10 բնօրինակ մտածողներ, որոնք հալածվում են որպես հերետիկոսներ և ինչպես են նրանք հաղթում

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Յուրաքանչյուր դարաշրջանում եղել են անհատներ, ովքեր համարձակվել են մարտահրավեր նետել իրենց ժամանակի հաստատված համոզմունքներին և համակարգերին: Այս մտածողներն ու փիլիսոփաները հաճախ ենթարկվել են հալածանքների և իրենց հասարակությունների իշխանությունների կողմից արժանացել հերետիկոսների պիտակավորմանը:

    Չնայած պատժի, բանտարկության և նույնիսկ մահապատժի ռիսկին, նրանք հրաժարվում էին հետ կանգնել իրենց գաղափարներից և համոզմունքներից: Նրանց ներդրումը մարդկային գիտելիքի և առաջընթացի մեջ եղել է անչափելի, բայց նրանց պայքարը հաճախ աննկատ է մնում:

    Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք 10 նման անհատների պատմությունները՝ նայելով նրանց կյանքին, գաղափարներին և դրանց հետևանքներին: նրանց ընկալված հերետիկոսությունը:

    Մենք կուսումնասիրենք նրանց հալածանքների հետ կապված հանգամանքները և թե ինչպես նրանց գաղափարներն ի վերջո ընդունվեցին և փոխեցին այն ամենը, ինչ մենք գիտեինք աշխարհի մասին:

    1: Galileo Galilei

    Galileo: And the Science Deniers. Տես այստեղ:

    Գալիլեո Գալիլեյը լայնորեն համարվում է պատմության ամենափայլուն մտքերից մեկը: Այնուամենայնիվ, նա պիտակվեց որպես հերետիկոս՝ տիեզերքի բնության մասին իր պատկերացումների համար։ 17-րդ դարի սկզբին Գալիլեոն վիճարկեց գերակշռող համոզմունքը, որ Երկիրը տիեզերքի կենտրոնն է, փոխարենը պաշտպանելով հելիոկենտրոն մոդելը, որի կենտրոնում Արևն էր: , ովքեր դրանք դիտում էին որպես սպառնալիք իրենց իշխանության և վարդապետության համար: Նա նախկինում կանչվել էրկատաղի պայքարել են այս մարդկանց գաղափարների դեմ, նրանք չեն նահանջել. Սա հանգեցրեց նոր մտածելակերպի և ոգեշնչեց գալիք սերունդներին:

    Նրանց պատմությունները նաև ցույց են տալիս, թե ինչպես այլախոհությունը կարող է փոխել պատմության ընթացքը: Հարցադրելով, թե ինչպես են իրավիճակը և շրջելով ընդունվածի սահմանները՝ այս հերետիկոսներն օգնեցին հասարակությունը դարձնել ավելի հանդուրժող և լայնախոհ:

    Մարդիկ ամբողջ աշխարհում դեռ մղված են իրենց ժառանգությամբ պայքարելու համար արդարության , հավասարության և մտածելու և խոսելու ազատության համար: Ի վերջո, նրանց պատմությունները ցույց են տալիս, թե որքան ուժեղ է մարդկային ոգին և ինչպես մեկ մարդու համոզմունքը կարող է փոխել աշխարհը:

    ինկվիզիցիային և, ի վերջո, ստիպված եղավ հրաժարվել իր համոզմունքներից՝ իր կյանքի մնացած մասը անցկացնելով տնային կալանքի տակ:

    Չնայած այս հալածանքին, Գալիլեոյի գաղափարները շարունակեցին տարածվել՝ հիմք դնելով ժամանակակից աստղագիտության և տիեզերքի մեր ըմբռնմանը:

    Գալիլեյի ժառանգությունը որպես հալածված հերետիկոս հուշարձան է։ մարդկային հետաքրքրասիրությանը և ընդունված համոզմունքներին մարտահրավեր նետելու կարևորությանը: Նրա պատմությունը հիշեցնում է, որ առաջընթացը հաճախ գնով է պայմանավորված, և որ նրանք, ովքեր համարձակվում են կասկածի տակ դնել ստատուս-քվոն, հաճախ թանկ գին են վճարում:

    Սակայն, ի վերջո, մենք կարող ենք զարգացնել աշխարհի մեր ըմբռնումը նրանց քաջության և վճռականության միջոցով:

    2. Ջորդանո Բրունո

    Աղբյուր

    Ջորդանո Բրունոն 16-րդ դարի փիլիսոփա և աստղագետ էր, ում ժառանգությունը շատ ավելի հեռու էր նրա կյանքից : Տիեզերքի մասին Բրունոյի գաղափարները մարտահրավեր էին նետում ժամանակի ավանդական համոզմունքներին, ներառյալ այն գաղափարը, որ Երկիրը գտնվում է տիեզերքի կենտրոնում:

    Նա նաև հավատում էր Կոպեռնիկյան համակարգին, որը Արևը դնում էր տիեզերքի կենտրոնում: Նա նաև առաջարկեց անսահման տիեզերքի գաղափարը՝ բազմաթիվ աշխարհներով և քաղաքակրթություններով:

    Կաթոլիկ եկեղեցին Բրունոյի գաղափարները համարեց վտանգավոր, և նա ձերբակալվեց և բանտարկվեց յոթ տարի: Նա հրաժարվեց իր համոզմունքներից հրաժարվելու բազմաթիվ հնարավորություններից և ի վերջո այրվեց խարույկի վրա Հռոմում 1600 թվականին:

    Բրունոյի ժառանգությունը որպեսհերետիկոսը քաջության և անհնազանդության մեկն է հալածանքների դեմ: Տիեզերքի մասին նրա պատկերացումները և ինտելեկտուալ ազատության պնդումը իրենց ժամանակից առաջ էին:

    Բրունոն իր մահից ի վեր ազդել է բազմաթիվ գիտնականների և փիլիսոփաների վրա: Նա նշանավորվել է որպես գիտության նահատակ, և նրա պատմությունը հիշեցնում է ավանդական իմաստությանը մարտահրավեր նետելու և սեփական համոզմունքների համար պայքարելու կարևորության մասին:

    3: Հիպատիա

    Աղբյուր

    Հիպատիան փիլիսոփա, մաթեմատիկոս և աստղագետ էր 4-րդ դարի Ալեքսանդրիայում, Եգիպտոսում: Նա իր ժամանակի սակավաթիվ ականավոր կին մտավորականներից էր և նշանակալի ներդրում ունեցավ աստղագիտության և մաթեմատիկայի բնագավառում։ Այնուամենայնիվ, նրա ժառանգությունը նշանավորվում է նաև քրիստոնյա ամբոխի կողմից նրա սպանությամբ:

    Հիպատիայի մահը հետևանք է Ալեքսանդրիայի հեթանոսների և քրիստոնյաների միջև կրոնական և քաղաքական լարվածության: Նրան մեղադրեցին հեթանոսություն սովորեցնելու մեջ և ի վերջո սպանվեց քրիստոնյա վանականների ամբոխի կողմից, ովքեր մերկացրին նրան և մահացու ծեծեցին տանիքի սալիկներով: Նրա մարմինն այնուհետև այրեցին, իսկ մնացորդները ցրվեցին:

    Չնայած նրա ողբերգական մահվանը, Հիպատիայի ժառանգությունը որպես գիտնական և մտածող ոգեշնչում է մարդկանց այսօր: Նա խորհրդանշում էր ռացիոնալ մտածողությունը և ինտելեկտուալ հետաքրքրասիրությունը այն ժամանակ, երբ շատերը դիմադրում էին նոր գաղափարներին: Նրա աշխատանքը մաթեմատիկայի և աստղագիտության մեջ հիմք դրեց այս ոլորտներում ապագա հայտնագործությունների համար: -ի պատմությունըՀիպատիան հանդես է գալիս որպես հիշեցում անհանդուրժողականության և ֆանատիզմի վտանգների մասին:

    4. Թոմաս Աքվինացին

    Աղբյուրը

    Թոմաս Աքվինացին անուն է, որը դարձել է մտավոր և փիլիսոփայական մեծության հոմանիշը, բայց նրա նշանավոր ուղին հեռու էր հարթ լինելուց: Չնայած կաթոլիկ եկեղեցու կողմից սրբերի կոչմանը, Աքվինացին ժամանակին համարվում էր հերետիկոս և իր համոզմունքների համար բախվել է բուռն հալածանքների:

    Ծնվելով ազնվական ընտանիքում 13-րդ դարում Իտալիայում, Աքվինացին վիճակված էր կյանքի համար արտոնությունների և զորության: Այնուամենայնիվ, նրան տարավ վանական կյանքը, ինչը շատ վրդովեցրեց իր ընտանիքը : Նա սովորել է հայտնի աստվածաբան Ալբերտուս Մագնուսի մոտ և սկսել է զարգացնել փիլիսոփայության և աստվածաբանության նկատմամբ իր ուրույն մոտեցումը:

    Այս ընթացքում Աքվինացին բախվեց Եկեղեցու հակառակությանը, որը նրա գաղափարները համարում էր մեղավոր և հեռացրեց նրան: Այնուամենայնիվ, նա անսասան մնաց իր համոզմունքներում և շարունակեց գրել և ուսուցանել:

    Չնայած հալածանքներին, Աքվինասի գաղափարները երկարատև ազդեցություն ունեցան փիլիսոփայության և աստվածաբանության վրա: Արիստոտելյան փիլիսոփայության և քրիստոնեական աստվածաբանության նրա սինթեզը նոր ուղի նշանավորեց մտածողների համար: Նրա պատմությունը մեզ հիշեցնում է, որ իսկական մեծությունը հաճախ գալիս է նրանցից, ովքեր մարտահրավեր են նետում ստատուս քվոյին և խարխափում իրենց ճանապարհը:

    5: Յան Հուս

    Աղբյուր

    Յան Հուսը չեխ աստվածաբան և փիլիսոփա էր, ում ժառանգությունը նշանավորվում է կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքներին դիմադրությամբ: Չնայածհանդիպելով հալածանքների և նախկին հաղորդակցությանը՝ նա հրաժարվեց հետ կանգնել իր համոզմունքներից, և նրա գաղափարները, ի վերջո, ոգեշնչեցին բողոքական ռեֆորմացիային:

    Հուսի ճանապարհորդությունը սկսվեց որպես պարզ քարոզիչ, բայց նա արագորեն հայտնի դարձավ՝ քննադատելով ժողովրդին Եկեղեցու գործելակերպը. Նա կարծում էր, որ Աստվածաշունչը պետք է լինի վերջնական հեղինակությունը հավատքի հարցերում, ոչ թե Պապը կամ Եկեղեցու հիերարխիան:

    Նրա ուսմունքները նրան շատ թշնամիներ են բերել Եկեղեցում: Եկեղեցին ի վերջո վտարեց նրան: Չնայած դրան, նա շարունակեց քարոզել և գրել՝ զգալի հետևորդներ ձեռք բերելով Բոհեմիայում և նրա սահմաններից դուրս։ 1415 թվականին Հուսին կանչեցին Կոնստանցիայի խորհուրդ՝ պաշտպանելու իր համոզմունքները։

    Չնայած ապահով անցման խոստումներին, նա ժամանելուն պես ձերբակալվեց և դատարանի առաջ կանգնեցվեց: Եկեղեցին ի վերջո այրեց նրան խարույկի վրա՝ իր հերետիկոսության համար:

    Հուսի մահը վրդովմունք առաջացրեց ողջ Եվրոպայում և ոգեշնչեց շատերին զբաղվել նրա գործով: Նրա գաղափարները կշարունակեն տարածվել՝ հիմք դնելով Ռեֆորմացիայի և վերջնական բաժանման համար կաթոլիկ և բողոքական եկեղեցիների միջև:

    6: Բարուխ Սպինոզան

    Աղբյուր

    Բարուխ Սպինոզան հոլանդացի փիլիսոփա էր, ում ժառանգությունը նշանավորվեց ավանդական կրոնական համոզմունքների մերժմամբ և արմատական ​​գաղափարներով: Նրա գաղափարներն այնքան հակասական էին, որ նա հեռացվեց իր հրեական համայնքից և բախվեց մշտական ​​հալածանքների իր համոզմունքների համար:

    Սպինոզայի փիլիսոփայությունն էր.հիմնված բնության և տիեզերքի միասնության հավատքի վրա: Նա մերժեց անձնական Աստծուն և հավատում էր, որ ամեն ինչ կապված է և ավելի մեծ ամբողջության մասն է:

    Հրեական համայնքը մերժեց նրան որպես հերետիկոս, և նա 1656 թվականին հեռացվեց հանրային արարողության ժամանակ: Նրա ընտանիքը նույնպես խուսափեց նրանից և ստիպեց նրան փախչել Ամստերդամից՝ հետագա հետապնդումներից խուսափելու համար:

    Չնայած դրան: , Սպինոզան շարունակեց գրել և հրապարակել իր գաղափարները։ Նրա ամենահայտնի աշխատությունը՝ «Էթիկա», շարադրեց նրա փիլիսոփայական համակարգը և պնդեց, որ գիտելիքը երջանկության և հասկացողության բանալին է:

    Սպինոզայի ժառանգությունը մեծ ազդեցություն է ունեցել փիլիսոփայության և աստվածաբանության վրա: Բանականության կարևորության մասին նրա պատկերացումները ճանապարհ հարթեցին լուսավորության և ժամանակակից գիտության վերելքի համար:

    7. Ուիլյամ Թինդեյլ

    Աղբյուր

    Ուիլյամ Թինդեյլը 16-րդ դարի անգլիացի գիտնական էր, ով առավել հայտնի է Աստվածաշունչը անգլերեն թարգմանելու իր աշխատանքով: Նրա ժառանգությունը նշանավորվում է աստվածաշնչյան մեկնաբանության նկատմամբ Կաթոլիկ եկեղեցու վերահսկողության դեմ նրա դիմադրությամբ և իր հավատալիքների համար նրա վերջնական նահատակությամբ:

    Աստվածաշնչի մասին Թինդեյլի աշխատանքը շրջադարձային էր, քանի որ այն թույլ էր տալիս սովորական մարդկանց կարդալ: և իրենք հասկանում են տեքստը: Այնուամենայնիվ, Եկեղեցին նրա գաղափարները համարում էր վտանգավոր՝ հավատալով, որ միայն հոգևորականներն ունեն սուրբ գրությունները մեկնաբանելու իրավասություն:

    Չնայած դրան, Թինդելը շարունակեց իր աշխատանքը և ի վերջո փախավ դեպիԳերմանիա, որտեղ նա ավարտեց Նոր Կտակարանի իր թարգմանությունը։ Նա օրինակները մաքսանենգ ճանապարհով վերադարձրեց Անգլիա, որտեղ դրանք անհամբերությամբ կարդացվեցին շատերի կողմից, բայց նաև հանգեցրեց նրան ձերբակալության և բանտարկության:

    Թինդեյլին ի վերջո դատեցին հերետիկոսության համար և դատապարտեցին մահվան: Նրան խեղդամահ արեցին և այրեցին խարույկի վրա, բայց նրա ժառանգությունը պահպանվեց Աստվածաշնչի նրա թարգմանության շնորհիվ և դարձավ Թագավոր Ջեյմս տարբերակի հիմքը:

    8: Միքայել Սերվետուսը

    Աղբյուրը

    Մայքլ Սերվետուսը 16-րդ դարի իսպանացի աստվածաբան էր, ում ժառանգությունը նշանավորվում է ավանդական քրիստոնեական վարդապետության դեմ նրա դիմադրությամբ և իր համոզմունքների համար իր վերջնական նահատակությամբ: Նրա գաղափարները թե՛ բողոքականների, թե՛ կաթոլիկների կողմից դիտվում էին որպես հերետիկոսական, և նա ենթարկվում էր բուռն հալածանքի իր համոզմունքների համար:

    Սերվետոսը մերժում էր Երրորդության վարդապետությունը և հավատում էր, որ Քրիստոսը հավերժական չէ։ Աստված. Նա նաև մերժեց մանուկների մկրտության գաղափարը՝ պնդելով, որ մկրտությունը պետք է տրվի միայն նրանց, ովքեր գիտակցաբար կարող են ընտրել հետևել Քրիստոսին: վազել. Ի վերջո, նա գերի է ընկել Ժնևում և դատվել հերետիկոսության համար։

    Չնայած նրան խոստացվել էր անվտանգ անցում, նա դատապարտվեց մահապատժի` խարույկի վրա այրելով: Սերվետի ժառանգությունը բարդ է, քանի որ նա հաճախ հիշվում է որպես նահատակ իր համոզմունքների համար: Այնուամենայնիվ, նրա ժամանակակիցներից շատերը նույնպեսիր գաղափարները տեսնում էր որպես արմատական ​​և վտանգավոր:

    9. Ժաննա դը Արկ

    Ժաննա դը Արկ. Դիտեք այստեղ:

    Ժաննա դը Արկը ֆրանսիացի աղջիկ էր, ով ապրել է 1500-ականներին: Նա առավել հայտնի է իր ղեկավարությամբ Հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ բանակում: Բայց նրա ժառանգությունը նշանավորվում է նաև նրանով, որ սպանվել է հերետիկոսության համար: Ջոանն ասաց, որ Աստված իրեն տեսիլքներ է ուղարկել՝ ասելով, որ առաջնորդի ֆրանսիական բանակը անգլիացիների դեմ:

    Թեև նա երբեք զինվորական պատրաստություն չէր ստացել, նա ոգեշնչեց ֆրանսիական զորքերին և առաջնորդեց նրանց մի քանի կարևոր հաղթանակների:

    Բայց նրա հաջողությունը երկար չտևեց, քանի որ անգլիացիները բռնեցին նրան և փորձեց նրան հերետիկոսության համար: Նրա հրաժարվելը հրաժարվել իր տեսիլքներից և դադարեցնել ասել, որ նա ուղիղ կապ ունի դեպի Աստված, հանգեցրեց նրան, որ նա մեղավոր ճանաչվեց և այրվեց խարույկի վրա:

    Չնայած նրան ատում էին, Ջոանի պատմությունը պատմվում է հարյուրավոր տարիներ: Նա անվանվել է ֆրանսիական հայրենասիրության խորհրդանիշ և օրինակ կանանց և կրոնական մարդկանց համար ամբողջ աշխարհում, ովքեր համաձայն չեն կառավարության հետ:

    10. Միգել դե Մոլինոս

    Աղբյուր

    Միգել դե Մոլինոսը իսպանացի միստիկ էր, ով ապրել է 17-րդ դարում։ Նա առավել հայտնի է հոգևոր խորհրդածության և պաշտոնական կրոնական սովորույթները մերժելու իր հակասական գաղափարներով: Նրա հավատքի պատճառով նրան հալածեցին և ի վերջո բանտարկեցին:

    Մոլինոսը կարծում էր, որ հոգևոր լուսավորությանը հասնելու լավագույն միջոցըժամանակ անցկացնել հանգիստ մտքերի մեջ և հրաժարվել պաշտոնական կրոնական պրակտիկաներից: Նա նաև կարծում էր, որ մարդիկ կարող են Աստծուն գտնել իրենց ներսում, այլ ոչ թե Եկեղեցու միջոցով:

    Նրա գաղափարները սպառնում էին Կաթոլիկ Եկեղեցու հզորությանը, և նա շատ դժվարությունների միջով անցավ իր համոզմունքների պատճառով: Նա վերջում բռնվեց և իր կյանքի մնացած մասը անցկացրեց բանտում։ Չնայած նրան, որ նա հալածվում էր, Մոլինոսի ժառանգությունը ազդել է այն բանի վրա, թե ինչպես են մարդիկ մտածում կրոնի մասին:

    Անհատական ​​մտքի կարևորության և պաշտոնական կրոնական սովորույթների մերժման մասին նրա պատկերացումները բեկումնային էին, և դրանք դեռևս ազդում են այն մարդկանց վրա, ովքեր այսօր մտածում են:

    Մոլինոսի ժառանգությունը ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր է հետևել ձեր ուղին, նույնիսկ եթե հալածվում եք, և որքան հզոր կարող է լինել հոգևոր ազատությունը:

    Փաթաթում

    Գալիլեոյից և Ջորդանո Բրունոյից 16-րդ և 17-րդ դարերում մինչև Ալեքսանդրիայի Հիպատիա 4-րդ դարում , այս անհատները բախվեցին ճնշումների և հալածանքների, բայց մնայուն ժառանգություն թողեցին մարդկության համար: Միացե՛ք մեզ, երբ մենք բացահայտում ենք այս 10 մտածողների պատմությունները, ովքեր համարձակվել են մարտահրավեր նետել ստատուս քվոյին և ճանապարհ հարթել ժամանակակից հասարակության համար:

    Այս հալածված հերետիկոսների կյանքը հզոր հիշեցում է այն մասին, թե որքան կարևոր է մտավոր ազատությունը, անհատական ​​միտքը: , և քաջությունը ՝ պաշտպանելու սեփական համոզմունքները, նույնիսկ հալածանքների դեպքում:

    Թեեւ իրենց ժամանակի կայացած իշխանությունները

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: