Kykloopit (yksikössä - Kyklooppi) olivat ensimmäisiä maan päällä koskaan olleita olentoja. Heidän lajinsa kolme ensimmäistä edelsivät olympialaisia ja olivat mahtavia ja taitavia kuolemattomia olentoja. Heidän jälkeläisensä eivät kuitenkaan niinkään. Tässä on tarkempi katsaus heidän myyttiinsä.

Keitä olivat kykloopit?

Kreikkalaisessa mytologiassa alkuperäiset kykloopit olivat poikia, jotka olivat Gaia , maan alkujumala, ja Uranus, taivaan alkujumala. He olivat voimakkaita jättiläisiä, joilla oli otsansa keskellä yksi suuri silmä kahden sijaan. Heidät tunnettiin fantastisista käsityötaidoistaan ja siitä, että he olivat erittäin taitavia seppiä.

Ensimmäiset kykloopit

Hesiodoksen mukaan Teogonia, Kolmea ensimmäistä syklooppia kutsuttiin nimillä Arges, Brontes ja Steropes, ja ne olivat salaman ja ukkosen kuolemattomia jumalia.

Uranus vangitsi kolme alkuperäistä kyklooppia äitinsä kohtuun, kun hän toimi äitiä ja kaikkia hänen poikiaan vastaan. Chronos vapautti heidät, ja he auttoivat häntä syrjäyttämään isänsä.

Chronos kuitenkin vangitsi heidät jälleen kerran Tartarokseen saatuaan maailman hallintaansa. Lopulta, Zeus vapautti heidät ennen Titaanien sotaa, ja he taistelivat olympialaisten rinnalla.

Kyklooppien käsityöt

Kolme kyklooppia takoi Zeuksen ukkoseniskuja, Poseidonin kolmikärjen ja Haadeksen näkymättömyyskypärän lahjaksi, kun olympialaiset vapauttivat heidät Tartaroksesta. He takoivat myös Artemiksen hopeisen jousen.

Myyttien mukaan kykloopit olivat mestarillisia rakentajia. Jumalia varten takomiensa aseiden lisäksi kykloopit rakensivat useiden antiikin Kreikan kaupunkien muurit epäsäännöllisen muotoisista kivistä. Mykenen ja Tirynsin raunioissa nämä Syklooppien seinät Uskottiin, että vain kykloopeilla oli tarvittava voima ja kyky luoda tällaisia rakenteita.

Arges, Brontes ja Steropes asuivat Etna-vuorella, jossa asui Hephaistos Myyttien mukaan kykloopit, jotka olivat taitavia käsityöläisiä, olivat legendaarisen Hefaistoksen työntekijöitä.

Kyklooppien kuolema

Kreikkalaisessa mytologiassa nämä ensimmäiset kykloopit kuolivat jumalan kädestä. Apollo . Zeus uskoi, että Asclepius , lääketieteen jumala ja Apollon poika, oli lääkkeillään mennyt liian lähelle kuolevaisuuden ja kuolemattomuuden välisen rajan hävittämistä. Tämän vuoksi Zeus tappoi Asklepioksen salamalla.

Koska raivostunut Apollo ei pystynyt hyökkäämään jumalten kuninkaan kimppuun, hän purki raivonsa ukkosen salaman takojiin ja lopetti kyklooppien elämän. Eräiden myyttien mukaan Zeus toi kuitenkin myöhemmin kykloopit ja Asklepioksen takaisin manalasta.

Kyklooppien monitulkintaisuus

Joissakin myyteissä kykloopit olivat vain alkukantainen ja lainsuojaton rotu, joka asui kaukaisella saarella, jossa he olivat paimenia, söivät ihmisiä ja harjoittivat kannibalismia.

Homeroksen runoissa kykloopit olivat hölmöjä olentoja, joilla ei ollut poliittista järjestelmää eikä lakeja ja jotka asuivat luolissa vaimojensa ja lastensa kanssa Hypereian tai Sisilian saarella. Tärkein näistä kykloopeista oli Polyphemus , joka oli meren jumalan Poseidonin poika ja jolla on keskeinen rooli Homeroksen teoksessa Odyssey .

Näissä tarinoissa kolme vanhempaa kyklooppia olivat eri rotua, mutta joissakin tarinoissa ne olivat heidän esi-isiään.

Näin ollen näyttää siltä, että syklooppeja on kahta päätyyppiä:

• Hesiodoksen kykloopit - kolme alkukantaista jättiläistä, jotka asuivat Olympoksella ja takoivat aseita jumalille.
• Homeroksen kykloopit - väkivaltaiset ja sivistymättömät paimenet, jotka elävät ihmisten maailmassa ja ovat sukua Poseidonille.

Polyfemos ja Odysseus

Homeroksen kuvauksessa Odysseuksen onnetonta kotiinpaluuta sankari ja hänen miehistönsä pysähtyivät saarelle etsimään muonaa matkalleen Ithakaan. Saari oli Poseidonin ja nymfi Thoosan pojan, kyklooppi Polyfemoksen, asuinpaikka.

Polyfemos vangitsi matkalaiset luolaansa ja sulki sisäänkäynnin jättiläismäisellä lohkareella, jotta he pääsisivät pakenemaan yksisilmäistä jättiläistä, Odysseus ja hänen miehensä onnistuivat juottamaan Polyfemoksen humalaan ja sokaisivat hänet nukkuessaan. Sen jälkeen he pakenivat Polyfemoksen lampaiden kanssa, kun kyklooppi päästi ne laiduntamaan.

Kun he onnistuivat pakenemaan, Polyfemos pyysi isänsä apua kirotaakseen matkalaiset. Poseidon suostui ja kirosi Odysseuksen menettämään kaikki miehensä, tekemään katastrofaalisen matkan ja tekemään tuhoisan löydön, kun hän vihdoin saapui kotiin. Tästä episodista alkoikin Odysseuksen kymmenen vuotta kestänyt onnettomuusmatka kotiin.

Hesiodos kirjoitti myös tästä myytistä ja lisäsi siihen osan Satyyri Odysseuksen tarinaan. Satyyri Silenus auttoi Odysseusta ja hänen miehiään, kun nämä yrittivät huijata kyklooppia ja paeta. Molemmissa tragedioissa Polyfemos ja hänen Odysseuksen kirouksensa ovat lähtökohtana kaikille seuraaville tapahtumille.

Kykloopit taiteessa

Kreikkalaisessa taiteessa on useita kuvauksia kykloopeista joko veistoksissa, runoissa tai maljakkomaalauksissa. Odysseuksen ja Polyfemin episodi on kuvattu laajalti patsaissa ja keramiikassa, jossa kyklooppi on tavallisesti lattialla ja Odysseus hyökkää hänen kimppuunsa keihäällä. On myös maalauksia, joissa kolme vanhempaa kyklooppia työskentelevät Hephaistoksen kanssa takomossa.

Syklooppeja koskevat tarinat esiintyvät sellaisten runoilijoiden kuin Euripideen, Hesiodoksen, Homeroksen ja Vergiliuksen kirjoituksissa. Useimmissa sykloopeista kirjoitetuissa myyteissä otettiin Homeroksen sykloopit näiden olentojen perustaksi.

Käärimään yhteen

Kykloopit ovat olennainen osa kreikkalaista mytologiaa Zeuksen aseen, ukkosenjyrähdyksen, takomisen ja Polyfemoksen roolin ansiosta Odysseuksen tarinassa. Niillä on edelleen maine valtavina, häikäilemättöminä jättiläisinä, jotka asuvat ihmisten joukossa.