Ciklopi - grieķu mītu vienacis milži

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Kiklopi (vienskaitlī - ciklopi) bija vienas no pirmajām būtnēm, kas jebkad eksistēja uz zemes. Pirmie trīs viņu sugas pārstāvji bija pirms olimpiešiem un bija varenas un prasmīgas nemirstīgas būtnes. Taču viņu pēcteči - ne tik daudz. Lūk, tuvāk par viņu mītu.

    Kas bija ciklopi?

    Grieķu mitoloģijā sākotnējie kiklopi bija dēli no Gaia , zemes pirmatnējais dievs, un Urāns, debess pirmatnējais dievs. Viņi bija spēcīgi milži, kuriem pieres centrā bija viena liela acs, nevis divas. Viņi bija pazīstami ar savām fantastiskajām prasmēm amatniecībā un ar to, ka bija ļoti prasmīgi kalēji.

    Pirmie ciklopi

    Saskaņā ar Hesiods in Teogonija, pirmie trīs ciklopi tika saukti par Arges, Brontes un Steropes, un tie bija nemirstīgie zibens un pērkona dievi.

    Urāns ieslodzīja trīs sākotnējos ciklopus viņu mātes miesās, kad viņš darbojās pret viņu un visiem viņas dēliem. Chronos atbrīvoja tos, un viņi palīdzēja viņam gāzt no troņa savu tēvu.

    Tomēr Hronoss, ieguvis kontroli pār pasauli, atkal ieslodzīja tos Tartarā. Beidzot, Zeus atbrīvoja tos pirms Titānu kara, un viņi cīnījās kopā ar olimpiešiem.

    Ciklopu amatniecība

    Trīs kiklopi kala Dzeusas pērkona bultas, Poseidona Trīspirkstu un Hades neredzamības ķiveri kā dāvanu, kad olimpieši atbrīvoja viņus no Tartara. Viņi arī kalēja Artemīdas sudraba loku.

    Saskaņā ar mītiem ciklopi bija celtniecības meistari. Papildus ieročiem, ko viņi kaluši dieviem, ciklopi no neregulāras formas akmeņiem cēla vairāku Senās Grieķijas pilsētu sienas. Mikēnas un Tirīnas drupās šīs Ciklopeja sienas Tika uzskatīts, ka tikai ciklopiem piemīt spēks un spējas, kas nepieciešamas, lai radītu šādas struktūras.

    Arges, Brontes, un Steropes dzīvoja Etnas kalnā, kur Hefaists Mītos ciklopi, kas bija izveicīgi amatnieki, tiek uzskatīti par leģendārā Hefaista strādniekiem.

    Ciklopu nāve

    Grieķu mitoloģijā šie pirmie ciklopi gāja bojā no dieva rokas. Apollo . Zevs uzskatīja, ka Asklepijs , medicīnas dievs un Apolona dēls, ar savām zālēm bija nonācis pārāk tuvu tam, lai izdzēstu robežu starp mirstību un nemirstību. Par to Zevs nogalināja Asklepiju ar pērkona zibeni.

    Nespēdams uzbrukt dievu ķēniņam, sadusmojies Apolons izlēja savu niknumu uz pērkona zibens kalējiem, tādējādi izbeidzot ciklopu dzīvi. Tomēr daži mīti vēsta, ka vēlāk Dzeuss atvedis ciklopus un Asklepiju no pazemes.

    Ciklopu neskaidrības

    Dažos mītos ciklopi bija tikai primitīva un beztiesiska rase, kas apdzīvoja tālu salu, kur viņi bija gani, apēda cilvēkus un nodarbojās ar kanibālismu.

    Homēra poēmās ciklopi bija vājprātīgas būtnes, kurām nebija ne politiskās sistēmas, ne likumu un kuras dzīvoja alās kopā ar sievām un bērniem uz Hiperejas jeb Sicīlijas salas. Svarīgākais no šiem ciklopiem bija. Polyphemus , kurš bija jūras dieva Poseidona dēls un kuram ir galvenā loma Homēra romānā "Jūra". Odyssey .

    Šajās pasakās trīs vecākie ciklopi bija citas šķirnes, bet dažās citās tie bija viņu priekšteči.

    Tādējādi šķiet, ka pastāv divi galvenie ciklopu veidi:

    • Hesioda ciklopi - trīs pirmatnējie milži, kas dzīvoja Olimpā un kalēja ieročus dieviem.
    • Homēra ciklopi - vardarbīgi un necivilizēti gani, kas dzīvo cilvēku pasaulē un ir saistīti ar Poseidonu.

    Polifēms un Odisejs

    Homēra attēlotajā stāstā par Odiseja neveiksmīgo atgriešanos mājās varonis un viņa apkalpe apstājās uz salas, lai sameklētu krājumus ceļam uz Itaku. salā dzīvoja ciklops Polifēms, Poseidona un nimfas Tūsas dēls.

    Polifēms ieslodzīja ceļotājus savā alā un aizvēra ieeju ar milzīgu laukakmeni. Lai izbēgtu no vienacainā milža, Odisejs un viņa vīriem izdevās apreibināt Polifēmu un apžilbināt viņu, kamēr viņš gulēja. Pēc tam viņi aizbēga ar Polifēma aitām, kad ciklops tās izlaida ganīties.

    Pēc tam, kad viņiem izdevās izbēgt, Polifēms lūdza sava tēva palīdzību, lai nolādētu ceļiniekus. Poseidons piekrita un nolādēja Odiseju ar visu viņa vīru zaudējumu, postošu ceļojumu un postošu atklājumu, kad viņš beidzot sasniedza mājas. Šī epizode bija sākums Odisejam desmit gadus ilgajam postošajam ceļojumam, lai atgrieztos mājās.

    Hesiods arī rakstīja par šo mītu un pievienoja komponentu a satyr Odiseja stāstam. Sātīrs Silenus palīdzēja Odisejam un viņa vīriem, kad tie mēģināja pārvilināt kiklopus un izbēgt. Abās traģēdijās Polifēms un viņa lāsts pār Odiseju ir sākumpunkts visiem turpmākajiem notikumiem.

    Ciklopi mākslā

    Grieķu mākslā ir vairāki ciklopu atveidojumi vai nu skulptūrās, vai dzejoļos, vai uz vāzēm. Odiseja un Polifēma epizode ir plaši atainota statujās un keramikā, kur ciklops parasti guļ uz grīdas un Odisejs viņam uzbrūk ar šķēpu. Ir arī gleznas, kurās trīs vecākie ciklopi strādā kopā ar Hefaistonu pie kalves.

    Stāsti par ciklopiem parādās tādu dzejnieku darbos kā Eiripīds, Hēsiods, Homērs un Vergilijs. Lielākā daļa mītu, kas sarakstīti par ciklopiem, par pamatu šiem radījumiem ņēma Homēra ciklopus.

    Pabeigt

    Ciklopi ir būtiska grieķu mitoloģijas sastāvdaļa, pateicoties Dzeusa ieroča - zibens spēriena - kalšanai un Polifēma lomai Odiseja stāstā. Viņiem joprojām ir milzīgu, nežēlīgu milžu reputācija, kas mīt starp cilvēkiem.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.