مذهب جزء لاینفک تمدن بشری از سپیده دم بوده است. با تکامل جوامع و تعامل با یکدیگر، ادیان مختلفی ظهور کردند و در مناطق مختلف جهان گسترش یافتند. خاورمیانه، به ویژه، خانه برخی از قدیمی ترین و شناخته شده ترین ادیان جهان، مانند اسلام ، یهودیت، و مسیحیت است.

با این حال، چندین دین کمتر شناخته شده در خاورمیانه وجود دارد که اغلب نادیده گرفته می شوند و به ندرت مورد بحث قرار می گیرند. در این مقاله، ما برخی از این مذاهب کمتر شناخته شده را بررسی خواهیم کرد و باورها، اعمال و منشأ آنها را روشن خواهیم کرد.

از ایزدی‌های عراق گرفته تا دروزی‌های لبنان و سامری‌های اسرائیل، ما به دنیای جذاب مذاهب در خاورمیانه می‌پردازیم که شاید هرگز نام آن را نشنیده باشید. در این سفر اکتشافی به ما بپیوندید تا به کشف ملیله های غنی از تنوع مذهبی موجود در خاورمیانه بپردازیم.

1. دروزی

مذهب دروزی، ایمانی رازآمیز و عرفانی، ریشه در قرن یازدهم در مصر و شام پیدا می کند. با ترکیبی منحصر به فرد از ادیان ابراهیمی، گنوسیزم و فلسفه یونانی، مسیر معنوی متمایزی را ارائه می دهد که برای قرن ها پیروان خود را مجذوب خود کرده است.

اگرچه دین دروزی توحیدی است، اما از آموزه های مذهبی اصلی جدا می شود،پس از میلاد، عقیده علوی به عنوان یک اشتقاق باطنی از اسلام شیعه به یک سنت مذهبی متمایز تبدیل شد.

علویان که پایگاهشان در سوریه است، مفاهیمی از مسیحیت، گنوسیزم و ادیان باستانی خاورمیانه را در نظام اعتقادی خود ادغام کرده اند.

علویان ایمان خود را حول محور علی، پسر عموی پیامبر و داماد حضرت محمد(ص) قرار می دهند، که به اعتقاد آنها حقیقت الهی را تجسم می بخشد.

پرده ای از رازداری

تنها تعداد کمی از افراد مبتکر در جامعه از اعمال مخفیانه مذهبی علوی اطلاع دارند. این رویکرد مخفیانه از علم مقدس دین محافظت می کند و هویت آن را حفظ می کند.

نماز و روزه از جمله اسلامی است که آنها از آنها پیروی می کنند، اما آداب و رسوم متمایزی مانند بزرگداشت اعیاد و قدیسان مسیحی را نیز انجام می دهند.

هویت متمایز در خاورمیانه

هویت متمایز جامعه علوی در خاورمیانه را از دیگران جدا می کند. بیشتر مؤمنان در اطراف مناطق ساحلی سوریه و لبنان جابجا می شوند.

علویان با تبعیض و آزار و اذیت تاریخی روبرو بودند. از این رو آنها برای دفاع از ایمان و اعمال فرهنگی خود تلاش کردند.

ایمان علوی در کانون

عقاید علوی، یک سنت مذهبی کمتر شناخته شده، بافت معنوی پیچیده خاورمیانه را آشکار می کند. عناصر ترکیبی و پنهانی ایمانهم علما و هم ماجراجویان معنوی را به فتنه می کشاند.

غواصی در جنبه های پنهان مذهب علوی به ما کمک می کند تا پیشینه مذهبی متنوع خاورمیانه را درک کنیم. این سفر دانش ما را در مورد میراث معنوی منطقه گسترش می دهد و غنا و انعطاف پذیری ادیان کمتر شناخته شده را برجسته می کند.

8. اسماعیلیه

اسماعیلیه، شاخه ای از اسلام شیعه، به عنوان یک سنت مذهبی متمایز ظهور کرد. پیروان اسماعیلیه، معروف به اسماعیلیه، به رهبری معنوی امامان اسماعیلی که از نوادگان مستقیم حضرت محمد از طریق پسر عموی و دامادش، علی و دخترش، فاطمه هستند، اعتقاد دارند.

اسماعیلیان بر تفسیر باطنی آموزه های اسلامی تأکید می کنند و ایمان خود را راهی به سوی روشنگری معنوی می دانند.

امام زنده

محور اعتقادات اسماعیلیه، مفهوم امام زنده است که به عنوان راهنمای معنوی منصوب الهی و مفسر ایمان عمل می کند. امام فعلی، اعلیحضرت آقاخان، چهل و نهمین امام موروثی است و به دلیل هدایت معنوی و تعهد به تلاش های بشردوستانه و توسعه مورد احترام اسماعیلیان در سراسر جهان است.

اعمال اسماعیلی

اعمال دینی اسماعیلیان تلفیقی از ایمان و عقل است و بر اهمیت طلبگی دانش و پرداختن به اعمال خدماتی تاکید دارد. در کنار نمازو روزه داری، اسماعیلیان در مجالس مذهبی موسوم به جماعتخانه شرکت می کنند، جایی که برای دعا، تأمل و شرکت در فعالیت های اجتماعی گرد هم می آیند. این گردهمایی ها به عنوان جنبه مرکزی زندگی اسماعیلیه عمل می کنند و حس وحدت و رشد معنوی را تقویت می کنند.

یک جامعه جهانی

جامعه اسماعیلیه متنوع و جهان وطنی است و پیروانی از کشورها و پیشینه های فرهنگی مختلف دارد. اسماعیلیان علیرغم تفاوت‌هایشان به عدالت اجتماعی، کثرت‌گرایی و شفقت، که محور ایمانشان است، پایبند هستند. از طریق کار شبکه توسعه آقاخان، اسماعیلیان به بهبود جوامع در سرتاسر جهان کمک می کنند و برای بهبود کیفیت زندگی برای همه تلاش می کنند.

9. باورهای مردم شاباخ

اعتقاد مردم شاباخ یکی دیگر از سنت های مذهبی کوچکتر در خاورمیانه است. مردم شابک از این آیین مذهبی اقلیت قومی ساکن در اطراف موصل عراق حمایت می کنند. این ایمان به صورت ترکیبی از عناصر سنت های مختلف مذهبی از جمله اسلام شیعه، تصوف و یارسانیسم پدیدار شد. شباکیت ماهیتی ترکیبی، تکریم مظاهر الهی و تأکید بر تجربیات عرفانی دارد.

علم پنهان

اعمال مذهبی شباک ریشه در باطن گرایی دارد و دانش مقدسی که از طریق سنت شفاهی منتقل شده است. عمل مذهبی شاباخ می آموزد که حقیقت الهی می آیداز طریق تجربیات عرفانی شخصی، که اغلب توسط راهنماهای معنوی معروف به پیرس تسهیل می شود.

آیین شبک معمولاً شامل خواندن سرودهای مقدسی به نام قال است که به گفته آنها کلیدهای روشنگری معنوی را در خود نگه می دارد.

10. مسیحیت قبطی

مسیحیت قبطی ریشه در سنت مارک، معرفی انجیل از مسیحیت به مصر در قرن اول پس از میلاد دارد.

مسیحیت قبطی دارای اعتقادات الهیات انحصاری است زیرا به شاخه ارتدکس شرقی تعلق دارد و به ماهیت الهی- انسانی عیسی مسیح اعتقاد دارد و خود را از دیگر فرقه های مسیحی متمایز می کند.

زبان مقدس و عبادت

زبان قبطی، مرحله پایانی مصر باستان، در مسیحیت قبطی قابل توجه است.

در حال حاضر، زبان قبطی عمدتاً کارکردهای مذهبی را انجام می دهد. با این وجود، متون مقدس و سرودهای فراوانی را حفظ می کند که مؤمنان را قادر می سازد تا ارتباط مستقیم با دوران اولیه مسیحیت را تجربه کنند.

مراسم عبادت مسیحی قبطی به دلیل زیبایی و غنای خود، شامل سرودهای مفصل، استفاده از نمادها، و جشن گرفتن آیین های باستانی شناخته شده است.

جامعه ای محدود به ایمان

مسیحیان قبطی به مصر، سایر نقاط خاورمیانه، و فراتر. آنها برای خود ارزش قائل هستندمیراث فرهنگی و مذهبی منحصر به فرد و حفظ روابط نزدیک در جامعه خود.

جامعه قبطی علیرغم مواجهه با سختی هایی مانند آزار و اذیت مذهبی و بی ثباتی سیاسی، بر اعتقادات مذهبی خود ثابت قدم مانده است. رهبانیت به حفظ اعمال معنوی آنها کمک می کند.

به پایان رساندن

چشم انداز معنوی منطقه فوق العاده متنوع و غنی است. راه‌های مختلفی که انسان‌ها در طول هزاره‌ها با خدا ارتباط برقرار می‌کنند، از باورها، آیین‌ها و آداب و رسوم مختلف سرچشمه می‌گیرند و بینشی فریبنده را در مورد جستجوی روح انسان برای معنا و هدف ارائه می‌دهند.

پیروان این ادیان از طریق انعطاف پذیری و فداکاری، قدرت قابل توجه ایمان را برای ارائه پشتیبانی، شکل دادن به زندگی و پرورش جوامع نشان می دهند.

داستان های آنها مسیرهای متعددی را برای رشد و درک معنوی نشان می دهد که فراتر از مرزهای جغرافیایی، فرهنگی و تاریخی است و آگاهی، تحمل و احترام ما را افزایش می دهد.

نگهبانی از اسرار

جامعه دروزی در اطراف لبنان، سوریه، فلسطین و اسرائیل می چرخد. جامعه با اهتمام فراوان از آموزه های ایمان خود محافظت می کند. این دین ساختاری دو لایه دارد که نخبگان مذهبی یا اققل را از پیروان عمومی یا جوهال جدا می کند.

دروزها اطمینان حاصل می کنند که فقط عابدترین افراد می توانند به متون مقدس و دانش باطنی خود دسترسی داشته باشند. این هوای اسرارآمیز، کنجکاوی و شیفتگی بیگانگان را در مورد دین دروزی تحریک می کند.

آداب و سنن دروزی

رسوم و سنت های دروزی هویت و ارزش های متمایز این دین را منعکس می کند. دروزها با رعایت قوانین سختگیرانه رژیم غذایی، قوانین لباس پوشیدن متواضعانه، و ازدواج های درون همسری ، تعهد تزلزل ناپذیری به ایمان خود نشان می دهند. مهمان نوازی و سخاوت آنها که ریشه در اعتقادات معنوی آنها دارد، محیطی گرم و دلپذیر را به بازدیدکنندگان ارائه می دهد.

پیمایش در دنیای مدرن: دروزیان امروز

جهان مدرن چالش های انحصاری را برای جامعه دروزی ها در حفظ ایمان و سنت های خود ارائه می دهد. آنها با تطبیق و تکامل، انعطاف پذیری و سرزندگی ایمان خود را به نمایش می گذارند و ادغام را با حفظ هویت مذهبی خود متعادل می کنند.

2. مندائیسم

ماندائیسم که ریشه های خود را به قرن یکم پس از میلاد در خاورمیانه برمی گرداند، یک ایمان غیرعادی و باستانی گنوسی است.

این دین به طور قابل توجهی از مسیحیت و یهودیت منحرف شده است، علیرغم احترام به یحیی باپتیست به عنوان پیامبر اصلی آن. نظام اعتقادی مندائیان در جهان بینی ثنوی خود یک موجود الهی نورانی و یک خالق جهان مادی نفرت انگیز را در نظر می گیرد.

متون مقدس آنها که به زبان مندایی، گویش آرامی، نوشته شده است، نمایانگر ثروتمندی است. کیهان شناسی و آیین های پیچیده

آیین های تطهیر

مركز اعمال مندائی، مراسم تطهیر آنها شامل آب است كه نماد سفر روح به سوی قلمرو نور است. مندائیان غسل تعمیدهای منظم را در آب جاری، اغلب در رودخانه ها انجام می دهند تا خود را از نظر معنوی پاک کنند و ارتباط خود را با خدا حفظ کنند. این مراسم که توسط یک کشیش یا "تارمیده" رهبری می شود، جوهر ایمان و هویت جمعی آنها را تجسم می بخشد.

جامعه مندائیان

جامعه مندائیان، متمرکز در عراق و ایران، در حفظ ایمان و سنت خود با چالش های مهمی روبرو هستند. بسیاری از آنها به کشورهای دیگر پناهنده شده اند و از آزار و اذیت و درگیری فرار کرده اند که منجر به یک دیاسپورای جهانی شده است.

با وجود این سختی ها، مندائیان بر تعهد خود به میراث معنوی خود ثابت قدم می مانند و منحصر به فرد خود را گرامی می دارند.باورها و آداب و رسوم

مندائیسم و ​​جامعه مدرن

مندائیسم به عنوان یک دین کوچک در خاورمیانه، با عرفان و ریشه های کهن خود تخیل را مجذوب خود می کند. این ایمان بینش های ارزشمندی را در مورد چشم انداز معنوی متنوع منطقه و انعطاف پذیری پیروان آن ارائه می دهد.

با علاقه فزاینده به باورهای گنوسی، مندائیسم همچنان به جرقه کنجکاوی و شیفتگی در میان محققان و جویندگان معنوی ادامه می دهد.

3. دین زرتشتی

زرتشتی ، یکی از قدیمی ترین ادیان توحیدی جهان، به قرن ششم قبل از میلاد باز می گردد. زرتشت (یا زرتشت) پیامبری است که آموزه‌های او و پرستش اهورامزدا در دین ایرانی کهن زرتشتی محور است.

نبرد کیهانی بین خیر و شر در این ایمان بی‌زمان حیاتی است. دین زرتشتی بر اصول پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک تاکید می کند و مسئولیت فردی را برجسته می کند.

متون مقدس و آداب و رسوم

اوستا، متن مقدس آیین زرتشت، مخزن معارف دینی، سرودها و دستورات مذهبی است. از جمله بخش‌های مورد احترام آن گاتها است، مجموعه‌ای از سرودهای منسوب به خود زرتشت. آیین هایی مانند یسنا، مراسم نذری روزانه، و حفظ آتش مقدس در آتشکده ها، هزاره ها پرستش زرتشتیان را تعریف کرده است.

Aجامعه مقید به ایمان

زرتشتی که زمانی دینی با نفوذ قابل توجه در امپراتوری ایران بود، اکنون تنها می تواند تعداد معدودی از جانبازان را به شمار آورد، به ویژه در ایران و هند.

پارسی ها در حفظ ایمان و اصول خود به عنوان جامعه زرتشتی هند بسیار مهم بوده اند.

زرتشتیان هویت فرهنگی و جامعه ای قوی در سرتاسر جهان دارند و سنت های دیرینه و میراث فرهنگی خود را از طریق جشنواره های سالانه مانند نوروز ادامه می دهند.

عهدنامه ای برای تاب آوری

پژوهندگان، کاشفان معنوی، و علاقه مندان به تاریخ دینی خاورمیانه، علیرغم ریشه های کهن و تعداد رو به کاهش دین زرتشتی، همچنان اسیر دین زرتشتی هستند.

این ایمان بر یکپارچگی اخلاقی، مراقبت از محیط زیست، و مسئولیت اجتماعی تأکید دارد و با ارزش‌های معاصر همسو می‌شود و ارتباط آن را در دنیای امروز تضمین می‌کند.

میراث غنی دین زرتشتی نمای منحصر به فردی از چشم انداز مذهبی متنوع خاورمیانه را نشان می دهد. با کشف گنجینه های این ایمان مبهم، ما رشد می کنیم تا تأثیر پایدار معنویت بر تاریخ بشر و ظرفیت آن برای ارائه جهت به نسل های آینده را درک کنیم.

4. یزیدیت

یزیدیسم، دینی مرموز و باستانی، ریشه در منطقه بین النهرین دارد و تأثیراتی اززرتشت، مسیحیت و اسلام.

این ایمان منحصر به فرد حول پرستش ملک تاوس ، فرشته طاووس متمرکز است، که به عنوان فرشته اصلی و واسطه بین بشریت و خدای عالی، خداده عمل می کند.

یزیدیان به ماهیت چرخه ای آفرینش اعتقاد دارند و فرشته طاووس نقشی محوری در رستگاری و تجدید جهان ایفا می کند.

متون مقدس یزدی ها و اعمال

دین یزیدی دارای دو متن مقدس است، کتاب Cilwe (کتاب مکاشفه) و Mishefa Reş (کتاب سیاه)، که شامل سرودها، دعاها، و داستان هایی از ریشه های ایمان است. آیین های کلیدی در یزیدیان شامل زیارت سالانه معبد مقدس لالیش در شمال عراق است، جایی که در مراسم شرکت می کنند و به فرشته طاووس ادای احترام می کنند.

سایر اعمال شامل احترام به فضاهای مقدس، حفظ نظام کاست، و رعایت ازدواج‌های درون‌همسری است.

جامعه مقاوم

آزار و اذیت و به حاشیه راندن جامعه ایزدی در طول تاریخ، عمدتاً در عراق، سوریه و ترکیه به دنبال داشته است. آنها با حفظ ایمان، زبان و هویت فرهنگی خود با وجود سختی ها، مقاومت قابل توجهی از خود نشان داده اند.

جمعیت پراکنده ایزدی در سراسر جهان توجه به فرهنگ و آداب مذهبی خود را احیا کرده است و تضمین کنندهادامه سنت های اجدادی آنها

5. دیانت بهائی

با برجسته کردن وحدت بشریت، دیانت بهائی از ایران (ایران امروزی) از اواسط دهه 1800 یک دین جهانی بوده است.

حضرت بهاءالله ضمن تثبیت ایمان و اعلام وحدت خدا، دین و نوع بشر، به اعتبار عقاید مختلف دینی پی بردند. یهودیت، هندوئیسم ، اسلام و مسیحیت را به عنوان برخی از سنت ها به رسمیت می شناسد.

آیین بهائی ارزش هایی از جمله رفتار برابر با جنسیت، حذف تعصب و همزیستی علم و دین را تشویق می کند.

هدایت و عبادت: متون مقدس و اعمال بهائی

مجموعه گسترده متون به جا مانده از بهاءالله، بنیانگذار دیانت بهائی، نوشته های مقدس شمرده می شود. .

کتاب مقدس، معروف به کتاب اقدس، اصول، نهادها و قوانین دین را به تفصیل شرح می دهد. روایات بهائی پرورش رشد معنوی و ایجاد جامعه از طریق نمازهای روزانه، روزه های سالانه و برگزاری نه روز مبارک را در اولویت قرار می دهد.

جامعه جهانی شکوفا: دیانت بهائی امروز

آیین بهایی پیروان متنوعی دارد که در سراسر مرزهای ملیت، فرهنگ و نژاد گسترده است. بسیاری از مؤمنان بهاییان را به دلیل اولویت دادن به امور اجتماعی و اقتصادی بسیار می شناسندپیشرفت و حمایت از گفتگوهای بین ادیان و صلح.

مرکز جهانی بهائیان در حیفا، اسرائیل، جایی است که زائران و گردشگران در سراسر جهان به دلایل اداری و معنوی از آن بازدید می کنند.

شناخت دین بهائی

با شناخت محدود در خاورمیانه، دیانت بهائی دیدگاهی مسحورکننده در مورد مناظر معنوی منطقه ارائه می دهد. مردم با پیشینه های فرهنگی و قومی متفاوت با اصول جهانی و تأکید بر وحدت بشریت طنین انداز شده اند.

گشودن خود به روی دیانت بهائی به ما پتانسیل معنویت برای متحد کردن و تغییر زندگی مردم در سراسر جهان را می آموزد. دنیای دیانت بهائی تابلوی مذهبی خاورمیانه را باز می کند و پیوستگی آن را به نمایش می گذارد.

6. سامریت

سامریت یک جامعه مذهبی کوچک در خاورمیانه است. منشأ خود را به اسرائیل باستان ردیابی می کند و تفسیر منحصر به فردی از ایمان اسرائیلی را حفظ می کند. سامریان خود را از نوادگان بنی اسرائیل باستان می‌دانند و نسب متمایز خود را از طریق اعمال سخت درون‌همسرانه حفظ می‌کنند.

این ایمان تنها پنج کتاب مقدس - پنج کتاب اول کتاب مقدس عبری - را به عنوان متن مقدس خود می شناسد، که از قانون کلیتر کتاب مقدس یهودیت فاصله دارد.

تورات سامری

تورات سامری که به خط باستانی نوشته شده است،سنگ بنای زندگی مذهبی سامری ها این نسخه از پنتاتوک از نظر طول و محتوا با متن ماسوریتی یهودی تفاوت دارد و بیش از 6000 تغییر دارد. سامریان بر این باورند که تورات آنها متن اصلی را حفظ می کند و آنها به تعالیم و قوانین آن پایبند هستند.

میراث زنده

مراسم مذهبی و جشنواره های سامری، میراث فرهنگی منحصر به فرد این دین را به نمایش می گذارد. قابل توجه ترین رویداد سالانه آنها قربانی عید فصح است که در کوه گریزیم برگزار می شود، که آنها آن را مقدس ترین مکان در جهان می دانند.

دیگر مراسم مهم شامل رعایت سبت، ختنه، و قوانین سختگیرانه غذایی است که همگی نشان دهنده تعهد جامعه به حفظ آداب و رسوم باستانی خود است.

آخرین حافظان یک ایمان باستانی: سامریت امروز

جامعه سامری که تنها چند صد نفر است، در کرانه باختری و اسرائیل زندگی می کنند. علیرغم کاهش تعداد آنها، سامری ها با موفقیت ایمان، زبان و آداب و رسوم خود را حفظ کرده اند و پیوندی زنده با سنت باستانی اسرائیل ارائه می دهند. مقاومت و فداکاری این جامعه کوچک، شیفتگی علما و سالکان معنوی را به خود جلب کرده است.

7. علویان

ظهور در قرن نهم