ინკას იმპერია ოდესღაც უდიდესი და ყველაზე ძლიერი იმპერია იყო სამხრეთ ამერიკაში, სანამ საბოლოოდ არ დაიპყრო ესპანეთის კოლონიზატორი ძალები. ინკას არ ჰქონდა დამწერლობის სისტემა, მაგრამ მათ დატოვეს კულტურული და სულიერი სიმბოლოები, რომლებიც ემსახურება მათ ჩაწერილ ისტორიას. ეს სტატია ასახავს ინკას სიმბოლოებს და მათ მნიშვნელობას.

ჩაკანა

ასევე ცნობილია როგორც ინკას ჯვარი , ჩაკანა არის საფეხურიანი ჯვარი, მასზე გადახურული ჯვარი და ღიობი ცენტრში. ტერმინი ჩაკანა კეჩუას ენიდან არის, რაც ნიშნავს კიბეს , რომელიც წარმოადგენს არსებობისა და ცნობიერების დონეებს. ცენტრალური ხვრელი განასახიერებს ინკას სულიერი ლიდერის როლს, რომელსაც ჰქონდა არსებობის დონეებს შორის გადაადგილების უნარი. ის ასევე ასოცირდება წარსულთან, აწმყოსთან და მომავალთან.

ინკებს სწამდათ არსებობის სამი სფერო - ფიზიკური სამყარო (ქეი პაჩა), ქვესკნელი (უკუ პაჩა) და ღმერთების სახლი (ჰანანი). პაჩა).

• ქეი პაჩა ასოცირდებოდა მთის ლომთან ან პუმასთან, ცხოველი ხშირად ინკების იმპერიისა და ზოგადად კაცობრიობის წარმოსაჩენად. ასევე ნათქვამია, რომ ის წარმოადგენს აწმყოს, სადაც სამყარო განიცდის ამ მომენტში.
• Ucu Pacha იყო მიცვალებულთა სახლი. ის წარმოადგენდა წარსულს და სიმბოლურად იყო გველი.
• ჰანან პაჩა ასოცირდებოდა კონდორთან, ჩიტთან, რომელიც მსახურობდა მაცნეს შორის.ფიზიკური და კოსმიური სფეროები. ასევე ითვლება, რომ ის არის ყველა სხვა ციური სხეულის სახლი, როგორიცაა მზე, მთვარე და ვარსკვლავები. ინკებისთვის ჰანან პაჩა წარმოადგენდა მომავალს და არსებობის სულიერ დონეს.

Quipu

წერილობითი ენის გარეშე ინკებმა შექმნეს კვანძოვანი ბადეების სისტემა, სახელწოდებით quipu . ითვლება, რომ კვანძების პოზიცია და ტიპი წარმოადგენდა ათობითი დათვლის სისტემას, კვანძებს შორის მანძილი დგას 10-ის, 100-ის ან 1000-ის ჯერადად.

ხიპუმაიუკი იყო პირი, რომელსაც შეეძლო კაბების შეკვრა და წაკითხვა. ინკების იმპერიის დროს quipu ჩაიწერა ისტორიები, ბიოგრაფიები, ეკონომიკური და აღწერის მონაცემები. ამ ნაქსოვი მესიჯებიდან ბევრი დღემდე საიდუმლოდ რჩება, ისტორიკოსები ცდილობენ მათი ზღაპრების გაშიფვრას.

ინკას კალენდარი

ინკებმა მიიღეს ორი განსხვავებული კალენდარი. მზის კალენდარი, რომელიც შედგებოდა 365 დღისგან, გამოიყენებოდა სამეურნეო წლის დაგეგმვისთვის, ხოლო მთვარის კალენდარი, რომელიც შედგებოდა 328 დღისგან, კორელაციაში იყო რელიგიურ აქტივობებთან. ინკებმა გამოიყენეს ოთხი კოშკი კუზკოში მზის პოზიციის დასაკვირვებლად, რომელიც აღნიშნავდა მზის კალენდრის ყოველი თვის დასაწყისს, ხოლო მთვარის კალენდარი ემყარებოდა მთვარის ფაზებს. მთვარის კალენდარი რეგულარულად უნდა მორგებულიყო, რადგან მთვარის წელი მზის წელზე მოკლე იყო.

პირველი თვე იყო დეკემბერში და ცნობილი იყო როგორც Capaq Raymi.ინკებისთვის კამაის (იანვარი) თვე იყო მარხვისა და მონანიების დრო, ხოლო ჯატუნპუკუი (თებერვალი) იყო მსხვერპლშეწირვის დრო, განსაკუთრებით ღმერთებისთვის ოქროსა და ვერცხლის შეთავაზებით. პაჩაპუკუი (მარტი), განსაკუთრებით სველი თვე, იყო ცხოველების მსხვერპლშეწირვის დრო. Arihuaquis (აპრილი) იყო როდესაც კარტოფილი და სიმინდი სიმწიფეს აღწევდა, ხოლო Jatuncusqui (მაისი) იყო მოსავლის თვე.

ზამთრის მზედგომის თვეს ემთხვეოდა, Aucaycusqui (ივნისი) იყო, როდესაც ისინი აღნიშნავდნენ Inti Raymi ფესტივალს მზის პატივსაცემად. ღმერთი ინტი. ჩაგუაჰარქისის (ივლისის) თვისთვის მიწა დარგვისთვის იყო მომზადებული, ნათესები კი იაპაკისმა (აგვისტო) დარგეს. კოიარაიმი (სექტემბერი) იყო ბოროტი სულებისა და დაავადებების განდევნის დრო, დღესასწაულთან ერთად კოიას ანუ დედოფლის პატივისცემის დროს. წვიმის მოწოდება ჩვეულებრივ ხდებოდა ჰუმარაიმის დროს (ოქტომბერი) და აიამარკა (ნოემბერი) იყო მიცვალებულთა თაყვანისცემის დრო.

მაჩუ-პიქჩუ

მსოფლიოს ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ისტორიული ადგილი, მაჩუ-პიქჩუ ინკების ცივილიზაციის ყველაზე ცნობილი სიმბოლოა. ეს იყო პაჩაკუტის, პროტეინის მმართველის შექმნა, რომელმაც რადიკალურად შეცვალა ინკების მთავრობა, რელიგია, კოლონიალიზმი და არქიტექტურა. მაჩუ-პიქჩუ თითქმის შემთხვევით აღმოაჩინეს 1911 წელს, მაგრამ მისი ნამდვილი დანიშნულება არასოდეს გამოვლენილა.

ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ მაჩუ-პიქჩუ აშენდა მზის ქალწულებისთვის, ქალებისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ.ტაძრის მონასტერებში ინკას მზის ღმერთ ინტის მსახურებისთვის. სხვები ამბობენ, რომ იგი აშენდა წმინდა პეიზაჟის პატივსაცემად, რადგან ის მდებარეობს მწვერვალზე, რომელიც გარშემორტყმულია მდინარე ურუბამბას მიერ, რომელსაც ინკები წმინდად მიიჩნევენ. 1980-იან წლებში შემოგვთავაზეს სამეფო ქონების თეორია , რომელიც ვარაუდობს, რომ ეს იყო პაჩაკუტისა და მისი სამეფო კარის დასასვენებელი ადგილი.

ლამა

ლამები არიან საერთო სანახაობა მთელ პერუში და გახდა ინკას საზოგადოების სიმბოლო, რომელიც წარმოადგენს კეთილშობილებას და სიუხვეს. ისინი ფასდაუდებელი იყო ინკებისთვის, ხორცს საკვებისთვის, მატყლს ტანსაცმლისთვის და სასუქისთვის მოსავლისთვის. ისინი ასევე განიხილებოდნენ სამკურნალო ცხოველად, კონცეფცია, რომელსაც პერუს ჯგუფები დღესაც ითვისებენ.

სანამ ამ ცხოველებს ღმერთებს სწირავდნენ, ლამის ფიგურებს იყენებდნენ მთის ღვთაებების შესაწირად, ჩვეულებრივ, ადამიანის მსხვერპლშეწირვას. ღმერთებს წვიმის სათხოვნელად, ინკებმა შიმშილობდნენ შავკანიან ლამებს, რათა ატირდნენ. დღეს ისინი გახდა ჩვეულებრივი სიმბოლო ქსოვილებში და მათი თვალები წარმოდგენილია პატარა თეთრი და ყვითელი წრეებით მთელ ნახატზე.

ოქრო

ინკები თვლიდნენ, რომ ოქრო მზის სიმბოლოა. რეგენერაციული ძალები და მზის ღმერთის ინტის ოფლი. ამრიგად, ოქრო დიდი პატივისცემით სარგებლობდა და გამოიყენებოდა ქანდაკებების, მზის დისკების, ნიღბების, შესაწირავებისა და რელიგიური მნიშვნელობის სხვა საგნებისთვის. მხოლოდ მღვდლები და თავადაზნაურები იყენებდნენ ოქროს - ქალები თავიანთ სამოსს ოქროს დიდი ქინძისთავებით ამაგრებდნენ, ხოლომამაკაცებმა სახეები ოქროს ყურსასმენებით ჩასცხეს. მათ სჯეროდათ, რომ მათი იმპერატორები კვლავ რჩებოდნენ სიკვდილის შემდეგაც და მათ სამარხებში ოქროს სიმბოლოები იყო დამარხული.

ინტი

ინკას მზის ღმერთი ინტი იყო გამოსახული. როგორც სახე ოქროს დისკზე, რომელიც გარშემორტყმულია მზის სხივებით. მას თაყვანს სცემდნენ მზის ტაძარში და ემსახურებოდნენ მღვდლები და მზის ქალწულები. ინკებს მიაჩნდათ, რომ ისინი მზის შვილები იყვნენ და მათი მმართველები ინტის ცოცხალ წარმომადგენლად მიაჩნდათ. როდესაც წარმოდგენილია ინკას ხელოვნებაში, მზის ღმერთი ყოველთვის ოქროსგან იყო დამზადებული, როგორც წესი, მზის დისკი, ოქროს ნიღაბი ან ოქროს ქანდაკება. მისი ყველაზე ცნობილი ნიღაბი გამოიფინა კუზკოს კორიკანჩას ტაძარში.

ვირაკოჩა

ინკების შემოქმედ ღმერთს, ვირაკოჩას თაყვანს სცემდნენ 400 წლიდან 1500 წლამდე. ითვლებოდა, რომ ის იყო მთელი ღვთაებრივი ძალის წყარო, მაგრამ არ აინტერესებდა სამყაროს მართვა. მისი ქანდაკება კუზკოში, რომელიც ოქროსგან იყო დამზადებული, მას ასახავდა წვერიან კაცს გრძელ ტუნიკაში. ტივანაკუში, ბოლივიაში, ის წარმოდგენილია მონოლითში, რომელსაც ორი კვერთხი ატარებს.

მამა კვილა

მზის ღმერთის ინტის მეუღლე, დედა კვილია იყო ინკების მთვარის ქალღმერთი . ის იყო კალენდრებისა და დღესასწაულების მფარველი, რადგან ითვლებოდა, რომ პასუხისმგებელი იყო დროისა და სეზონების მსვლელობაზე. ინკებმა დაინახეს მთვარე, როგორც დიდი ვერცხლის დისკი და მისი ნიშნები იყო მისი სახის თვისებები. მისი სალოცავი კორიკანჩაშიც კი იყო დაფარულივერცხლი ღამის ცაზე მთვარის გამოსახატავად.

შეფუთვა

ინკების ცივილიზაცია დაიშალა ესპანელი დამპყრობლების მოსვლისთანავე, მაგრამ მათი სულიერი და კულტურული სიმბოლოები ბევრს ავლენს მათი ისტორიის შესახებ. ინკას კალენდარი, quipu , მაჩუ-პიქჩუ და სხვა რელიგიური იკონოგრაფია ადასტურებს მათ სიმდიდრეს, ინოვაციას და უაღრესად დახვეწილ ცივილიზაციას.