aghaidhean a thionndadh gu cloich sa bhad.

Tha trì Gorgons ann am miotas-eòlas Greugach agus 's e Medusa am fear as ainmeile dhiubh sin. Chaidh i, còmhla ri a peathraichean, a thionndadh gu bhith na Gorgon leis a 'Bhan-dia Athena mar ghnìomh dìoghaltas. Ged a bha a peathraichean neo-bhàsmhor, cha robh Medusa ann agus chaidh a marbhadh mu dheireadh le Perseus. B' e diadhachd dìon a bh' anns an Gorgon bho sheann bhun-bheachdan cràbhach agus chaidh na h-ìomhaighean aice a chur timcheall air cuid de rudan airson an dìon.

Fìrinn spòrsail - tha Gorgon sa mheadhan air an t-suaicheantas Versace air a chuairteachadh le an samhla lùbach .

Labyrinth

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e chuartan a bha gu math troimh-a-chèile agus toinnte a bh’ anns an Labyrinth a chaidh a dhealbhadh agus a thogail le Daedalus, neach-ciùird sgileil a thog e airson an Rìgh Minos gus am Minotaur a chuir dhan phrìosan. Bhathar ag ràdh nach fhaigheadh ​​duine a chaidh a-steach don Labyrinth a-mach às beò. Ach, bha an gaisgeach Athenian Theseus soirbheachail ann a bhith a 'dol a-steach don chuartan agus a' marbhadh a 'Minotaur le cuideachadh bho Ariadne, a thug dha bàl snàthainn gus a shlighe a-mach às a' chuartan a thoirt air ais.labyrinth.

Is e seann shamhla a th’ ann an ìomhaigh a’ Labyrinth a tha a’ riochdachadh iomlanachd, a’ ceangal cearcall agus snìomhanach ann an slighe a tha ciallach, ged a tha e lùbach. Tha e na shamhla air an turas chun ionad againn fhìn agus air ais a-mach dhan t-saoghal agus tha e air a bhith air a chleachdadh mar inneal ùrnaigh is meòrachaidh airson deicheadan.

Na Omphalos

Bha an Omphalos na chuspair creideamh Hellenic samhlaidheachd ann an seann chultar na Grèige agus bha e air a mheas mar nì cumhachd. A rèir nan seann Ghreugaich, fhuair a’ chlach chràbhach seo an t-ainm nuair a chuir Zeus dà iolaire air feadh an t-saoghail a choinneachadh aig a meadhan, boglach an t-saoghail. Anns an t-seann Ghreugais, tha ‘Omphalos’ a’ ciallachadh navel.

Tha snaidheadh ​​de lìon snaidhm a tha a’ còmhdach an uachdair gu lèir agus ionad lag a leudaicheas a dh’ionnsaigh a’ bhunait anns an deilbheadh ​​cloiche. Thathas ag ràdh gun do leig clachan Omphalos conaltradh dìreach leis na diathan ach chan eil cinnt ann a bhith a’ tuigsinn cleachdadh na cloiche leis gun do sgrios ìmpirean Ròmanach an làrach far an robh an tè tùsail suidhichte air ais anns a’ 4mh linn CE.

Mountza

Is e am Mountza (no Moutza) an seann dreach Grèigeach de bhith a’ leudachadh a’ mheur mheadhain aig cuideigin. Tha an gluasad seo air a dhèanamh le bhith a 'sìneadh a-mach na corragan agus na làimhe agus a' coimhead air a 'phailme a dh'ionnsaigh an neach aig a' cheann a tha a 'faighinn. Bidh Moutza dùbailte, leis an dà làmh air a shìneadh a-mach, a 'neartachadh an gluasad-bodhaig. Gu tric bidh mallachdan is briathran mionnachaidh na chois! Am Moutzaa’ dol air ais gu seann amannan, far an deach a chleachdadh mar mhallachd agus bha còir aige spioradan olc a chuir air ais.

Gu h-aithghearr

Tha mòran shamhlaidhean Grèigeach a-muigh an sin air nach do bhruidhinn sinn ach air an fheadhainn as ainmeil, a tha fhathast air an cleachdadh gu mòr san t-saoghal ùr-nodha an-diugh. Ged nach eil cuid de na samhlaidhean sin cho buadhach no nas doilleir na cuid eile, tha gach fear gun samhail agus tha sgeulachd eireachdail aige fhèin.