Povijest ženskog pokreta za pravo glasa duga je i puna mnogih uspjeha, razočarenja, zaokreta i obrata. Ova je povijest fascinantan prozor u prilično posebno razdoblje američke povijesti. Pokret se također isprepliće s brojnim drugim ključnim pokretima i događajima u američkoj povijesti kao što su građanski rat, afroameričko pravo glasa, rasističke napetosti, Prvi svjetski rat i još mnogo toga.

U ovom kratkom članku, mi Razmotrit ću pokret za žensko pravo glasa i proći kroz glavni vremenski okvir ovdje.

Porijeklo borbe za ženska prava glasa

Početak ženskog prava glasa može se pratiti unatrag do početkom 19. stoljeća, prije građanskog rata. Još 1820-ih i 1830-ih, većina američkih država već je proširila pravo glasa na sve bijelce, bez obzira na to koliko imovine i novca posjeduju.

To je samo po sebi bio veliki korak s povijesnog gledišta, ali je još uvijek zadržala pravo glasa ograničeno većini Amerikanaca. Međutim, ova prekretnica u glasačkim pravima dala je poticaj nekim ženama da se počnu zalagati za ženska prava.

Nekoliko desetljeća kasnije, prve aktivistice za pravo glasa okupile su se na Senecinoj jesenskoj konvenciji. Konvencija je održana 1848. u Seneca Fallsu u New Yorku. Uključuje uglavnom žene, ali i nekoliko muških aktivista koji su se počeli zalagati za prava žena. Organizatori suDogađaj su bile sada već poznate reformistice Elizabeth Cady Stanton i Lucretia Mott.

Naravno, konvencija je došla do lakog zaključka – žene su svoje osobe i zaslužuju da se njihova politička stajališta čuju i da se za njih odgovara.

Utjecaj građanskog rata

Većina američke javnosti u to vrijeme nije previše marila za zaključak nekolicine aktivista na konvenciji u državi New York. Zagovaranje prava žena bilo je sporo i teško u 1850-ima, ali je uspjelo privući pozornost ljudi. Međutim, zbog američkog građanskog rata 1860-ih, napredak u pogledu prava glasa žena je usporen.

Ne samo da je rat preuzeo pozornost američkog naroda, već je uslijedila i ratifikacija 14. i 15. amandmana na Ustav SAD-a. Iako su izvrsni sami po sebi, ova dva amandmana nisu učinila mnogo za unapređenje prava žena. Zapravo, učinili su upravo suprotno.

14. amandman ratificiran je 1968., precizirajući da se ustavna zaštita sada proširila na sve građane SAD-a. Postojao je, međutim, mali detalj da je riječ "građanin" još uvijek definirana kao "čovjek". 15. amandman ratificiran dvije godine kasnije, zajamčio je svim crnim američkim muškarcima pravo glasa, ali je još uvijek izostavio žene svih rasa.

Sufražetkinje su odlučile na sve ovo gledati ne kao na prepreku, već kao na priliku. Sve veći brojpočele su se pojavljivati ​​organizacije za ženska prava i usredotočile su se na 14. i 15. amandman kao pitanja na koja treba pogurati zakonodavce. Mnogi su čak odbili podržati 15. amandman ne zbog onoga što je uključivao, već zbog onoga što je još uvijek nedostajalo – prava za obojene žene kao i bijele žene.

Ironično, rasističke južnjačke poslijeratne organizacije također su se pridružile razlog za prava žena. Međutim, njihov je poticaj bio sasvim drugačiji - u prisustvu dva nova amandmana, takvi su ljudi vidjeli prava žena kao način da se udvostruče "bijeli glasovi" i dobije veća većina u odnosu na obojene Amerikance. Iskreno rečeno, njihova se matematika pokazala dobrom. Međutim, što je još važnije, na kraju su podržali pravu temu čak i ako su to činili iz pogrešnih razloga.

Podjela u pokretu

Elizabeth Cady Stanton. PD.

Ipak, rasno pitanje je privremeno zabilo klin u pokretu za prava žena. Neke su se sufražetkinje borile za novi amandman na ustav o općem pravu glasa. Naime, National Woman Suffrage Association osnovala je Elizabeth Cady Stanton. Međutim, u isto su vrijeme drugi aktivisti vjerovali da pokret za pravo glasa žena koči još uvijek mladi pokret za dobivanje prava glasa crnih Amerikanaca jer je bio prilično nepopularan.

Ova je podjela koštala pokret oko dva puna desetljeća neoptimalne učinkovitosti i mješovitihslanje poruka. Ipak, do 1890-ih, dvije su strane uspjele riješiti većinu svojih razlika i osnovale National American Woman Suffrage Association s Elizabeth Cady Stanton kao prvom predsjednicom.

Pokret koji se razvija

Pristup aktivista također se počeo mijenjati. Umjesto da tvrde da su žene iste kao muškarci i da zaslužuju ista prava, počele su naglašavati činjenicu da su žene različite i da se stoga treba čuti i njihovo stajalište.

Sljedeća tri desetljeća bila su aktivna za pokret. Mnoge aktivistice održavale su skupove i izborne kampanje, dok su se druge – naime kroz Nacionalnu žensku stranku Alice Paul – usredotočile na još militantniji pristup kroz proteste u Bijeloj kući i štrajkove glađu.

Činilo se da stvari rastu do prekretnice sredinom 1910-ih kada je još jedan veliki rat zaustavio pokret – Prvi svjetski rat. Međutim, kao i s ustavnim amandmanima nakon Građanskog rata, sifražetkinje su ovo vidjele kao više priliku nego bilo što drugo. Budući da su žene bile aktivno uključene u ratne napore kao medicinske sestre, ali i kao radnice, aktivistice za ženska prava tvrdile su da su žene očito jednako domoljubne, marljive i da zaslužuju državljanstvo kao i muškarci.

Misija ispunjena

I taj posljednji pokušaj je doista uspio.

18. kolovoza 1920., 19. amandman SAD-aUstav je konačno ratificiran, dajući pravo glasa američkim ženama svih rasa i etničkih pripadnosti. Već na sljedećim izborima 3 mjeseca kasnije, ukupno je 8 milijuna žena izašlo glasovati. Prisjetimo se izbora u SAD-u stotinu godina kasnije, a žene glasaju većim udjelom nego muškarci – još od zloglasnih izbora Reagan protiv Carter 1980. žene su bile bolje od muškaraca u glasačkim kabinama.